第38章 天山上的來客
夏紀六百一十五年六月初八。
已在天山博格達峰上快一個月的王嗣璁，不，是蒙克兀朮上了博格達峰快要有一個月了，遊牧民族成員因為生產力低下的緣故都是以部族名作為自己姓氏，一如那完顏氏，不僅是土喇最大和最強部族的名字，也是皇姓。
西域的薩滿統統姓蒙克，蒙克源自蒙克騰格里，蒙克騰格里在西蠻語言中的意思是「永恆的蒼穹」，西域蠻族認為蒼穹為是永恆神，以信達雅的原則翻譯成炎黃語後便是「長生天」，土喇的主權概念，很像許多其他歐亞草原上的民族，在他們的思維模式中，至高無上的權力由天神「長生天」授予一位地上的首領。
薩滿豈敢用長生天的全稱作為姓氏，就截取了蒙克二字，作為整體上的姓氏。
只是王嗣璁發現山上叫兀朮薩滿的好多，誰讓兀朮在西蠻語中的意思很喜慶：領頭羊、第一名。
王嗣璁滿眼溫柔的看著在屋內地毯上爬行滾動的王滿穗，只是至今王嗣璁都沒有給王滿穗取名字，四個月里他都是以小丫頭稱之，名字是不能隨便起的，就像寵物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成員了，死了會心痛很久，同理，這就是封建時期之人不到子嗣成長到一定年歲就不給取正式名字的緣故，王家的規矩是男丁十歲取名，女子十五歲及笄時取名，女子在沒有得名之前的稱謂和男丁一樣，為行序加姐，整一個封建禮教森嚴的大家庭！
王滿穗現在的模樣和剛剛被王嗣璁撿到的模樣是一個天一個地，在不限量的駝奶、牛奶和米油的餵養下皮膚是白裡透紅，身體也是壯壯的，加上王嗣璁又勤於給王滿穗擦拭身體和換尿布，整一個冒著奶香味的粉嫩肉糰子，尤其是小臉蛋，讓人恨不得咬上一口，不僅王嗣璁愛不釋手，王明思也是徹底改變了之前嫌棄的態度，偶爾也會逗一逗，同為女性和當過母親的墨眉也是喜愛王滿穗不得了，沒事她就把王滿穗抱在懷裡，這層關係也讓墨眉日後將王滿穗收為了關門弟子，傾囊相授自己的墨家絕學。
這讓王嗣璁特有成就感，看，老子養娃的手藝是一點都沒有荒廢呀。
懶，是王嗣璁上輩子就有的一個品質，他上輩子給子嗣取名字很隨意的，王滿穗和他所出的庶男叫王翟（di第二聲），以紀念惠妃娘娘一身技藝的源頭：墨家始祖墨翟。
王翟成年後被封為宋王，宋國，也正是墨子的故鄉，從小受到母親的影響，王翟耳濡目染之下也是愛好格物學，在這個時空居然混了一個機械之父的名頭，他的兄弟姐妹中除了繼承皇位的漢太宗文皇帝王晟勖，余者都湮沒在了歷史的塵埃中。
看著窗外日晷，王嗣璁知道時間到中午了，位於博格達山半山腰的土喇薩滿宮雖說是廟宇，在閱盡世間繁華的時空駭客來說就是一堆破草房子，別說跟王家在京師永安的國公府比了，就是連灰沉沉的日落城裡面的建築都比不上，但對於只有帳篷住的土喇牧民來說，已經是豪華的不得了的建築了。
破房子不僅僅是宗教建築還是文化建築，炎黃大地在中古時代是論外之地，文化由儒生集團掌握，在舊大陸的其它地方，都是由僧侶階級掌控，作為土喇長生天的本座，博格達山上的文化設施可是不少，比如說日晷，月晷這一類的計時器，都是土喇薩滿們在千年時光中一點一點攢出來的。
「又到給你這個死丫頭熬奶的時候了。」戲謔的說完後王嗣璁就用右手食指輕輕戳了戳王滿穗的額頭，然後就將她抱起，準備交給隔壁的墨眉抱一會。
不想到這個名字還好，王嗣璁的表情一下子就猙獰了許多，一反剛剛看向王滿穗的溫柔，在心底怒罵起來道：「這對姦夫淫婦！」早在那天聖母宮宮主將她的好兒媳墨眉指派給他做保鏢開始，王嗣璁就在心底將墨家女矩子看做自己的女人了，結果這個女人不守婦道，竟然和他的五叔攪和在了一起，從日落城到博格達山的近兩千里路上，屢屢在夜色籠罩下的帳篷裡面做著不可明說的苟且之事，油布帳篷上男女交疊的剪影讓他抓狂，到了西域諸遊牧民族的聖山博格達山上後更是變本加厲。
王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都說先來後到，他才是那個後到，王明思十幾年前就和戚蘭馨和江曉雲以外的隱宗聖母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，聖母宮宮主可沒有將兒媳婦許配給王嗣璁。
昨夜，王嗣璁就聽了一下王明思和墨眉的牆根，二人交媾時的對話讓他好生憤怒，竟是把自己當成對男女之事一知半解的雛兒了！
以王明思和墨眉內力之深厚，感官之靈敏，不可能不發現有人在偷聽，但二人偏偏就沒有發現，因為王嗣璁是用聞金，一種源自於日本忍者的竊聽工具。
傲慢，就是王嗣璁給五叔王明思打上的一項標籤，他根本看不上此時空日本的武術，僅是對蘆名心的刀法表示厲害，像槍法、忍法，他是連看都沒有看一眼。
智者千慮必有一失，愚者千慮或有一得，信州隱之里忍法帖中的金遁忍術就是那愚者的一得。
聞金，就是一塊敲扁的金塊，一端插入牆壁，因為金比較軟，能夠和沙礫等牆縫中的物質結合緊密，再把耳朵放在聞金上，就可以聽屋中人的說話，這是底端忍者的使用方法，高手會在聞金露在牆壁外面的那一端綁上一根鋼絲，鋼絲的另一端綁在另一塊貼在耳邊的聞金上，將鋼絲繃緊後就能聽得插在牆壁中聞金傳來的聲音。
在王嗣璁看來這玩意不就是他小學時玩的土電話嘛，利用了聲音可以在固體中傳播的原理，王嗣璁這一世又身負不淺的內力，聽力較之於前世要強上很多，就從耳邊聞金傳來的雜音中辨出了王明思和墨眉的話音，當然還有最原始的肉體碰撞聲……
立著屋子中的王嗣璁就回憶起昨夜聽得的激烈戰況來：
望遠鏡的出現讓王明思意識到做男歡女愛之事時一定要把門窗關好，否則林鴻賓就是前車之鑑，只是他不知道好大侄又鼓搗出了土電話這種竊聽神器出來，就將自己對王嗣璁的真實想法暴露出來了。
墨眉當著自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇婦女的服裝，露出了下面非常有料的身段，淫門隱宗的聖母與神女各個都是裸足身高超過一米七的衣架子，修長的雙腿至少能占據身體長度的六成，很接近黃金分割比例了，若是王嗣璁在場，就會發現墨眉小腹上的陰毛整齊劃一，高度驚人的一致，明顯是經過一番細心的修建，陰毛短促的結果就是將陰唇閉合整齊的肉穴給露了出來。
不愧是悶騷的理科女！
爬到床上後墨眉雙手撐著身體，擺出屁股高聳的姿勢後就轉過臉，對著身後年紀小自己一百歲的王明思露出了媚笑，一副大爺來玩呀的神態。
王明思也不做作，徑直走到床邊，嘿嘿淫笑了幾下，就抬起右手在墨眉豐滿的屁股上使勁拍了兩下。
「啪，啪！」
掌心與臀瓣撞擊發出的清脆聲響透過聞金傳到了王嗣璁的耳中，這聲音，王嗣璁上輩子不知道聽了多少回，正是男人打女人屁股的聲響，就讓王嗣璁喘起粗氣來，那日離開日落城榷場時他就被墨眉的身材給迷惑住了，尤其是那一對被皮褲包裹起來的臀肉，儘管沒有摸過，但王嗣璁就敢以上輩子的經驗保證絕對緊緻有彈性，拍起來絕對手感一流，性虐待的血液沸騰起來，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的場面。
墨眉咬著貝齒悶哼了兩聲，果然是個悶騷女，明明渴望的不要不要，但還是要裝模作樣一番，這份反差惹得站在他身後的王明思一陣眼熱，淫笑道：「墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？」
王嗣璁就被五叔這句床笫之間的淫言浪語給傷到了，永安通向日落城的三千五百里絲綢之路可不是家，沒有出恭的地方，都是隨意在路邊找個僻靜地方解決屎尿，駱駝祥子又規定出恭不許一個人，必須三人以上，怕的就是在拉屎放尿的時候被飢餓的流民偷襲，商隊中的成員自然是少不得見識他人的陽具。
王明思的胯下之物絕對是王嗣璁在商隊中見過的最大最長的，讓他聯想到了商隊中馬匹放尿的道具，恨不得將他的那話兒一刀割掉移植到自己的身上，除了長和粗，王明思的持久力也是驚人，王嗣璁發現五叔每次都能折騰墨眉至少半個時辰。
天吶，半個時辰就是一個小時，王嗣璁對此是憤慨至極，他上輩子性能力與普通男子無異，在不用藍色小藥丸的情況下，最多堅持三十分鐘，所以他才會沉溺於不用胯下之物也能發泄心底欲望的性虐待。
咧嘴對著芳草萋萋的鸚鵡洲笑了一下，王明思褪去了身上的薩滿服飾，左右手分別抓住墨眉的兩個屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起來，過足了手癮後雙手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身對準了銷魂肉窟。
聞金中傳來的「啪」的聲響讓王嗣璁心底一個激靈，身為老司機，一項基本能力就辨別不同部分肉體撞擊時的聲音，他敢斷定那不是巴掌拍在屁股上的聲音，是男子下體根部位置與女子臀瓣撞擊的特有聲響！
狗日的，別以為你是老子五叔就能這樣蠻力來肏老子的女人，肏壞了你賠呀！？
王嗣璁那個恨呀，就在心底罵咧咧起來，特希望裡面正在狂干墨眉這個八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
