第46章 吃人時代
雒芊芊不是什麼高門貴女，但也拎得清現實，前往西域前爺爺的叮囑她牢記在心，非常明白金鱗草對於明白家族存續的重要性，牽著拴在自己脖子上鎖鏈的薩滿男童與土喇通天巫關係匪淺，若是惡了他，那濟慈館的境遇肯定堪憂，一想到爺爺奶奶，父親母親和兄弟姐妹，玉女神醫就下定了以身飼虎的決心。
苦主都發話了，眼眶紅紅的濟慈館三人也就不好再說什麼了，他們能做的就是不去辜負雒芊芊的犧牲。
以身飼虎的又何止雒芊芊，哪怕是當下朝廷風頭最盛的兩位女帥中的陰玉鳳，也無法身免。
縱觀皇朝秘史原文，會發現一件很有意思的事情，那就是陰玉鳳和石嫣鷹身邊竟然沒有什么娘家人，這非常不合常理，因為封建社會的規則就是血親與宗族，根本不存在原子化的個人。
根據封建社會的邏輯演繹，本同人文給出的結論就是兩位女帥被吃了絕戶。
吃絕戶是封建社會的一大陋習，指的是一個家庭沒有男性繼承人或者男性繼承人早逝、無力支撐家庭時，家族內部或外部的一些人便會趁機侵占這個家庭的財產，甚至逼迫這家人陷入絕境。
哪怕是皇帝，都無法避免被吃絕戶的情況，典型例子就是真實歷史線上的隋文帝楊堅，他身為顧命大臣卻是吃了小皇帝外孫宇文贊的絕戶，篡位之後他照著北周的宗室族譜對宇文氏大開殺戒，共計殺宇文泰子孫二十五家，宇文覺及宇文毓子孫六家，宇文邕子孫十二家，可以說是將北周皇族殺光了。
至於發動江都之變殺死隋煬帝的宇文化及，他和北周宇文氏並無血緣關係，他祖上乃是宇文家的奴僕，只是隨了主家姓氏而已，心思縝密，老謀深算的楊堅斷是不會留下任何禍根的。
王嗣璁所穿越的這個異時空同位體炎黃大地也發生過類似的故事，齊朝的開國皇帝是楚朝第一任皇后楊獻容的侄子，楚太宗駕崩前夕將他提拔為顧命大臣，結果他不念姑丈姑母和表兄的恩情，利用外甥年幼不懂事的天賜良機將篡位，之後殺光了與楚太祖有任何血緣關係之人，連不足周歲的襁褓中女童都不放過，對前朝皇族做到了物理意義上的銷戶。
這是此方炎黃世界最惡毒的一次吃絕戶！
以史為鑑是炎黃朝廷的傳統，新朝總會對前朝覆滅的原因和本朝得天下的原因進行細緻的總結，齊朝太祖非常明白自己是怎麼上位的，生怕後來人有學有樣，直接規定外戚不得出任朝廷高官，到了慶朝時候甚至發展到了外戚不得出仕的程度，在制度層面上堵死了外戚謀朝篡位的可能，前夏朝時期才有所放鬆。
陰士雄和石橫天在世的時候，兩家的旁系懾於他們的威信與官位自然不敢有什麼大動作，但小動作卻是不斷，兩位元帥就發現這些跟自己一個姓的家人們比蠻族可惡多了，也難對付多了，因為兩位他們不能像對待敵人一般將族親殺了，只能聽著他們的聒噪，還經常聽他們在自己耳邊說什么女兒就是潑出去的水，出嫁後就是別人家的宗婦，死後是埋進別人家的祖墳，不如從宗族中過繼一個男丁當兒子，百年後也還能有人燒香祭拜。
兩位大帥不是沒有這個念想，只是女兒的同輩族親們只能用歪瓜裂棗來形容，欺男霸女還都是好的了，甚至還有打著他們二人旗號行不軌之事，要是官府找上門一句我可是陰元帥或石元帥的族人就能打發，根本不能和女兒相提並論，一想到自己百年後被這種和自己沒有多少血緣關係的抽象生物祭拜，陰士雄和石橫天寧可絕後！
陰士雄和石橫天相繼逝去後他們的族親就一個接一個跳了出來，不僅將二人的爵位奪走，就連女兒的婚姻差點都成了他們用來獲取利益的籌碼。
