後記
明尼蘇達大學東亞圖書館藏《顧氏文房小說》兩函十冊，其卷六收《趙飛燕外傳》。
雪中訪書，聊充手民，植諸網上。
此篇舊題漢伶玄撰，後之學者多認其為偽托。
如宋陳振孫《直齋書錄解題》「傳記類」已疑其非，《四庫全書總目提要》承其說並詳辯之。
略雲漢家火德之說本後人附會，而司馬溫公不察，逕取淖方成「禍水滅火」語入《通鑑》。
且《外傳》「其文纖靡，不類西漢人語」。
魯迅《中國小說史略》謂「大約為唐宋人所作」，荷蘭高羅佩氏《中國古代房內考》稱為唐代傳奇。
日本鹽谷溫氏《中國小說概論》以為大概出於六朝。
《漢書·外戚傳》：「（飛燕）本長安宮人，初生時，父母不舉，三日不死，乃收養之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微出行，過陽阿主，作東，上見飛燕而悅之。入宮大幸，有女弟子復召入，俱為婕妤，貴傾後宮……。」六朝及唐人每以飛燕故事入詩，如梁元帝之「何言飛燕寵，青台生玉輝」。
李白之「天行乘玉輦，飛燕與君同」、「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」。
李商隱《可嘆》：「梁家宅里秦宮人，趙後樓中赤鳳來。」至如「溫柔鄉」、「慎恤膠」亦早成典故。
又館中《龍威秘書》收有《飛燕遺事》一種，撰人不詳宋傳奇有秦醇《趙飛燕別傳》，出《青瑣高議》，後人或譏評其「辭意蕪劣」。
台灣所刊「中國歷代禁毀小說」系列收《昭陽趣史》一種，實為敷演《飛燕外傳》之作，而文辭作意，等而下之矣。
雪中訪書，聊充手民，植諸網上。
此篇舊題漢伶玄撰，後之學者多認其為偽托。
如宋陳振孫《直齋書錄解題》「傳記類」已疑其非，《四庫全書總目提要》承其說並詳辯之。
略雲漢家火德之說本後人附會，而司馬溫公不察，逕取淖方成「禍水滅火」語入《通鑑》。
且《外傳》「其文纖靡，不類西漢人語」。
魯迅《中國小說史略》謂「大約為唐宋人所作」，荷蘭高羅佩氏《中國古代房內考》稱為唐代傳奇。
日本鹽谷溫氏《中國小說概論》以為大概出於六朝。
《漢書·外戚傳》：「（飛燕）本長安宮人，初生時，父母不舉，三日不死，乃收養之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微出行，過陽阿主，作東，上見飛燕而悅之。入宮大幸，有女弟子復召入，俱為婕妤，貴傾後宮……。」六朝及唐人每以飛燕故事入詩，如梁元帝之「何言飛燕寵，青台生玉輝」。
李白之「天行乘玉輦，飛燕與君同」、「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」。
李商隱《可嘆》：「梁家宅里秦宮人，趙後樓中赤鳳來。」至如「溫柔鄉」、「慎恤膠」亦早成典故。
又館中《龍威秘書》收有《飛燕遺事》一種，撰人不詳宋傳奇有秦醇《趙飛燕別傳》，出《青瑣高議》，後人或譏評其「辭意蕪劣」。
台灣所刊「中國歷代禁毀小說」系列收《昭陽趣史》一種，實為敷演《飛燕外傳》之作，而文辭作意，等而下之矣。