肉洞傳來的飽脹與充實感讓墨眉的一張櫻桃小嘴張得大大的，卻久久未能發出聲音來，好像是喘不過氣來，但面部表現出來的卻是極度的舒服，顯然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，這一下就捅到了墨眉的陰道深處，鴿子蛋大小的龜頭順勢擠進了子宮中，子宮口正好卡在了冠狀物體的下沿。
「墨神女，爽不爽呀！？比起師父他老人家，晚輩如何？」王明思口中的師父並非是墨眉的丈夫，而是引他入淫門隱宗的淫門隱宗宗主凌思退。
淫門兩宗宗主哪一個不是色中餓鬼？
凌思退，以及領他入門的狄長發，卻是淫門隱宗歷史上的三朵奇葩之二，因為二人和隱宗初代宗主郭秉文一樣，都是除了正室再也沒有其餘四犬四駒的主，狄長發是因為宗門實力大減龜縮起來修煉神功，自保都成問題哪有時間去沾花惹草，更別說他一直沉溺於母親和小姨的身體而不可自拔，娶妻也不過是完成封建時代傳宗接代的思想鋼印罷了，他的母親戚蘭馨也是隱宗中罕見的正派人，肯定不會坐視自己的兒子去霍霍別人家的女郎。
妻管嚴，是凌思退除了妻子江曉雲外再無其它妾室的原因，原文中提及江曉雲是一個較矜持的女性。
她從來痛恨什麼性虐待之類的行為，她也痛恨那種隨意濫交的行為，在遇見江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三綱五常中三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，如果逆來順受就不會有痛恨什麼性虐待之類行為的描述！？
原文中也說了隱宗神女只有十七位，除以五，平均下來一代宗主才3。
4個犬駒，顯然有悖他們色中餓鬼的屬性，原文中的江寒青可是排滿了呢，這裡就進行了一番基於原文與邏輯的演繹，王明思前面的兩任宗主，就只有正妻一人進入了神女宮。
不能霍霍別家女子，但聖母宮和神女宮裡面的前任宗主的母親和妻妾總能霍霍吧，凌思退就對性格與夫人江曉雲強勢反過來的溫婉悶騷的墨眉起了性趣。
只能說，得不到的在騷動！
「當然是宗主大人你厲害啦。」墨眉喘著粗氣回道。
王明思是江寒青出現前的世界之子，要不然也不可能十八歲就成為隱宗宗主，和他師公並列為年歲最年輕的隱宗宗主。
墨眉喘了兩口氣，從剛才第一次衝擊所帶來的快感緩了下來，嗤笑道：「好宗主，再用力嘛，奴家已經好久沒有這麼舒坦過了，最好能使勁的打奴家的屁股，」王明思一聽就氣樂了，叫道：「神女有令，在下豈敢不從！？」接下來王明思就放開了，下體每一次撞擊墨眉的陰戶，左右兩隻手都會趴在她臀部的兩側，一炮三響，這就苦了他用聞金偷聽的好大侄子，王嗣璁通過兩具肉體之間的激烈交鋒聲，再利用上輩子的豐富交配經驗，便還原出了他們的體位。
屋裡噼噼啪啪的肉體撞擊聲順著聞金傳入了王嗣璁的耳中，裡面還夾雜著男女的喘息聲、呻吟聲，搞得偷聽中的王嗣璁開始逐漸升溫起來，體溫的上升讓腦子也跟著迷糊起來，左手不由插進了褲襠中，開始套弄胯下之物來，基因層面的設定讓他的第一性特徵在勃起狀態下也就他本人小拇指粗細，強行塞進女子的下體也不會享受來自三百六十度無死角的肉壁痛快壓迫。
慘慘慘，就是對當下身負兩世記憶王嗣璁的最大懲罰，能偷聽能偷看，就是不能幹！
細枝掛碩果，是美人的基本配置，水桶腰什麼的非常膈應人，墨眉的身段就是女中極品，胸部臌脹的驚人，沒了土喇女裝皮衣的束縛就顯出了原型，少說也有36E，從側面看垂下的景色非常壯觀，
每當王明思深深的插入，子孫袋附近的身體撞擊在她的屁股上的時候，墨眉的身子就會往前一衝，乳房也會隨著慣性往前一甩，只是巨乳還沒有來得及利用鐘擺效應復位，王明思的下一番攻擊就來了，以至於前後甩個不停，掀起了一陣陣接連不斷的乳浪，位於浪尖上的那兩顆紫黑色的黑加侖果，更是以與肌膚反過來的鮮明顏色在空中劃出一道道誘人的軌跡。
只是王嗣璁看不到此美景！
隨著身體內部的快感的不停積累，王明思和墨眉兩人之間的動作頻率也越來越高，高寒的山區氣候也無法阻止汗水從兩人身上的毛孔滲出，尤其是墨眉那血管密集的雙峰，皮膚的摩擦力讓乳球上的汗珠暫時克服了地心引力，沿著半球向乳尖匯聚，隨著身體的前搖後擺，激情的汗水一滴一滴的從乳頭上飛甩出去，一時間將年歲加起來超過一百五十歲的二人身子周圍的床鋪弄得都是水痕。
看了一下窗外的月晷，偷聽中的王嗣璁發現月亮的影子在上面已經走了半個時辰，但五叔王明思卻絲毫沒有停下的意思，聞金中傳來的低沉粗糲男聲依舊綿長，他自己胯下之物也已經消停了快三刻鐘了，確認這是人而不是耐力無限的淫獸！？
儘管這種情形王嗣璁上個月已經見過不少次了，但每一次都依舊感到震撼。
又被大侄子偷聽了一刻鐘，王明思發現子孫袋正在傳來了涌動之感，直到自己要來了，就不在講究什么九淺一深的技巧，就是一陣猛插，大有三下五除二射精了事的樣子。
果不其然，三兩分鐘後王明思就來了一聲低吼：「墨神女，晚輩來了，請接住！」，白濁的液體就從深埋在子宮深處的陽具的馬眼奔流而出，足足有三十毫升的樣子，將早就失去了孕育子嗣能力的子宮給灌滿了，滾滾熱浪則是觸發了墨眉的潮吹。
王明思並沒有拔出陽具，而是讓依舊半硬的傢伙當成塞子，他要讓墨眉的子宮痛痛快快的暢飲精液與飲水混合後的淫料，為了讓身體舒坦一些，他雙手攀上墨眉的一對巨乳，將她向後拉起貼在自己的前胸，然後他就向後一仰，將自己給墨眉當起了人肉床墊，雙手一邊享受著墨眉雙峰的柔軟，一邊在她耳邊說著熱戀情侶之間的情話。
進入賢者狀態的二人扯著扯著就扯到了王嗣璁的身上，墨眉說王嗣璁已是我教中人，聽得婆婆講他對本教的歷史知之甚詳，我又被婆婆安排過來給他當保鏢，卻是和宗主大人你搞上了，他會不會吃醋呀？
王明思不屑一顧的回覆讓王嗣璁抓狂：他十歲的娃娃能懂什麼！？
良久良久，歲差一百餘歲的男女就以女人躺在男人身體正面的姿勢進入了激情之後的沉睡，半硬的陽具將陰道堵的是嚴嚴實實，精液和淫水只能在墨眉的子宮中被人體的體溫慢慢蒸發……
昨夜五叔與絕色女保鏢的交合以及最後的交談讓王嗣璁對憤恨疑起來，在心底道：「日他大娘的，你以為老子什麼都不懂！？告訴你吧，這個世上，就沒有人比我更懂男女之間的事情！不想了，還是去煮奶吧。」與王明思和江寒青爭奪淫門的聖母和神女，就是本同人文的另一條主線，本文絕對不會出現弱化江寒青的情況，他只是機緣被王嗣璁干擾了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和對女人天生的吸引力，他依舊會成為隱宗的少主，隱宗依舊會圍繞這位未來的鎮國公旋轉，但是力度不會那麼大了，因為多了王嗣璁這個本不該存在的時空駭客。
牧場不僅僅在地勢平整的平原、高原或盆地，山區也是有的，俗稱高山牧場，博格達山就是西域最好的高山牧場之一，從日落城帶來的駱駝都被牽到了土喇長生天的本座，王嗣璁閒下來的一個任務就是去放牧牲畜，遊牧民族的生產力明顯低於農耕民族，只有最頂層人士才能脫產不用幹活，王嗣璁現在還沒有這個資格，但最主要的還是王明思在訓練他對馬、牛、駱駝之類大牲口的熟悉。
將王滿穗抱給墨眉後，王嗣璁就哼著這個世界人聽不懂的小區來到了廟宇外面的牧場，駱駝也是有靈性的，尤其是經過人類馴化後的駱駝，它們正在悠哉悠哉的低頭啃著草類地衣之類的東西，但王嗣璁自從上了博格達山後就不再擠駱駝奶了，母駱駝不像母牛，小駱駝不餓就不產奶，還是奶牛好，碩大的乳房掐掐就有奶出來，就走到了和駝群井水不犯河水的牛群中。
酥油、奶酪、奶皮子之類的以牛奶、羊奶、駝奶為材料的奶食才是遊牧民族的主食，這是王嗣璁從五叔那學來的新知識，要真是天天有肉吃，就是農耕民族北上去搶遊牧民族，而不是反過來了！
也是運氣，或者說好人有好報，就因為要給王滿穗擠牛奶當飯吃，王嗣璁勢必要接觸母牛，母牛的乳房會長出牛痘，這種病灶的基因構成和讓人類聞之色變的天花幾乎一樣，但牛痘的殺傷力根本比不上天花，人畜無害，就是牛痘的特性，因為天花病毒的基因和牛痘幾乎一樣，被牛痘感染過的人類就獲得了對天花的免疫能力，不會再被天花感染。
上輩子王嗣璁的左臂上就有一個指甲蓋大小的疤痕，那是共和國為消滅天花而做出努力的象徵，適齡兒童都要接種牛痘。
天花的致死率很驚人，在原文中有過體現，朝韓郡國國王玉岩松有四個兒子，其中就有一個死於天花，天花的致死率恰好是25％，只能說巧了。
原文對夏武明在位時間的描述是六十一年，恰和真實歷史線上康熙在位時間一致，康熙就是因為年幼時得過天花卻僥倖不死，才被他的奶奶孝莊皇后推上了皇位，因為當時京師順天府內天花橫行，死了很多天潢貴胄，尤其是免疫力相較常年人底下的兒童。
於是本同人文就設定了夏武明是在兩個皇帝哥哥相繼死於天花才即位，母親章獻皇后王貞兒昔年為了堵住朝臣之口可是讓他故意感染了天花，沒死的後果就是和康熙一樣得了一張駭人的麻磕臉，王嗣璁是賺大了，不用破相更不用接近死亡就獲得了對天花病毒的免疫力。
擠了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心滿意足的返回了土喇廟宇中，他這人有個好，誰要是真被他當成了自己人，真的會掏心挖肺的對待，明明可以一次性擠上好幾斤牛奶然後煮，但王嗣璁就想讓王滿穗喝上新鮮的，每天都會不辭勞苦的擠奶六次，每次不到半升的量。
又擔心王滿穗只喝奶導致內火旺盛便秘，王嗣璁還將廟宇中薩滿們種的一些蔬菜，像沙蔥、黃瓜、菠菜之類的剁碎然後和水煮熟，搞成蔬菜汁給王滿穗喝，讓膳食纖維改善腸胃菌群，不至於拉不出臭臭來。
