第2回
同平章事狄仁傑，素為武后所信重，昌宗憚其梗直，屢言於後，請黜之。午後曰：「此老忠正不阿，為國家樑棟，安內攘外，惟彼一人，若罷此老，朕躬不能復安枕矣，子無復言。」昌宗曰：「臣可不言，竊恐此老之不我容也，奈何？」武后曰：「自有朕在，卿焉用鰓鰓過慮為？」昌宗默然。越數日，仁傑果奏請撤控鶴府，及其監衛。武后允其請，即召二張入議，昌宗擬改天驥府，易之則以天驥府，為管理御馬之官，與上駟院相混，擬改為奉宸府，專司內廷供奉事，武后深然之，即改控鶴監為奉宸府，授易之為奉宸令，進昌宗為春官侍郎，每逢內宴，輒及二張，君臣之禮，盪焉無存。
武后欲掩其跡，命二張與文學士入內殿修史，武三思與焉。三思諂事二張，在武后前奏稱昌宗乃王子晉後身，後乃命昌宗衣羽衣，持笙簧奏雲璈之曲於庭，後顧而樂之，命文學士賦詩以志美，以雀融之昔遇浮邱伯，今同丁令威，中郎才貌是，藏史姓名非，一詩為絕唱。改設奉宸府後，易之乃廣選面目優秀，儀表英挺者，充奉宸府供奉。宦家子之與二張素識者，見彼兄弟得承天眷，權傾一世，久已艷羨，今有易之為之汲引，薦充供奉，莫不歡欣鼓舞，引為榮典，惟居內府，除隨侍後游晏寢食外，無所事事。
右補闕朱敬則之猶子，亦供職奉宸府，越時未久而瘵作，敬則悉其隱，乃草疏進諫曰：「臣聞志不可滿，樂不可極，嗜欲之情，愚知皆同，賢者能節之，不使過度，不賢者放縱無厭，必遺大患，陛下內寵易之、昌宗足矣。近聞尚食奉御，廣選少年，以充內供奉，知恥者遠避不遑，而無恥如柳模者，竟揚言於眾，稱其子良賓，肌膚潔白，丰儀俊秀，專欲自進，堪充奉宸內供奉，無禮無義，溢於朝聽。臣愚，職在諫諍，不敢不奏。」武后勞之曰：「非卿直言，朕不知此。」賜彩百段，並罷選男之命。
易之、昌宗競以豪侈相勝，公卿都出門下。戶部郎宋之問以詩才受知於後，諂事昌宗，求為北門學士，昌宗為之說項，武后不許，之問乃作《明河篇》贈昌宗，其末云：「明河可挈不可親，願得乘槎一問津；還將織女支磯石，更訪成都賣卜人。」武后見其詩，笑謂昌宗曰：「朕非不知其才，但以其有口過耳。」以之問曾將後嬖二張事，托諸吟詠，以媚二張，為後所見古雲，之問遂終身啣雞舌之恨。昌宗有弟名昌儀，為洛陽令，藉勢招搖，有請託無不應，候選人穴某，以黃金五千兩賂昌儀，並授以狀，請為夤緣，昌儀受其金，以狀面交天官侍郎張錫，越數日，張錫欲為薛某補官，奈其狀已失，往問昌儀，昌儀曰：「我亦不記，但知其姓薛耳。」張錫懼而退，索在銓姓薛者六十餘人，悉行補官，二張之聲勢，於此可是一斑矣。
昌宗先得武后嬖倖，以後食慾甚，不勝其擾，始以易之薦於後。易之面貌雖不及昌宗俊秀，而內媚之術則過之，因是深得後歡，賞賜有加。易之母阿臧，性亦淫侈，命子雇匠造七寶帳，金珠珍異，罔不畢備，牙床犀簟，貂褥蟁氊，用汾晉龍鬚，臨河鳳翮，織以成席，豪華足與內庭相埒。與鳳閣侍郎李迥秀私通，常強迥秀同飲鴛鴦杯，取其常相聚也。事為武后聞，偶語迥秀曰：「汝系阿臧私夫，易之當稱汝私父。」上下相謔，不以為異。易之以母氏荒淫，屢諫不聽，遂請於後，除迥秀為恆州刺史。