封建時代可沒有自由戀愛這個說法，甚至於夏朝在律法方面明確規定嫁娶必須由長輩住持，順序是祖父母、父母、伯叔父母、姑兄姊，如果本家都死光了則由母系的長輩來住持，完全就是按照血緣的尊卑來，只要長輩同意了並經過了三書六聘的程序，婚姻就宣告成立，所幸陰玉鳳和石嫣鷹兩位女帥的母親還在人世，否則婚姻真能被想要吃她們絕戶的叔伯給利用了，夏朝境內垂涎她們的男人能從京師永安排到兩大都護府。
但問題在於陰玉鳳和石嫣鷹的母親相較於她們的父親是另一個極端，不僅柔弱耳根子還軟。
兩位女帥的父親用身隕給女兒爭取了兩年零三個月的緩衝時間，封建社會的意識形態是忠孝二字，不管什麼人，在父母去世後都要守孝，但軍人例外，因為戰機稍縱即逝，這叫金戈無辭，武人不用守孝不代表就沒有限制，最典型的方面就是在父母死後的三年內不許婚嫁，違者要被杖一百，一百水火棍下去什麼人都死了。
女性，在封建時代最大的作用就是用來聯姻，哪怕這個異時空同位體的封建時代炎黃的女性能出將入相，強如陰玉鳳，也無法自主選擇人生的另一半，王明思久居西域，妥妥的地頭蛇一隻，王嗣璁就聽他說了陰玉鳳嫁給江家世子爺的根本原因：她需要藉助久居西域的鎮國公家來完成對土喇族的復仇，以及對抗陰家內部想要吃絕戶的族親，三年守孝期一過，陰玉鳳就讓母親去江家提親。
是的，陰玉鳳並不愛她的丈夫江浩羽，二人與其說是夫妻倒不如是說官場上的合伙人，原文中就借陰玉鳳妹妹陰玉姬之口提及過：在你大姨面前啊，從來沒有一個男人可以正眼與她對視，就是你姨丈也不敢！
正常夫妻會如此生分嗎？不會，愛都愛不過來呢。
陰玉鳳的婚姻遭到了另外三大國公家族的全力反對，三大家族不是反對陰玉鳳結婚，男大當娶女大當嫁，此乃天經地義的事情，三家反對的是陰玉鳳和江家結親，因為這會打破朝堂之上的平衡，陰家是後夏的第一將門，給朝廷貢獻了諸多的將帥，陰玉鳳雖然失去了家族的助力，但本人的領軍能力是有目共睹的，江氏因為老巢在群狼環伺的西域，被大環境練就出了一支戰力不俗的猛將精卒，再由陰玉鳳領銜哪還得了！？
若是陰玉鳳和四大國公家族以下的勛貴結婚根本不會掀起那麼大的波瀾。
但是皇帝夏武明卻是樂見於四大家族間的內鬥，因為王家的勢力實在是太大了，定鎮安靖，是四大國公家族勢力的排序，這是相對排名，若是將定國公王家的勢力定為100分，鎮國公江家、安國公李家和靖國公鄒家加起來才有90分，堪堪能在朝堂上和王家掰手腕。
吃絕戶這種事情王嗣璁也快要去做了，第二世的第一桶金就來自於吃絕戶，王嗣璁吃了自己乾爹完顏阿勒坦的絕戶，以乾兒子的身份娶了自己的乾娘，做到了肏別人的媳婦，住別人的房子，花別人的金錢，就差打別人的娃了。
在邊上欣賞這場人倫悲劇的於春英此時對雒芊芊多麼的不屑一顧，那日後就有多麼的疑神疑鬼。
於春英並沒有喪命於夏紀六百三十六年八月的永安之亂中，都說大難不死必有後福，竟然在王嗣璁建立的新朝中謀了錦衣衛指揮使的職務。
王嗣璁建立新朝後大肆招徠故夏的官吏來充盈朝堂，由於夏朝不是滅在王嗣璁的手上而是毀於宗室內亂，他們投靠起來新主子是一點心理負擔都沒有，反而能站在道德的高地上批判一番前朝，說二皇子弒父正是青夏失去天命的象徵，於春英便是這群貳臣中的一員，在前朝特務機構擔任要職的經歷讓她在新朝繼續從事老本行，加之她在夏朝還沒有滅亡時給王嗣璁收集了不少強大女性，就被擢拔為炎漢特務機構錦衣衛的首任指揮使。