王嗣璁依舊不滿足，擔心自己撿來的女娃娃營養不足，還隔三差五的偷廟中薩滿們所養母雞下的蛋，將雞蛋破殼後放進碗裡面對上冷開水後用筷子使勁的攪，直到打發出來泡沫，便放上細鹽擺在灶台上蒸，待雞蛋羹熟了後再淋幾滴香油，雞蛋的營養非常的豐富，畢竟能孵化一隻小雞仔出來，是窮人補身體最好的食材，裡面還有補充鈉、鉀離子的食鹽，不誇張的說，王滿穗享受的是這個世界上最為細緻的照顧，還是來自一個大老爺們的照顧。
王嗣璁日後有很多子嗣，感情是相處出來的，他們都有各自的母親與後面的支持者，且都是在自己母親的身邊長大，和王嗣璁相處的時間並不多，不是稱呼他皇阿瑪就是父皇，說是父子或父女，但更多的卻是君臣，真正被王嗣璁當孩子對待的只有王滿穗，不僅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他沒有發跡時養大的，沒有摻雜那麼多利益糾葛，就是單純的看不得一條生命在自己面前消逝，王滿穗快一歲時說得第一個詞就是土喇語中的爸爸，糯糯的聲線差點把王嗣璁給幸福的暈過去。
別人都是阿瑪父皇的叫，只有王滿穗叫王嗣璁爹或父親，哪怕當了日後當了王嗣璁的女人依舊改不了口，這就成了王嗣璁的另一個黑點，後面朝代的人都說漢太祖不是個東西，連養女都不放過，納為了妃子，真實的情況是王嗣璁被自己的養女給逆推了。
王滿穗非常體諒義父的不容易，咕咚咕咚一口氣喝完牛奶與小半碗蔬菜汁後就睡去了，王嗣璁就準備打坐運功一番，由於不再學習炎黃的文化知識，就讓王嗣璁有了更多的時間修煉內功，現在每天他至少要讓雲濤江浪的內力在經絡中流轉五十個周天，以此拓寬經脈的直徑和增加經脈的韌性，深度入定可以起到睡眠的作用，五個周天下來，王嗣璁就感覺神清氣爽，早上醒來後的疲憊都被驅散了，他要將體內的活力給釋放出去，而運動，就是最好的發泄方式之一。
外練筋骨皮，內練一口氣，這就是練功的基礎邏輯之一，內外兼修方為王道，不可偏廢一項，只是由於環境的限制，遊牧民族的武者多是外練筋骨皮，因為他們沒有什麼文字傳承，只能由外而內的激發內力，因為很多東西是說不清的，必須有文字和圖示；炎黃武者則是因為文字傳承的關係能開始就修煉內功，這就成了路徑依賴，只有內力無法再精進時才會想著去修煉外功。
跑步，利用產生內力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格達峰後的自我修行方式，山上地形複雜，竟讓王嗣璁無師自通學會了跑酷。
酣暢淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍裝束的王嗣璁就找了一個大樹倚著坐下歇息，無聊之下就掏出了懷裡的望遠鏡來欣賞腳下踩著的被西域蠻族尊稱為聖山的博格達峰來，這玩意他是真的不敢放在自己的房間裡，丟了罪過就大了，什麼時候都帶在身邊，人在鏡在，人亡鏡亡！
因為距離關係很多肉眼看不見的東西卻是在三十倍放大倍率的望遠鏡下清晰呈現在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
在博格達峰上看到人不稀奇，博格達峰並沒有因為被土喇開闢為長生天的道場就被封閉起來，相反，長生天歡迎任何人前來朝拜，身為西域諸多遊牧民族心目中的聖山，常有牧民拖家帶口來此處朝聖，薩滿廟宇的金碧輝煌就和他們的虔誠分不開，捨不得吃捨不得穿，偏偏捨得將積累大半輩子的金銀捐獻給長生天，王明思身為通天巫怎麼好意思拒絕信徒們的好意，只得含淚笑納了。
稀奇的是這群人的服飾，永安與博格達山之間相隔五千五百里，一路走來王嗣璁發現存在三個明顯的服飾區域，日落城以東是峨冠博帶，典型的炎黃風格，日落城以西至星星以東的地界則是髡髮左衽與峨冠博帶並存，過了星星峽，那就是西蠻的地盤了，髡髮左衽就成了主流，充滿了遊牧民族的粗獷。
這群人卻是峨冠博帶，王嗣璁一看就知道他們不是土喇人，事出反常必有妖，想來思去，就只有一個可能：
莫非是天山派派來打探情報的細作！？
天山派是炎黃大派，還是西域第一炎黃門派，能在西蠻的汪洋大海中紮根，並做到任爾驚濤拍岸我自巋然不動，其武力的兇悍可想而知，不能說武功執天下正道牛耳，卻也八九不離十，排除掉淫門三宗，歷代宗主的武藝都能排進天下前三，很多時候就是天下第一，詭異的是不知道什麼原因，天山派相較於其它炎黃江湖大派是陰盛陽衰，派中多出實力強橫的女劍仙，十個掌門中八個是女性，就比如江湖人送外號玉羅剎的當今天山派掌門沐凌華，玉點出了沐凌華的美麗，而羅剎則是點出了沐凌華的戰鬥力。
王嗣璁認為可能是天山比較高，氣候寒冷適合陰屬性女子的緣故，可問題來了，那土喇長生天廟宇中的薩滿九成都是純爺們，這又怎麼解釋呢？
甭問！問，就是設定！
沐凌華的名聲非常大，哪怕是深處定國公府深宅大院中的王嗣璁都聽過，當然是通過他的便宜母親郜慧彤的嘴巴，一提到這位仗劍盪魔的無雙劍仙就雙眼放光，說她一把驚鴻劍殺得西蠻屁滾尿流，西蠻諸族在天上腳下各個戰戰兢兢，不敢造次，讓天山成了一方淨土，不僅是自己的偶像，也是天下江湖女兒的偶像。
相較於便宜母親郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更願意相信在西域浸淫二十餘年的五叔王明思，聽他講沐凌華確實武功蓋世，這是毋庸置疑的，否則也掙不下玉羅剎的偌大名頭，即便是宗裡面的聖母神女，在他看來一對一也無法在沐凌華手上討得什麼好，也就聖母宮宮主能做到六成的勝算。
原文中對非淫門出身高手的武功有過定論：江寒青想了想道：「怎麼說呢？反正她們中間最差的一個，武功都不會低過你！」句子中的「你」指的是白瑩珏，原文中提到陰玉鳳三十出頭的時候武功就位列天下前五，當然這是沒有淫門兩宮人士參與的排名，炎黃的文字遊戲很有意思，某人一般說自己是某個領域的前幾，假設前三，多半名次就是第三名，就像網絡上某些人提出的上三常的說法。
第四和第五差一個名次，理論上第四名的實力不會超出第五名太多，勝負僅在毫釐間，五戰的結果就該是三勝兩負，贏了但沒有贏得太多，陰玉鳳與白瑩珏有過比斗，結果是一勝四負，白瑩珏的勝率高達八成。
原文還提及陰玉鳳和石嫣鷹任何方面都相差無幾，所以天下第四和第五是並列的關係，兩人打五場的結果就是全平局。
炎黃武者對上陰玉鳳或石嫣鷹，若能取得五戰三勝的結果就是炎黃世界第三，五戰四勝就是炎黃第二，五戰全勝就是炎黃第一高手。
白瑩珏的武功排進天下第三，是沒有任何問題的。
白瑩珏在原文中明確說明有師承，但是沒有點名具體的門派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路數，縱覽武俠小說，也就只有天山派適合作為她的師承了！
所謂的西蠻被天山派殺得嚇破膽乃是無稽之談，王明思告訴王嗣璁西蠻諸族之間有個默契，那就是不在天上腳底下打仗，怎麼都要賣長生天一個面子不是？
當然為了防止某些部族卡BUG，打不過就往天山腳底下跑，又誕生了一個默契，跑到天山山腳下避戰的部族首領要上山加入薩滿，摒棄世俗權柄，和昔年統御的部族再無瓜葛。
當然，默契是沒有強制力的，靠的就是一份自覺，肯定有死皮賴臉的跑到山腳下避難又不放不下權柄，不願意上山皈依長生天的部族首領，這種人除了被西蠻社會排斥來個社會性死亡，倒也沒有其它方面的損失。
端起望遠鏡仔細看了一下這支下山的隊伍，王嗣璁發現隊伍中大部分都是容貌昳麗，身段婀娜、高挑的年輕女子，顏值最次也有六分，同行的兩名男子也都是高大威猛帥氣，心下就有了一番計較，道：「果然是天山派的賤人們！馬上去報告五叔，竟然破壞與咱們長生天之間的默契，歐耶，看來老子要養幾頭劍仙性奴隸來耍耍了！」
王嗣璁對英姿颯爽的女性是沒有任何抵抗力的，否則上輩子他就不會苦心孤詣豢養那麼多軍警雌奴了，他為何對五叔和墨眉之間的關係那麼憤恨，自是墨眉又美又颯的屬性同樣戳到了他的肺管子上，從日落城去天山的路途上可不太平，就算僱傭了李疆也一樣，墨眉就在一次與沙盜的戰鬥中露了一手《杏園風細》的鞭法，乾淨利索的抽死了幾個認為她是女流之輩就好欺負，滿臉淫笑欺上來的無腦沙盜。
天山派劍仙們的屬性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望遠鏡中的劍仙們各個素衣勝雪，並盤著各種好看的髮髻，腰間擎著的寶劍讓她們在飄飄仙氣之外有添了幾分英武之氣，就是武俠影視作品中白衣女俠的典型性裝束。
開沒開抓就已經在腦海中升起性幻想了，七八頭天山派母畜，就憑藉自己通風報信的功勞，怎麼都能撈個一兩隻吧，先好吃好喝養著，等過個幾年自己胯下的東西長起來就破了她們的身子，果然王嗣璁腦漿的主要成分除了精液就還是精液！
運轉起內功後王嗣璁就全力施展開來輕功，朝著位於半山腰的薩滿廟跑去，同時腦海中升起了自己與五叔關於天山派的閒聊，王明思作為半個西域本地人，他的話可比一般人有說服力多了，再結合他土喇長生天薩滿王的身份，可信度可以認為是百分百。
光聽名字就能知道天山派的駐地在天山上，只是天山乃一連串山脈的合稱，是一條長約五千里，橫貫西域的廣闊山脈，並非是哪一座山的名字。