狄仁傑為一代名臣，雖公正不阿，而深得武后倚重，故得屹立於群小之間，得安於位。初設控鶴監時，仁傑曾以顧全聖德，撤除控鶴監，免貽千秋萬世之譏為言。武后雖即改為奉宸府，而二張之寵眷，曾不稍衰，仁傑又諫曰：「臣之請撤控鶴監，不在虛名，而在實際，今控鶴監之名雖除，而二張尚在陛下左右，仍足為盛名之累，陛下志在千秋，留此污點，殊可惜焉，願去而遠之。」武后曰：「朕早知卿為忠正老臣，故以國家重任委託，但茲事卿殊未宜置論，蓋朕嬖二張，實為修養計耳。朕躬侍奉先帝，生育過繁，血氣衰耗已竭，因爾病魔時相纏擾，雖經常進參茸補劑，未見其效。沈南璆曰：『精血之衰，非草木所能為力，惟有採取元陽，以培根本，則陰陽和而血氣充矣。』朕初以為妄，試行之，不久而血氣漸旺，精神漸充，此非朕好為文飾之辭而欺人，二齒脫而重生，可為證也。」言已張口以新生之齒示仁傑，仁傑知後意不可回，乃曰：「游養聖躬，亦宜調節有度，恣情縱慾，適足貽害，然臣固知陛下非秦胡二後比也，並以嗣後奉宸府中，勿再進面首為諫。」武后曰：「卿言良是，朕春秋漸高，頗有倦勤意，卿曾言廬陵王賢，且深得民心，卿其為我召之還也。」仁傑謝恩而退，即赴房州，召廬陵王還都。
後本擬即日致政，武承嗣、張昌宗等，恐懼萬端，環泣勸阻曰：「陛下若欲致政，請先殺臣等，若不忍，請罷其議。」武后亦恐致政之後，武氏宗族及二張等，必無死所，乃復廬陵王為太子，先是易之曾勸後立武氏太子，後先已建立武氏宗廟，改國號周，本有傳位武氏之心，今得易之力勸，遂詢仁傑曰：「朕將冊立太子，不知武氏諸侄中，誰可立者？」
仁傑從容答曰：「太宗櫛風沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫，高宗以二子托陛下，陛下今欲移宋祚而歸之武氏，微特非天意，且何以對先王也。而姑侄親，豈逾母子？陛下立子，則千秋萬歲，配食太廟，可對先帝於九原，臣未聞有姪為天子，而祔姑於宗廟者也。侄雖賢，斷不可立，況武氏諸子，未有賢者乎。」後聞語不樂，率然曰：「此為朕家事，卿勿預知。」仁傑曰：「王天下者，以四海為家，四海之內，何者不為陛下家事，臣備居相位，寧有所不能預知之事乎？陛下欲立太子，宜即召還廬陵王。」仁傑反覆爭辯，後意稍悟，是夜夢大鸚鵡折其兩翼，心知不祥。翌晨臨朝，以兆告仁傑，詢吉凶。仁傑曰：「陛下武姓，大鸚鵡即以比喻陛下，兩翼，二子也。陛下棄其二子，而屬意異姓，則兩翼折矣。」後默然，自是遂無立承嗣意。
武后欲掩其跡，命二張與文學士入內殿修史，武三思與焉。三思諂事二張，在武后前奏稱昌宗乃王子晉後身，後乃命昌宗衣羽衣，持笙簧奏雲璈之曲於庭，後顧而樂之，命文學士賦詩以志美，以雀融之昔遇浮邱伯，今同丁令威，中郎才貌是，藏史姓名非，一詩為絕唱。改設奉宸府後，易之乃廣選面目優秀，儀表英挺者，充奉宸府供奉。宦家子之與二張素識者，見彼兄弟得承天眷，權傾一世，久已艷羨，今有易之為之汲引，薦充供奉，莫不歡欣鼓舞，引為榮典，惟居內府，除隨侍後游晏寢食外，無所事事。
右補闕朱敬則之猶子，亦供職奉宸府，越時未久而瘵作，敬則悉其隱，乃草疏進諫曰：「臣聞志不可滿，樂不可極，嗜欲之情，愚知皆同，賢者能節之，不使過度，不賢者放縱無厭，必遺大患，陛下內寵易之、昌宗足矣。近聞尚食奉御，廣選少年，以充內供奉，知恥者遠避不遑，而無恥如柳模者，竟揚言於眾，稱其子良賓，肌膚潔白，丰儀俊秀，專欲自進，堪充奉宸內供奉，無禮無義，溢於朝聽。臣愚，職在諫諍，不敢不奏。」武后勞之曰：「非卿直言，朕不知此。」賜彩百段，並罷選男之命。