博格達山是天山山脈東端山脈的名字，在土喇語中的意思就是神聖，占據天山東端的主峰博格達峰，就是土喇長生天自抬身價的手段，放出流言說此地是距離長生天最近的地方，忽悠確實起到了作用，惹得不少西域牧民用一輩子的繼續前來朝聖。
天山派的歷史和兩夏一樣長久，開山祖師是寧朝的一位公主，王嗣璁縱覽本世界的所有炎黃正史，發現寧朝的滅亡最莫名其妙，甚至於用搞笑來說。
此時空的封建王朝從魏開始國祚就綿長起來，主要是制度開始成熟起來，既不會出現二世而亡也不會出現國祚二百年左右就完蛋的情況，魏二百五十五年、干二百五十六年、晉二百六十二年、慶二百七十九年、虞二百七十三年，直到寧朝這個規律才被打破，寧朝只有二百一十四年的國祚。
二百一十四年，對於一個封建王朝來說已經到了晚期，但沒有到死期，寧朝完全就是被一群類似清朝嘉慶年間的天理教的邪教分子給斬首了皇城，既不是亡於內部的篡位或農民起義，也不是亡於西域蠻族的入侵，獨一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
寧朝死得再搞笑，那也是大一統王朝，不是地方割據政權能碰瓷的，由亡國公主建立的天山派從娘胎里就比草莽建立的宗門多了份雍容華貴，歷代女性掌門各個都能用國色天香來描述與形容，本人的名諱和江湖的諢號也都個頂個的好聽，比如說當今掌門沐凌華。
強龍不壓地頭蛇這個道理天山派的創始人還是懂的，才不會將門派駐地選在已經有主且是強主的博格達峰上，而是天格爾峰，天格爾峰下面有一座對於此時空的炎黃子孫來說很重要的軍事重鎮——輪台。
日落城、安順城、輪台城，這條連線，就是此時空的炎黃中央王朝控制西域的軸線。
此輪台就是漢武帝下的罪己詔《輪台詔令》中的輪台，陸放翁名句「尚思為國戍輪台」中的輪台，是岑參名篇《白雪歌送武判官歸京》中「輪台東門送君去，去時雪滿天山路。」中的輪台。
輪台這座城市在王嗣璁上輩子生活的地球還有一個更為國人熟悉的名字——烏魯木齊。
日落城、安順城和輪台城，用王嗣璁上輩子的地理名詞來說就是：敦煌、吐魯番和烏魯木齊，三座城市的連線正是路上絲綢之路的北線。
三座城市的名字不管怎麼改變，但內核都沒有改變，是此時空炎黃中央王朝控制西域的重要節點，西域三鎮，就是歷史賦予她們的合稱。
高級皇室成員，不分男女，皆有封號，輪台，就是天山派創始人的封號，勛貴子弟不會全部都是米蟲，總有幾個有能力有上進心，輪台公主身為金枝玉葉就為國戍邊。
朝廷的突然死亡讓輪台公主一時間失去了主張，只能閉守孤城，七年之後前夏建立，她就將輪台城完整交給了新朝，帶著女兵親衛南下，上了天格爾峰。
前夏朝廷感念輪台公主深明大義，特許她保留前朝公主的尊號，其創立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也會隨時間的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念輪台公主的情，前夏第四任皇帝夏顯宗章皇帝可是生於深宮之中長於婦人之手，沒有經歷過本朝的七年百戰創業史，故對天山派沒啥感覺，天山派至此就與朝廷的聯繫淡了起來，慢慢蛻變為單純的江湖門派了。
歷史上天山派和土喇有過很多次激戰，可誰也奈何不了對方，最後就達成了一種詭異的平衡，天山派不會到博格達峰找土喇長生天的麻煩，土喇長生天也不會去天格爾峰找天山派的麻煩，但要是在別的地方見了，就手上見真章好了。
淫門中人都是色中餓鬼，王嗣璁才不相信他們會放過素質如此之高的天山派女俠，就問了身為隱宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是單純的打不過呀，大侄子你不會以為天山派的劍仙們都是嬌滴滴的大小姐吧？
錯了，天山派收徒的準則是貴精不貴多，門人都是一群女羅剎，本宗除了聖母、神女與宗主，以下的成員九成不是她們的對手，加之天山派深入西域，淫門中人很難接觸到，關鍵是天山的劍仙們三觀頗正，才不會委身於犯下淫母罪行的孽障！
但也不是說就宗裡面就沒有人捕獲過天山派的劍仙，但這都是在淫門顯隱二宗大內訌之前的事情了，王明思跟王嗣璁講了隱宗一樁趣聞，聽完王嗣璁發現卻是不見於家族前輩王嗣璁所著的《淫門案考》。
原因很簡單，歷史書是做不到事無巨細的，尤其是這種稗官野史，王大鋮能像朝廷一樣聚集天下人來修編史書嘛？
肯定不能，他是根據從淫門門人那裡拷問得到的情報寫書的，記錄的都是淫門三宗歷史上的大事件，只能說大體脈絡對。
淫門第一次分裂發生於夏紀二百六十年，二十八載後前夏滅亡，這段時間正值農民戰爭如火如荼，烽火遍布整個炎黃大地，隱宗歷史上的第三代宗主活躍於兩夏之間的廿國時期，這位宗主對隱宗最大的貢獻就是創造出了《杏園風細》這門鞭法。
麻，是隱宗第三代宗主的姓氏，該姓氏並非是傳統的炎黃姓氏，而是內附的遊牧民族改的炎黃姓氏，知名人物有明末時期的明廷悍將麻貴。
天山派的第十三代掌門，有著雪語劍之稱的夏見柔，就是栽在了麻宗主手上，歷史上的大姓多是國姓，很簡單，某人建立朝廷後自然會用手上的資源給子孫後代們謀福利，後代利用朝廷的幫扶大肆繁殖，劉姓在秦之前不見什麼記載，卻是後世五大姓之一。
此時空的夏氏也是一樣，正是太祖和世祖二祖的橫空出世，讓夏這個小姓一躍成為大姓，兩夏時期的夏姓之人基本上都是宗室，夏見柔是前夏宗室的後人，一身內力高深莫測，劍法更是出神入化，當時公認的西域第一高手，不少蠻族首領就是被她一劍取了首級。
人的想法嚴重依賴於自己的認知，若是沒有見過某物就很難想到用某物來解決問題。
炎黃內地缺馬，這是事實，因此用馬鞭就不是內地的必要技能，麻宗主他是內附土喇部族中一名貴族後裔，身份為守邊夷丁，練就了一身不俗的騎術，淫門隱宗又是喜好性虐的宗門，就將馬鞭應用於了調教女奴上。
廿國時期並沒有正統朝廷，整個西域的炎黃子孫認的是江家，輪台、安順和日落城的守將都是江家人，隱宗第三代宗主當時是輪台守軍中的一名中級軍官，看到夏見柔後是驚為天人，就起了壞心思，發誓要將她調教為自己的性奴隸。
彼時西域的炎黃子孫因為得不到來自本土內地的各種資源，早就是在苦苦支撐西蠻的攻勢，輪台城與天山派互為犄角，一方有難另一方就來支援。
麻宗主以送輪台守軍密信為藉口騙進了天山派位於天格爾峰的駐地，然後就偷襲了沒有什麼防備的劍仙掌門。
軟兵器相較於硬兵器的一個最大特點就是絞，就是可以纏繞住對方的兵器，日本忍者手上的鎖鐮就有此功效，夏見柔手中的寶劍乃是絕世神兵，一般材質的鞭子碰上就會被削個粉碎，奈何隱宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蠶吐出的絲混合銅鐵絲編織而成，不懼刀劍劈砍，為的就是這一天，再加上鞭子的角度異常刁鑽，夏見柔敗落時不僅兵器被奪，身上衣物也是沒有一處完整的，被鞭子抽的是七零八落。
夏見柔的被擒引發了天山派的混亂，沒了第一高手坐鎮後實力大減，更別說門中女弟子都看到掌門是被輪台軍的中級軍官擄走的，若不是輪台軍拿出了證據以證明是此人的獨走，雙方就要爆發內訌了，事件之後雙方肯定再無信任可言，天山派坐視山下的輪台城失守，而沒了奧援的天山派之後只能依託山體自保。
淫門與西蠻和北狄的勾結也是由來已久，一個重要原因就是遊牧民族特有的收繼婚制度，這是明擺著鼓勵小叔子和阿姨們亂倫。
麻宗主在生擒了夏見柔就依託宗門加入了土喇某部進行自保，甚至參與了後面該部族對昔年戰友駐守城池輪台的圍攻，更是出謀劃策，道出了輪台城的城防弱點，導致城破。
輪台城、安順城和日落城三座要塞本來是共同承擔壓力，輪台城是前哨，負責發現敵情與示警，安順城作為腰眼負責對敵，日落城作為大後方進行各種支援。
輪台的失陷引發了多米諾骨牌效應，沒了輪台的插眼安順城不久便被西域蠻族用圍困的方式攻陷，最後就剩下日落城了，日落城外的衛星堡壘群在如潮水的西蠻騎兵衝擊下相繼陷落，夏世祖要是再晚上三兩年領軍到西域，日落城就要被蠻族用圍困的手段第五次攻陷了。
夏世祖麾下的百戰精銳在很短時間內就收復了安順和輪台，並重創了土喇族，麻宗主見大勢已去，只好隱姓埋名，領著一干美畜潛回秩序業已恢復的炎黃大地，買了一座風景秀麗的莊園，取名為杏園，整日在裡面淫虐美畜，夏見柔是他僅次於母親的摯愛，受盡了各種淫刑的折磨，麻宗主就是在捆綁性虐天山派掌門時悟出了《杏園風細》鞭法。
由此可見，隱宗第三代宗主是一個為了一己之私就能不顧天下安危的主，這也是淫門顯隱二宗的作風，夏紀六百三十五年，不管是沒有王嗣璁的TRUE線還是有王嗣璁的IF線，身兼江家與隱宗少主為一身的江寒青將會領著手下去邱特，去毀滅朝廷的東征大軍，東征大軍的覆滅，就拉開了後夏滅亡的大幕。
只是王嗣璁聽完後想的更多，來騙，來偷襲，不講武德，又會閃電五連鞭，麻和馬是同音不同調，大兄弟，我看你該取名叫麻保國才對。
隱宗第三代宗主確實不叫麻保國，《淫門案考》寫得是明明白白，他名麻晟，原文中對創出《杏園風細》鞭法宗主的設定就是此人實乃捆綁調教之一代宗師，卻是沒給出名字，既是捆綁就會用到繩索，在封建時代最常見的編繩材料就是麻，麻晟，拼音為masheng，麻繩也，於是呀，本同人文就進行了一番子演繹，這就讓王嗣璁因為上輩子的經歷有了惡意聯想的基礎。
已在天山博格達峰上快一個月的王嗣璁，不，是蒙克兀朮上了博格達峰快要有一個月了，遊牧民族成員因為生產力低下的緣故都是以部族名作為自己姓氏，一如那完顏氏，不僅是土喇最大和最強部族的名字，也是皇姓。
西域的薩滿統統姓蒙克，蒙克源自蒙克騰格里，蒙克騰格里在西蠻語言中的意思是「永恆的蒼穹」，西域蠻族認為蒼穹為是永恆神，以信達雅的原則翻譯成炎黃語後便是「長生天」，土喇的主權概念，很像許多其他歐亞草原上的民族，在他們的思維模式中，至高無上的權力由天神「長生天」授予一位地上的首領。
薩滿豈敢用長生天的全稱作為姓氏，就截取了蒙克二字，作為整體上的姓氏。
只是王嗣璁發現山上叫兀朮薩滿的好多，誰讓兀朮在西蠻語中的意思很喜慶：領頭羊、第一名。
王嗣璁滿眼溫柔的看著在屋內地毯上爬行滾動的王滿穗，只是至今王嗣璁都沒有給王滿穗取名字，四個月里他都是以小丫頭稱之，名字是不能隨便起的，就像寵物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成員了，死了會心痛很久，同理，這就是封建時期之人不到子嗣成長到一定年歲就不給取正式名字的緣故，王家的規矩是男丁十歲取名，女子十五歲及笄時取名，女子在沒有得名之前的稱謂和男丁一樣，為行序加姐，整一個封建禮教森嚴的大家庭！
王滿穗現在的模樣和剛剛被王嗣璁撿到的模樣是一個天一個地，在不限量的駝奶、牛奶和米油的餵養下皮膚是白裡透紅，身體也是壯壯的，加上王嗣璁又勤於給王滿穗擦拭身體和換尿布，整一個冒著奶香味的粉嫩肉糰子，尤其是小臉蛋，讓人恨不得咬上一口，不僅王嗣璁愛不釋手，王明思也是徹底改變了之前嫌棄的態度，偶爾也會逗一逗，同為女性和當過母親的墨眉也是喜愛王滿穗不得了，沒事她就把王滿穗抱在懷裡，這層關係也讓墨眉日後將王滿穗收為了關門弟子，傾囊相授自己的墨家絕學。
這讓王嗣璁特有成就感，看，老子養娃的手藝是一點都沒有荒廢呀。
懶，是王嗣璁上輩子就有的一個品質，他上輩子給子嗣取名字很隨意的，王滿穗和他所出的庶男叫王翟（di第二聲），以紀念惠妃娘娘一身技藝的源頭：墨家始祖墨翟。
王翟成年後被封為宋王，宋國，也正是墨子的故鄉，從小受到母親的影響，王翟耳濡目染之下也是愛好格物學，在這個時空居然混了一個機械之父的名頭，他的兄弟姐妹中除了繼承皇位的漢太宗文皇帝王晟勖，余者都湮沒在了歷史的塵埃中。
看著窗外日晷，王嗣璁知道時間到中午了，位於博格達山半山腰的土喇薩滿宮雖說是廟宇，在閱盡世間繁華的時空駭客來說就是一堆破草房子，別說跟王家在京師永安的國公府比了，就是連灰沉沉的日落城裡面的建築都比不上，但對於只有帳篷住的土喇牧民來說，已經是豪華的不得了的建築了。
破房子不僅僅是宗教建築還是文化建築，炎黃大地在中古時代是論外之地，文化由儒生集團掌握，在舊大陸的其它地方，都是由僧侶階級掌控，作為土喇長生天的本座，博格達山上的文化設施可是不少，比如說日晷，月晷這一類的計時器，都是土喇薩滿們在千年時光中一點一點攢出來的。
「又到給你這個死丫頭熬奶的時候了。」戲謔的說完後王嗣璁就用右手食指輕輕戳了戳王滿穗的額頭，然後就將她抱起，準備交給隔壁的墨眉抱一會。
不想到這個名字還好，王嗣璁的表情一下子就猙獰了許多，一反剛剛看向王滿穗的溫柔，在心底怒罵起來道：「這對姦夫淫婦！」早在那天聖母宮宮主將她的好兒媳墨眉指派給他做保鏢開始，王嗣璁就在心底將墨家女矩子看做自己的女人了，結果這個女人不守婦道，竟然和他的五叔攪和在了一起，從日落城到博格達山的近兩千里路上，屢屢在夜色籠罩下的帳篷裡面做著不可明說的苟且之事，油布帳篷上男女交疊的剪影讓他抓狂，到了西域諸遊牧民族的聖山博格達山上後更是變本加厲。
王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都說先來後到，他才是那個後到，王明思十幾年前就和戚蘭馨和江曉雲以外的隱宗聖母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，聖母宮宮主可沒有將兒媳婦許配給王嗣璁。
昨夜，王嗣璁就聽了一下王明思和墨眉的牆根，二人交媾時的對話讓他好生憤怒，竟是把自己當成對男女之事一知半解的雛兒了！
以王明思和墨眉內力之深厚，感官之靈敏，不可能不發現有人在偷聽，但二人偏偏就沒有發現，因為王嗣璁是用聞金，一種源自於日本忍者的竊聽工具。
傲慢，就是王嗣璁給五叔王明思打上的一項標籤，他根本看不上此時空日本的武術，僅是對蘆名心的刀法表示厲害，像槍法、忍法，他是連看都沒有看一眼。
智者千慮必有一失，愚者千慮或有一得，信州隱之里忍法帖中的金遁忍術就是那愚者的一得。
聞金，就是一塊敲扁的金塊，一端插入牆壁，因為金比較軟，能夠和沙礫等牆縫中的物質結合緊密，再把耳朵放在聞金上，就可以聽屋中人的說話，這是底端忍者的使用方法，高手會在聞金露在牆壁外面的那一端綁上一根鋼絲，鋼絲的另一端綁在另一塊貼在耳邊的聞金上，將鋼絲繃緊後就能聽得插在牆壁中聞金傳來的聲音。
在王嗣璁看來這玩意不就是他小學時玩的土電話嘛，利用了聲音可以在固體中傳播的原理，王嗣璁這一世又身負不淺的內力，聽力較之於前世要強上很多，就從耳邊聞金傳來的雜音中辨出了王明思和墨眉的話音，當然還有最原始的肉體碰撞聲……
立著屋子中的王嗣璁就回憶起昨夜聽得的激烈戰況來：
望遠鏡的出現讓王明思意識到做男歡女愛之事時一定要把門窗關好，否則林鴻賓就是前車之鑑，只是他不知道好大侄又鼓搗出了土電話這種竊聽神器出來，就將自己對王嗣璁的真實想法暴露出來了。
墨眉當著自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇婦女的服裝，露出了下面非常有料的身段，淫門隱宗的聖母與神女各個都是裸足身高超過一米七的衣架子，修長的雙腿至少能占據身體長度的六成，很接近黃金分割比例了，若是王嗣璁在場，就會發現墨眉小腹上的陰毛整齊劃一，高度驚人的一致，明顯是經過一番細心的修建，陰毛短促的結果就是將陰唇閉合整齊的肉穴給露了出來。
不愧是悶騷的理科女！
爬到床上後墨眉雙手撐著身體，擺出屁股高聳的姿勢後就轉過臉，對著身後年紀小自己一百歲的王明思露出了媚笑，一副大爺來玩呀的神態。
王明思也不做作，徑直走到床邊，嘿嘿淫笑了幾下，就抬起右手在墨眉豐滿的屁股上使勁拍了兩下。
「啪，啪！」
掌心與臀瓣撞擊發出的清脆聲響透過聞金傳到了王嗣璁的耳中，這聲音，王嗣璁上輩子不知道聽了多少回，正是男人打女人屁股的聲響，就讓王嗣璁喘起粗氣來，那日離開日落城榷場時他就被墨眉的身材給迷惑住了，尤其是那一對被皮褲包裹起來的臀肉，儘管沒有摸過，但王嗣璁就敢以上輩子的經驗保證絕對緊緻有彈性，拍起來絕對手感一流，性虐待的血液沸騰起來，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的場面。
墨眉咬著貝齒悶哼了兩聲，果然是個悶騷女，明明渴望的不要不要，但還是要裝模作樣一番，這份反差惹得站在他身後的王明思一陣眼熱，淫笑道：「墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？」
王嗣璁就被五叔這句床笫之間的淫言浪語給傷到了，永安通向日落城的三千五百里絲綢之路可不是家，沒有出恭的地方，都是隨意在路邊找個僻靜地方解決屎尿，駱駝祥子又規定出恭不許一個人，必須三人以上，怕的就是在拉屎放尿的時候被飢餓的流民偷襲，商隊中的成員自然是少不得見識他人的陽具。
王明思的胯下之物絕對是王嗣璁在商隊中見過的最大最長的，讓他聯想到了商隊中馬匹放尿的道具，恨不得將他的那話兒一刀割掉移植到自己的身上，除了長和粗，王明思的持久力也是驚人，王嗣璁發現五叔每次都能折騰墨眉至少半個時辰。
天吶，半個時辰就是一個小時，王嗣璁對此是憤慨至極，他上輩子性能力與普通男子無異，在不用藍色小藥丸的情況下，最多堅持三十分鐘，所以他才會沉溺於不用胯下之物也能發泄心底欲望的性虐待。
咧嘴對著芳草萋萋的鸚鵡洲笑了一下，王明思褪去了身上的薩滿服飾，左右手分別抓住墨眉的兩個屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起來，過足了手癮後雙手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身對準了銷魂肉窟。
聞金中傳來的「啪」的聲響讓王嗣璁心底一個激靈，身為老司機，一項基本能力就辨別不同部分肉體撞擊時的聲音，他敢斷定那不是巴掌拍在屁股上的聲音，是男子下體根部位置與女子臀瓣撞擊的特有聲響！
狗日的，別以為你是老子五叔就能這樣蠻力來肏老子的女人，肏壞了你賠呀！？
王嗣璁那個恨呀，就在心底罵咧咧起來，特希望裡面正在狂干墨眉這個八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