易之、昌宗競以豪侈相勝，公卿都出門下。戶部郎宋之問以詩才受知於後，諂事昌宗，求為北門學士，昌宗為之說項，武后不許，之問乃作《明河篇》贈昌宗，其末云：「明河可挈不可親，願得乘槎一問津；還將織女支磯石，更訪成都賣卜人。」武后見其詩，笑謂昌宗曰：「朕非不知其才，但以其有口過耳。」以之問曾將後嬖二張事，托諸吟詠，以媚二張，為後所見古雲，之問遂終身啣雞舌之恨。昌宗有弟名昌儀，為洛陽令，藉勢招搖，有請託無不應，候選人穴某，以黃金五千兩賂昌儀，並授以狀，請為夤緣，昌儀受其金，以狀面交天官侍郎張錫，越數日，張錫欲為薛某補官，奈其狀已失，往問昌儀，昌儀曰：「我亦不記，但知其姓薛耳。」張錫懼而退，索在銓姓薛者六十餘人，悉行補官，二張之聲勢，於此可是一斑矣。
昌宗先得武后嬖倖，以後食慾甚，不勝其擾，始以易之薦於後。易之面貌雖不及昌宗俊秀，而內媚之術則過之，因是深得後歡，賞賜有加。易之母阿臧，性亦淫侈，命子雇匠造七寶帳，金珠珍異，罔不畢備，牙床犀簟，貂褥蟁氊，用汾晉龍鬚，臨河鳳翮，織以成席，豪華足與內庭相埒。與鳳閣侍郎李迥秀私通，常強迥秀同飲鴛鴦杯，取其常相聚也。事為武后聞，偶語迥秀曰：「汝系阿臧私夫，易之當稱汝私父。」上下相謔，不以為異。易之以母氏荒淫，屢諫不聽，遂請於後，除迥秀為恆州刺史。
狄仁傑為一代名臣，雖公正不阿，而深得武后倚重，故得屹立於群小之間，得安於位。初設控鶴監時，仁傑曾以顧全聖德，撤除控鶴監，免貽千秋萬世之譏為言。武后雖即改為奉宸府，而二張之寵眷，曾不稍衰，仁傑又諫曰：「臣之請撤控鶴監，不在虛名，而在實際，今控鶴監之名雖除，而二張尚在陛下左右，仍足為盛名之累，陛下志在千秋，留此污點，殊可惜焉，願去而遠之。」武后曰：「朕早知卿為忠正老臣，故以國家重任委託，但茲事卿殊未宜置論，蓋朕嬖二張，實為修養計耳。朕躬侍奉先帝，生育過繁，血氣衰耗已竭，因爾病魔時相纏擾，雖經常進參茸補劑，未見其效。沈南璆曰：『精血之衰，非草木所能為力，惟有採取元陽，以培根本，則陰陽和而血氣充矣。』朕初以為妄，試行之，不久而血氣漸旺，精神漸充，此非朕好為文飾之辭而欺人，二齒脫而重生，可為證也。」言已張口以新生之齒示仁傑，仁傑知後意不可回，乃曰：「游養聖躬，亦宜調節有度，恣情縱慾，適足貽害，然臣固知陛下非秦胡二後比也，並以嗣後奉宸府中，勿再進面首為諫。」武后曰：「卿言良是，朕春秋漸高，頗有倦勤意，卿曾言廬陵王賢，且深得民心，卿其為我召之還也。」仁傑謝恩而退，即赴房州，召廬陵王還都。
後本擬即日致政，武承嗣、張昌宗等，恐懼萬端，環泣勸阻曰：「陛下若欲致政，請先殺臣等，若不忍，請罷其議。」武后亦恐致政之後，武氏宗族及二張等，必無死所，乃復廬陵王為太子，先是易之曾勸後立武氏太子，後先已建立武氏宗廟，改國號周，本有傳位武氏之心，今得易之力勸，遂詢仁傑曰：「朕將冊立太子，不知武氏諸侄中，誰可立者？」
仁傑從容答曰：「太宗櫛風沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫，高宗以二子托陛下，陛下今欲移宋祚而歸之武氏，微特非天意，且何以對先王也。而姑侄親，豈逾母子？陛下立子，則千秋萬歲，配食太廟，可對先帝於九原，臣未聞有姪為天子，而祔姑於宗廟者也。侄雖賢，斷不可立，況武氏諸子，未有賢者乎。」後聞語不樂，率然曰：「此為朕家事，卿勿預知。」仁傑曰：「王天下者，以四海為家，四海之內，何者不為陛下家事，臣備居相位，寧有所不能預知之事乎？陛下欲立太子，宜即召還廬陵王。」仁傑反覆爭辯，後意稍悟，是夜夢大鸚鵡折其兩翼，心知不祥。翌晨臨朝，以兆告仁傑，詢吉凶。仁傑曰：「陛下武姓，大鸚鵡即以比喻陛下，兩翼，二子也。陛下棄其二子，而屬意異姓，則兩翼折矣。」後默然，自是遂無立承嗣意。