肉洞傳來的飽脹與充實感讓墨眉的一張櫻桃小嘴張得大大的，卻久久未能發出聲音來，好像是喘不過氣來，但面部表現出來的卻是極度的舒服，顯然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，這一下就捅到了墨眉的陰道深處，鴿子蛋大小的龜頭順勢擠進了子宮中，子宮口正好卡在了冠狀物體的下沿。
「墨神女，爽不爽呀！？比起師父他老人家，晚輩如何？」王明思口中的師父並非是墨眉的丈夫，而是引他入淫門隱宗的淫門隱宗宗主凌思退。
淫門兩宗宗主哪一個不是色中餓鬼？
凌思退，以及領他入門的狄長發，卻是淫門隱宗歷史上的三朵奇葩之二，因為二人和隱宗初代宗主郭秉文一樣，都是除了正室再也沒有其餘四犬四駒的主，狄長發是因為宗門實力大減龜縮起來修煉神功，自保都成問題哪有時間去沾花惹草，更別說他一直沉溺於母親和小姨的身體而不可自拔，娶妻也不過是完成封建時代傳宗接代的思想鋼印罷了，他的母親戚蘭馨也是隱宗中罕見的正派人，肯定不會坐視自己的兒子去霍霍別人家的女郎。
妻管嚴，是凌思退除了妻子江曉雲外再無其它妾室的原因，原文中提及江曉雲是一個較矜持的女性。
她從來痛恨什麼性虐待之類的行為，她也痛恨那種隨意濫交的行為，在遇見江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三綱五常中三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，如果逆來順受就不會有痛恨什麼性虐待之類行為的描述！？
原文中也說了隱宗神女只有十七位，除以五，平均下來一代宗主才3。
4個犬駒，顯然有悖他們色中餓鬼的屬性，原文中的江寒青可是排滿了呢，這裡就進行了一番基於原文與邏輯的演繹，王明思前面的兩任宗主，就只有正妻一人進入了神女宮。
不能霍霍別家女子，但聖母宮和神女宮裡面的前任宗主的母親和妻妾總能霍霍吧，凌思退就對性格與夫人江曉雲強勢反過來的溫婉悶騷的墨眉起了性趣。
只能說，得不到的在騷動！
「當然是宗主大人你厲害啦。」墨眉喘著粗氣回道。
王明思是江寒青出現前的世界之子，要不然也不可能十八歲就成為隱宗宗主，和他師公並列為年歲最年輕的隱宗宗主。
墨眉喘了兩口氣，從剛才第一次衝擊所帶來的快感緩了下來，嗤笑道：「好宗主，再用力嘛，奴家已經好久沒有這麼舒坦過了，最好能使勁的打奴家的屁股，」王明思一聽就氣樂了，叫道：「神女有令，在下豈敢不從！？」接下來王明思就放開了，下體每一次撞擊墨眉的陰戶，左右兩隻手都會趴在她臀部的兩側，一炮三響，這就苦了他用聞金偷聽的好大侄子，王嗣璁通過兩具肉體之間的激烈交鋒聲，再利用上輩子的豐富交配經驗，便還原出了他們的體位。
屋裡噼噼啪啪的肉體撞擊聲順著聞金傳入了王嗣璁的耳中，裡面還夾雜著男女的喘息聲、呻吟聲，搞得偷聽中的王嗣璁開始逐漸升溫起來，體溫的上升讓腦子也跟著迷糊起來，左手不由插進了褲襠中，開始套弄胯下之物來，基因層面的設定讓他的第一性特徵在勃起狀態下也就他本人小拇指粗細，強行塞進女子的下體也不會享受來自三百六十度無死角的肉壁痛快壓迫。
慘慘慘，就是對當下身負兩世記憶王嗣璁的最大懲罰，能偷聽能偷看，就是不能幹！
細枝掛碩果，是美人的基本配置，水桶腰什麼的非常膈應人，墨眉的身段就是女中極品，胸部臌脹的驚人，沒了土喇女裝皮衣的束縛就顯出了原型，少說也有36E，從側面看垂下的景色非常壯觀，
每當王明思深深的插入，子孫袋附近的身體撞擊在她的屁股上的時候，墨眉的身子就會往前一衝，乳房也會隨著慣性往前一甩，只是巨乳還沒有來得及利用鐘擺效應復位，王明思的下一番攻擊就來了，以至於前後甩個不停，掀起了一陣陣接連不斷的乳浪，位於浪尖上的那兩顆紫黑色的黑加侖果，更是以與肌膚反過來的鮮明顏色在空中劃出一道道誘人的軌跡。
只是王嗣璁看不到此美景！
隨著身體內部的快感的不停積累，王明思和墨眉兩人之間的動作頻率也越來越高，高寒的山區氣候也無法阻止汗水從兩人身上的毛孔滲出，尤其是墨眉那血管密集的雙峰，皮膚的摩擦力讓乳球上的汗珠暫時克服了地心引力，沿著半球向乳尖匯聚，隨著身體的前搖後擺，激情的汗水一滴一滴的從乳頭上飛甩出去，一時間將年歲加起來超過一百五十歲的二人身子周圍的床鋪弄得都是水痕。
看了一下窗外的月晷，偷聽中的王嗣璁發現月亮的影子在上面已經走了半個時辰，但五叔王明思卻絲毫沒有停下的意思，聞金中傳來的低沉粗糲男聲依舊綿長，他自己胯下之物也已經消停了快三刻鐘了，確認這是人而不是耐力無限的淫獸！？
儘管這種情形王嗣璁上個月已經見過不少次了，但每一次都依舊感到震撼。
又被大侄子偷聽了一刻鐘，王明思發現子孫袋正在傳來了涌動之感，直到自己要來了，就不在講究什么九淺一深的技巧，就是一陣猛插，大有三下五除二射精了事的樣子。
果不其然，三兩分鐘後王明思就來了一聲低吼：「墨神女，晚輩來了，請接住！」，白濁的液體就從深埋在子宮深處的陽具的馬眼奔流而出，足足有三十毫升的樣子，將早就失去了孕育子嗣能力的子宮給灌滿了，滾滾熱浪則是觸發了墨眉的潮吹。
王明思並沒有拔出陽具，而是讓依舊半硬的傢伙當成塞子，他要讓墨眉的子宮痛痛快快的暢飲精液與飲水混合後的淫料，為了讓身體舒坦一些，他雙手攀上墨眉的一對巨乳，將她向後拉起貼在自己的前胸，然後他就向後一仰，將自己給墨眉當起了人肉床墊，雙手一邊享受著墨眉雙峰的柔軟，一邊在她耳邊說著熱戀情侶之間的情話。
進入賢者狀態的二人扯著扯著就扯到了王嗣璁的身上，墨眉說王嗣璁已是我教中人，聽得婆婆講他對本教的歷史知之甚詳，我又被婆婆安排過來給他當保鏢，卻是和宗主大人你搞上了，他會不會吃醋呀？
王明思不屑一顧的回覆讓王嗣璁抓狂：他十歲的娃娃能懂什麼！？
良久良久，歲差一百餘歲的男女就以女人躺在男人身體正面的姿勢進入了激情之後的沉睡，半硬的陽具將陰道堵的是嚴嚴實實，精液和淫水只能在墨眉的子宮中被人體的體溫慢慢蒸發……
昨夜五叔與絕色女保鏢的交合以及最後的交談讓王嗣璁對憤恨疑起來，在心底道：「日他大娘的，你以為老子什麼都不懂！？告訴你吧，這個世上，就沒有人比我更懂男女之間的事情！不想了，還是去煮奶吧。」與王明思和江寒青爭奪淫門的聖母和神女，就是本同人文的另一條主線，本文絕對不會出現弱化江寒青的情況，他只是機緣被王嗣璁干擾了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和對女人天生的吸引力，他依舊會成為隱宗的少主，隱宗依舊會圍繞這位未來的鎮國公旋轉，但是力度不會那麼大了，因為多了王嗣璁這個本不該存在的時空駭客。
牧場不僅僅在地勢平整的平原、高原或盆地，山區也是有的，俗稱高山牧場，博格達山就是西域最好的高山牧場之一，從日落城帶來的駱駝都被牽到了土喇長生天的本座，王嗣璁閒下來的一個任務就是去放牧牲畜，遊牧民族的生產力明顯低於農耕民族，只有最頂層人士才能脫產不用幹活，王嗣璁現在還沒有這個資格，但最主要的還是王明思在訓練他對馬、牛、駱駝之類大牲口的熟悉。
將王滿穗抱給墨眉後，王嗣璁就哼著這個世界人聽不懂的小區來到了廟宇外面的牧場，駱駝也是有靈性的，尤其是經過人類馴化後的駱駝，它們正在悠哉悠哉的低頭啃著草類地衣之類的東西，但王嗣璁自從上了博格達山後就不再擠駱駝奶了，母駱駝不像母牛，小駱駝不餓就不產奶，還是奶牛好，碩大的乳房掐掐就有奶出來，就走到了和駝群井水不犯河水的牛群中。
酥油、奶酪、奶皮子之類的以牛奶、羊奶、駝奶為材料的奶食才是遊牧民族的主食，這是王嗣璁從五叔那學來的新知識，要真是天天有肉吃，就是農耕民族北上去搶遊牧民族，而不是反過來了！
也是運氣，或者說好人有好報，就因為要給王滿穗擠牛奶當飯吃，王嗣璁勢必要接觸母牛，母牛的乳房會長出牛痘，這種病灶的基因構成和讓人類聞之色變的天花幾乎一樣，但牛痘的殺傷力根本比不上天花，人畜無害，就是牛痘的特性，因為天花病毒的基因和牛痘幾乎一樣，被牛痘感染過的人類就獲得了對天花的免疫能力，不會再被天花感染。
上輩子王嗣璁的左臂上就有一個指甲蓋大小的疤痕，那是共和國為消滅天花而做出努力的象徵，適齡兒童都要接種牛痘。
天花的致死率很驚人，在原文中有過體現，朝韓郡國國王玉岩松有四個兒子，其中就有一個死於天花，天花的致死率恰好是25％，只能說巧了。
原文對夏武明在位時間的描述是六十一年，恰和真實歷史線上康熙在位時間一致，康熙就是因為年幼時得過天花卻僥倖不死，才被他的奶奶孝莊皇后推上了皇位，因為當時京師順天府內天花橫行，死了很多天潢貴胄，尤其是免疫力相較常年人底下的兒童。
於是本同人文就設定了夏武明是在兩個皇帝哥哥相繼死於天花才即位，母親章獻皇后王貞兒昔年為了堵住朝臣之口可是讓他故意感染了天花，沒死的後果就是和康熙一樣得了一張駭人的麻磕臉，王嗣璁是賺大了，不用破相更不用接近死亡就獲得了對天花病毒的免疫力。
擠了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心滿意足的返回了土喇廟宇中，他這人有個好，誰要是真被他當成了自己人，真的會掏心挖肺的對待，明明可以一次性擠上好幾斤牛奶然後煮，但王嗣璁就想讓王滿穗喝上新鮮的，每天都會不辭勞苦的擠奶六次，每次不到半升的量。
又擔心王滿穗只喝奶導致內火旺盛便秘，王嗣璁還將廟宇中薩滿們種的一些蔬菜，像沙蔥、黃瓜、菠菜之類的剁碎然後和水煮熟，搞成蔬菜汁給王滿穗喝，讓膳食纖維改善腸胃菌群，不至於拉不出臭臭來。
王嗣璁依舊不滿足，擔心自己撿來的女娃娃營養不足，還隔三差五的偷廟中薩滿們所養母雞下的蛋，將雞蛋破殼後放進碗裡面對上冷開水後用筷子使勁的攪，直到打發出來泡沫，便放上細鹽擺在灶台上蒸，待雞蛋羹熟了後再淋幾滴香油，雞蛋的營養非常的豐富，畢竟能孵化一隻小雞仔出來，是窮人補身體最好的食材，裡面還有補充鈉、鉀離子的食鹽，不誇張的說，王滿穗享受的是這個世界上最為細緻的照顧，還是來自一個大老爺們的照顧。
王嗣璁日後有很多子嗣，感情是相處出來的，他們都有各自的母親與後面的支持者，且都是在自己母親的身邊長大，和王嗣璁相處的時間並不多，不是稱呼他皇阿瑪就是父皇，說是父子或父女，但更多的卻是君臣，真正被王嗣璁當孩子對待的只有王滿穗，不僅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他沒有發跡時養大的，沒有摻雜那麼多利益糾葛，就是單純的看不得一條生命在自己面前消逝，王滿穗快一歲時說得第一個詞就是土喇語中的爸爸，糯糯的聲線差點把王嗣璁給幸福的暈過去。
別人都是阿瑪父皇的叫，只有王滿穗叫王嗣璁爹或父親，哪怕當了日後當了王嗣璁的女人依舊改不了口，這就成了王嗣璁的另一個黑點，後面朝代的人都說漢太祖不是個東西，連養女都不放過，納為了妃子，真實的情況是王嗣璁被自己的養女給逆推了。
王滿穗非常體諒義父的不容易，咕咚咕咚一口氣喝完牛奶與小半碗蔬菜汁後就睡去了，王嗣璁就準備打坐運功一番，由於不再學習炎黃的文化知識，就讓王嗣璁有了更多的時間修煉內功，現在每天他至少要讓雲濤江浪的內力在經絡中流轉五十個周天，以此拓寬經脈的直徑和增加經脈的韌性，深度入定可以起到睡眠的作用，五個周天下來，王嗣璁就感覺神清氣爽，早上醒來後的疲憊都被驅散了，他要將體內的活力給釋放出去，而運動，就是最好的發泄方式之一。
外練筋骨皮，內練一口氣，這就是練功的基礎邏輯之一，內外兼修方為王道，不可偏廢一項，只是由於環境的限制，遊牧民族的武者多是外練筋骨皮，因為他們沒有什麼文字傳承，只能由外而內的激發內力，因為很多東西是說不清的，必須有文字和圖示；炎黃武者則是因為文字傳承的關係能開始就修煉內功，這就成了路徑依賴，只有內力無法再精進時才會想著去修煉外功。
跑步，利用產生內力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格達峰後的自我修行方式，山上地形複雜，竟讓王嗣璁無師自通學會了跑酷。
酣暢淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍裝束的王嗣璁就找了一個大樹倚著坐下歇息，無聊之下就掏出了懷裡的望遠鏡來欣賞腳下踩著的被西域蠻族尊稱為聖山的博格達峰來，這玩意他是真的不敢放在自己的房間裡，丟了罪過就大了，什麼時候都帶在身邊，人在鏡在，人亡鏡亡！
因為距離關係很多肉眼看不見的東西卻是在三十倍放大倍率的望遠鏡下清晰呈現在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
在博格達峰上看到人不稀奇，博格達峰並沒有因為被土喇開闢為長生天的道場就被封閉起來，相反，長生天歡迎任何人前來朝拜，身為西域諸多遊牧民族心目中的聖山，常有牧民拖家帶口來此處朝聖，薩滿廟宇的金碧輝煌就和他們的虔誠分不開，捨不得吃捨不得穿，偏偏捨得將積累大半輩子的金銀捐獻給長生天，王明思身為通天巫怎麼好意思拒絕信徒們的好意，只得含淚笑納了。
稀奇的是這群人的服飾，永安與博格達山之間相隔五千五百里，一路走來王嗣璁發現存在三個明顯的服飾區域，日落城以東是峨冠博帶，典型的炎黃風格，日落城以西至星星以東的地界則是髡髮左衽與峨冠博帶並存，過了星星峽，那就是西蠻的地盤了，髡髮左衽就成了主流，充滿了遊牧民族的粗獷。
這群人卻是峨冠博帶，王嗣璁一看就知道他們不是土喇人，事出反常必有妖，想來思去，就只有一個可能：
莫非是天山派派來打探情報的細作！？
天山派是炎黃大派，還是西域第一炎黃門派，能在西蠻的汪洋大海中紮根，並做到任爾驚濤拍岸我自巋然不動，其武力的兇悍可想而知，不能說武功執天下正道牛耳，卻也八九不離十，排除掉淫門三宗，歷代宗主的武藝都能排進天下前三，很多時候就是天下第一，詭異的是不知道什麼原因，天山派相較於其它炎黃江湖大派是陰盛陽衰，派中多出實力強橫的女劍仙，十個掌門中八個是女性，就比如江湖人送外號玉羅剎的當今天山派掌門沐凌華，玉點出了沐凌華的美麗，而羅剎則是點出了沐凌華的戰鬥力。
王嗣璁認為可能是天山比較高，氣候寒冷適合陰屬性女子的緣故，可問題來了，那土喇長生天廟宇中的薩滿九成都是純爺們，這又怎麼解釋呢？
甭問！問，就是設定！
沐凌華的名聲非常大，哪怕是深處定國公府深宅大院中的王嗣璁都聽過，當然是通過他的便宜母親郜慧彤的嘴巴，一提到這位仗劍盪魔的無雙劍仙就雙眼放光，說她一把驚鴻劍殺得西蠻屁滾尿流，西蠻諸族在天上腳下各個戰戰兢兢，不敢造次，讓天山成了一方淨土，不僅是自己的偶像，也是天下江湖女兒的偶像。
相較於便宜母親郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更願意相信在西域浸淫二十餘年的五叔王明思，聽他講沐凌華確實武功蓋世，這是毋庸置疑的，否則也掙不下玉羅剎的偌大名頭，即便是宗裡面的聖母神女，在他看來一對一也無法在沐凌華手上討得什麼好，也就聖母宮宮主能做到六成的勝算。
原文中對非淫門出身高手的武功有過定論：江寒青想了想道：「怎麼說呢？反正她們中間最差的一個，武功都不會低過你！」句子中的「你」指的是白瑩珏，原文中提到陰玉鳳三十出頭的時候武功就位列天下前五，當然這是沒有淫門兩宮人士參與的排名，炎黃的文字遊戲很有意思，某人一般說自己是某個領域的前幾，假設前三，多半名次就是第三名，就像網絡上某些人提出的上三常的說法。
第四和第五差一個名次，理論上第四名的實力不會超出第五名太多，勝負僅在毫釐間，五戰的結果就該是三勝兩負，贏了但沒有贏得太多，陰玉鳳與白瑩珏有過比斗，結果是一勝四負，白瑩珏的勝率高達八成。
原文還提及陰玉鳳和石嫣鷹任何方面都相差無幾，所以天下第四和第五是並列的關係，兩人打五場的結果就是全平局。
炎黃武者對上陰玉鳳或石嫣鷹，若能取得五戰三勝的結果就是炎黃世界第三，五戰四勝就是炎黃第二，五戰全勝就是炎黃第一高手。
白瑩珏的武功排進天下第三，是沒有任何問題的。
白瑩珏在原文中明確說明有師承，但是沒有點名具體的門派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路數，縱覽武俠小說，也就只有天山派適合作為她的師承了！
所謂的西蠻被天山派殺得嚇破膽乃是無稽之談，王明思告訴王嗣璁西蠻諸族之間有個默契，那就是不在天上腳底下打仗，怎麼都要賣長生天一個面子不是？
當然為了防止某些部族卡BUG，打不過就往天山腳底下跑，又誕生了一個默契，跑到天山山腳下避戰的部族首領要上山加入薩滿，摒棄世俗權柄，和昔年統御的部族再無瓜葛。
當然，默契是沒有強制力的，靠的就是一份自覺，肯定有死皮賴臉的跑到山腳下避難又不放不下權柄，不願意上山皈依長生天的部族首領，這種人除了被西蠻社會排斥來個社會性死亡，倒也沒有其它方面的損失。
端起望遠鏡仔細看了一下這支下山的隊伍，王嗣璁發現隊伍中大部分都是容貌昳麗，身段婀娜、高挑的年輕女子，顏值最次也有六分，同行的兩名男子也都是高大威猛帥氣，心下就有了一番計較，道：「果然是天山派的賤人們！馬上去報告五叔，竟然破壞與咱們長生天之間的默契，歐耶，看來老子要養幾頭劍仙性奴隸來耍耍了！」
王嗣璁對英姿颯爽的女性是沒有任何抵抗力的，否則上輩子他就不會苦心孤詣豢養那麼多軍警雌奴了，他為何對五叔和墨眉之間的關係那麼憤恨，自是墨眉又美又颯的屬性同樣戳到了他的肺管子上，從日落城去天山的路途上可不太平，就算僱傭了李疆也一樣，墨眉就在一次與沙盜的戰鬥中露了一手《杏園風細》的鞭法，乾淨利索的抽死了幾個認為她是女流之輩就好欺負，滿臉淫笑欺上來的無腦沙盜。
天山派劍仙們的屬性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望遠鏡中的劍仙們各個素衣勝雪，並盤著各種好看的髮髻，腰間擎著的寶劍讓她們在飄飄仙氣之外有添了幾分英武之氣，就是武俠影視作品中白衣女俠的典型性裝束。
開沒開抓就已經在腦海中升起性幻想了，七八頭天山派母畜，就憑藉自己通風報信的功勞，怎麼都能撈個一兩隻吧，先好吃好喝養著，等過個幾年自己胯下的東西長起來就破了她們的身子，果然王嗣璁腦漿的主要成分除了精液就還是精液！
運轉起內功後王嗣璁就全力施展開來輕功，朝著位於半山腰的薩滿廟跑去，同時腦海中升起了自己與五叔關於天山派的閒聊，王明思作為半個西域本地人，他的話可比一般人有說服力多了，再結合他土喇長生天薩滿王的身份，可信度可以認為是百分百。
光聽名字就能知道天山派的駐地在天山上，只是天山乃一連串山脈的合稱，是一條長約五千里，橫貫西域的廣闊山脈，並非是哪一座山的名字。
博格達山是天山山脈東端山脈的名字，在土喇語中的意思就是神聖，占據天山東端的主峰博格達峰，就是土喇長生天自抬身價的手段，放出流言說此地是距離長生天最近的地方，忽悠確實起到了作用，惹得不少西域牧民用一輩子的繼續前來朝聖。
天山派的歷史和兩夏一樣長久，開山祖師是寧朝的一位公主，王嗣璁縱覽本世界的所有炎黃正史，發現寧朝的滅亡最莫名其妙，甚至於用搞笑來說。
此時空的封建王朝從魏開始國祚就綿長起來，主要是制度開始成熟起來，既不會出現二世而亡也不會出現國祚二百年左右就完蛋的情況，魏二百五十五年、干二百五十六年、晉二百六十二年、慶二百七十九年、虞二百七十三年，直到寧朝這個規律才被打破，寧朝只有二百一十四年的國祚。
二百一十四年，對於一個封建王朝來說已經到了晚期，但沒有到死期，寧朝完全就是被一群類似清朝嘉慶年間的天理教的邪教分子給斬首了皇城，既不是亡於內部的篡位或農民起義，也不是亡於西域蠻族的入侵，獨一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
寧朝死得再搞笑，那也是大一統王朝，不是地方割據政權能碰瓷的，由亡國公主建立的天山派從娘胎里就比草莽建立的宗門多了份雍容華貴，歷代女性掌門各個都能用國色天香來描述與形容，本人的名諱和江湖的諢號也都個頂個的好聽，比如說當今掌門沐凌華。
強龍不壓地頭蛇這個道理天山派的創始人還是懂的，才不會將門派駐地選在已經有主且是強主的博格達峰上，而是天格爾峰，天格爾峰下面有一座對於此時空的炎黃子孫來說很重要的軍事重鎮——輪台。
日落城、安順城、輪台城，這條連線，就是此時空的炎黃中央王朝控制西域的軸線。
此輪台就是漢武帝下的罪己詔《輪台詔令》中的輪台，陸放翁名句「尚思為國戍輪台」中的輪台，是岑參名篇《白雪歌送武判官歸京》中「輪台東門送君去，去時雪滿天山路。」中的輪台。
輪台這座城市在王嗣璁上輩子生活的地球還有一個更為國人熟悉的名字——烏魯木齊。
日落城、安順城和輪台城，用王嗣璁上輩子的地理名詞來說就是：敦煌、吐魯番和烏魯木齊，三座城市的連線正是路上絲綢之路的北線。
三座城市的名字不管怎麼改變，但內核都沒有改變，是此時空炎黃中央王朝控制西域的重要節點，西域三鎮，就是歷史賦予她們的合稱。
高級皇室成員，不分男女，皆有封號，輪台，就是天山派創始人的封號，勛貴子弟不會全部都是米蟲，總有幾個有能力有上進心，輪台公主身為金枝玉葉就為國戍邊。
朝廷的突然死亡讓輪台公主一時間失去了主張，只能閉守孤城，七年之後前夏建立，她就將輪台城完整交給了新朝，帶著女兵親衛南下，上了天格爾峰。
前夏朝廷感念輪台公主深明大義，特許她保留前朝公主的尊號，其創立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也會隨時間的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念輪台公主的情，前夏第四任皇帝夏顯宗章皇帝可是生於深宮之中長於婦人之手，沒有經歷過本朝的七年百戰創業史，故對天山派沒啥感覺，天山派至此就與朝廷的聯繫淡了起來，慢慢蛻變為單純的江湖門派了。
歷史上天山派和土喇有過很多次激戰，可誰也奈何不了對方，最後就達成了一種詭異的平衡，天山派不會到博格達峰找土喇長生天的麻煩，土喇長生天也不會去天格爾峰找天山派的麻煩，但要是在別的地方見了，就手上見真章好了。
淫門中人都是色中餓鬼，王嗣璁才不相信他們會放過素質如此之高的天山派女俠，就問了身為隱宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是單純的打不過呀，大侄子你不會以為天山派的劍仙們都是嬌滴滴的大小姐吧？
錯了，天山派收徒的準則是貴精不貴多，門人都是一群女羅剎，本宗除了聖母、神女與宗主，以下的成員九成不是她們的對手，加之天山派深入西域，淫門中人很難接觸到，關鍵是天山的劍仙們三觀頗正，才不會委身於犯下淫母罪行的孽障！
但也不是說就宗裡面就沒有人捕獲過天山派的劍仙，但這都是在淫門顯隱二宗大內訌之前的事情了，王明思跟王嗣璁講了隱宗一樁趣聞，聽完王嗣璁發現卻是不見於家族前輩王嗣璁所著的《淫門案考》。
原因很簡單，歷史書是做不到事無巨細的，尤其是這種稗官野史，王大鋮能像朝廷一樣聚集天下人來修編史書嘛？
肯定不能，他是根據從淫門門人那裡拷問得到的情報寫書的，記錄的都是淫門三宗歷史上的大事件，只能說大體脈絡對。
淫門第一次分裂發生於夏紀二百六十年，二十八載後前夏滅亡，這段時間正值農民戰爭如火如荼，烽火遍布整個炎黃大地，隱宗歷史上的第三代宗主活躍於兩夏之間的廿國時期，這位宗主對隱宗最大的貢獻就是創造出了《杏園風細》這門鞭法。
麻，是隱宗第三代宗主的姓氏，該姓氏並非是傳統的炎黃姓氏，而是內附的遊牧民族改的炎黃姓氏，知名人物有明末時期的明廷悍將麻貴。
天山派的第十三代掌門，有著雪語劍之稱的夏見柔，就是栽在了麻宗主手上，歷史上的大姓多是國姓，很簡單，某人建立朝廷後自然會用手上的資源給子孫後代們謀福利，後代利用朝廷的幫扶大肆繁殖，劉姓在秦之前不見什麼記載，卻是後世五大姓之一。
此時空的夏氏也是一樣，正是太祖和世祖二祖的橫空出世，讓夏這個小姓一躍成為大姓，兩夏時期的夏姓之人基本上都是宗室，夏見柔是前夏宗室的後人，一身內力高深莫測，劍法更是出神入化，當時公認的西域第一高手，不少蠻族首領就是被她一劍取了首級。
人的想法嚴重依賴於自己的認知，若是沒有見過某物就很難想到用某物來解決問題。
炎黃內地缺馬，這是事實，因此用馬鞭就不是內地的必要技能，麻宗主他是內附土喇部族中一名貴族後裔，身份為守邊夷丁，練就了一身不俗的騎術，淫門隱宗又是喜好性虐的宗門，就將馬鞭應用於了調教女奴上。
廿國時期並沒有正統朝廷，整個西域的炎黃子孫認的是江家，輪台、安順和日落城的守將都是江家人，隱宗第三代宗主當時是輪台守軍中的一名中級軍官，看到夏見柔後是驚為天人，就起了壞心思，發誓要將她調教為自己的性奴隸。
彼時西域的炎黃子孫因為得不到來自本土內地的各種資源，早就是在苦苦支撐西蠻的攻勢，輪台城與天山派互為犄角，一方有難另一方就來支援。
麻宗主以送輪台守軍密信為藉口騙進了天山派位於天格爾峰的駐地，然後就偷襲了沒有什麼防備的劍仙掌門。
軟兵器相較於硬兵器的一個最大特點就是絞，就是可以纏繞住對方的兵器，日本忍者手上的鎖鐮就有此功效，夏見柔手中的寶劍乃是絕世神兵，一般材質的鞭子碰上就會被削個粉碎，奈何隱宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蠶吐出的絲混合銅鐵絲編織而成，不懼刀劍劈砍，為的就是這一天，再加上鞭子的角度異常刁鑽，夏見柔敗落時不僅兵器被奪，身上衣物也是沒有一處完整的，被鞭子抽的是七零八落。
夏見柔的被擒引發了天山派的混亂，沒了第一高手坐鎮後實力大減，更別說門中女弟子都看到掌門是被輪台軍的中級軍官擄走的，若不是輪台軍拿出了證據以證明是此人的獨走，雙方就要爆發內訌了，事件之後雙方肯定再無信任可言，天山派坐視山下的輪台城失守，而沒了奧援的天山派之後只能依託山體自保。
淫門與西蠻和北狄的勾結也是由來已久，一個重要原因就是遊牧民族特有的收繼婚制度，這是明擺著鼓勵小叔子和阿姨們亂倫。
麻宗主在生擒了夏見柔就依託宗門加入了土喇某部進行自保，甚至參與了後面該部族對昔年戰友駐守城池輪台的圍攻，更是出謀劃策，道出了輪台城的城防弱點，導致城破。
輪台城、安順城和日落城三座要塞本來是共同承擔壓力，輪台城是前哨，負責發現敵情與示警，安順城作為腰眼負責對敵，日落城作為大後方進行各種支援。
輪台的失陷引發了多米諾骨牌效應，沒了輪台的插眼安順城不久便被西域蠻族用圍困的方式攻陷，最後就剩下日落城了，日落城外的衛星堡壘群在如潮水的西蠻騎兵衝擊下相繼陷落，夏世祖要是再晚上三兩年領軍到西域，日落城就要被蠻族用圍困的手段第五次攻陷了。
夏世祖麾下的百戰精銳在很短時間內就收復了安順和輪台，並重創了土喇族，麻宗主見大勢已去，只好隱姓埋名，領著一干美畜潛回秩序業已恢復的炎黃大地，買了一座風景秀麗的莊園，取名為杏園，整日在裡面淫虐美畜，夏見柔是他僅次於母親的摯愛，受盡了各種淫刑的折磨，麻宗主就是在捆綁性虐天山派掌門時悟出了《杏園風細》鞭法。
由此可見，隱宗第三代宗主是一個為了一己之私就能不顧天下安危的主，這也是淫門顯隱二宗的作風，夏紀六百三十五年，不管是沒有王嗣璁的TRUE線還是有王嗣璁的IF線，身兼江家與隱宗少主為一身的江寒青將會領著手下去邱特，去毀滅朝廷的東征大軍，東征大軍的覆滅，就拉開了後夏滅亡的大幕。
只是王嗣璁聽完後想的更多，來騙，來偷襲，不講武德，又會閃電五連鞭，麻和馬是同音不同調，大兄弟，我看你該取名叫麻保國才對。
隱宗第三代宗主確實不叫麻保國，《淫門案考》寫得是明明白白，他名麻晟，原文中對創出《杏園風細》鞭法宗主的設定就是此人實乃捆綁調教之一代宗師，卻是沒給出名字，既是捆綁就會用到繩索，在封建時代最常見的編繩材料就是麻，麻晟，拼音為masheng，麻繩也，於是呀，本同人文就進行了一番子演繹，這就讓王嗣璁因為上輩子的經歷有了惡意聯想的基礎。