念舊是王嗣璁的特點，稱帝後凡是跟隨他且生育了子嗣的女人最差都能撈一個妃子的頭銜，能力突出的還能整個皇貴妃來噹噹，雒芊芊作為貼身醫官，憑藉對新朝開基之主雞巴的日常護理之功和搭建軍醫體系的功勞，榮升為宜妃。
在人類社會中什麼颱風，颶風，龍捲風，這些個自然災害都沒有枕頭風厲害，生怕雒芊芊在王嗣璁耳邊詆毀她。
以己度人了要不得，於春英是把自己的扭曲過往投影在了雒芊芊的身上，她為了升官發財可謂是不擇手段，最主要的是她低估了新主子王嗣璁的胸懷，王嗣璁還指望這位貳臣繼續她在新時代給自己做見不得光的事情呢。
封建王朝滅亡的直接原因世人總結的很清晰：外戚奪位、權臣篡位、後宮干政、宦官專權、藩鎮割據、宗室造反，以及最酷烈的農民起義。
炎漢的建立觸發了一個新BUG：炎黃潤人在中央朝廷權威觸及不到的關外與蠻族勾搭成奸，利用蠻族的力量入主中原。
這也是昔年淫門顯隱二宗的套路，二宗固然像王嗣璁一般遇到了千載難逢的炎黃中央朝廷覆滅、內地軍閥混戰的時機，但是郭氏雙胞胎的內訌讓淫門實力大減，錯過了前夏滅亡的好時機。
上了車就焊死車門，乃人類的劣根性，王嗣璁可不想後來人有學有樣，稱帝後便極力打擊亞歐大草原上的各個遊牧部族。
然而世人只知其一不知其二，王嗣璁打擊遊牧民族只是明線，還有一道不為外人所知的暗線。
只要不是行篡的開國皇帝，都是同時期軍事能力能列入T0層級的強人，王嗣璁稱帝後僅僅用了五年時間就削平了天下，讓神州大地再度一統，創下了非篡位的開國皇帝統一天下的速度記錄，《漢書·太祖本紀》是後人給王嗣璁的蓋棺定論，最後一段以「贊」起頭的總結性文字中有這一句：高帝智計，殊絕於人，其用兵也，仿佛孫、吳。
歷史的真相併非如此，事實上王嗣璁的軍事天賦很渣，撐天指揮三千人，在小規模的戰鬥中他尚可以憑藉精良的兵甲和身先士卒秀一把存在，可一上升到動輒幾萬，十幾萬甚至幾十萬人的國戰，腦袋那就要宕機了，根本沒有資格能與孫武，吳起二位兵家代表性人物度長絜大，他是虛心聽取了女奴將帥們的意見方能如摧枯拉朽一般，急速掃滅天下群雄，然外界卻是看不到她們的功績，因為一個一個都被王嗣璁豢養在了禁室之中，什么女醫生、女俠客、女科學家、女將軍、女宰相，用自己的專業知識給主子的皇朝霸業添磚加瓦，王嗣璁乃是剽竊了該屬於她們的榮光。
女奴將帥們並非都是炎黃人，還有來自於比西域更西之地。
轉生後的經歷讓王嗣璁清楚的明白單單靠西域蠻族就想入天狼關建立新朝是不可能的，前世的記憶就派上了用場，元滅南宋就是最好的參考，蒙古靠的可不是單純的蒙古騎兵，還有來自西方的高科技戰爭機械，襄陽號稱是鐵打的，在忽必烈從西域帶來回回炮前蒙古軍隊屢屢折戟於此，打了五十年都沒有打下來還折損了大汗蒙哥，但是在被西亞地區稱之為法蘭克投石機的配置投石機面前，鐵打的城池馬上就成了紙糊的城池，回回炮一到襄陽城前就展現了巨大的威力，元史對回回炮威力的記載是「從國兵攻襄陽未下，亦思馬因相地勢，置炮於城東南隅，重一百五十斤，機發，聲震天地，所擊無不摧陷，入地七尺。宋安撫呂文煥懼，以城降」。
王嗣璁成為土喇可汗後極力搜尋泰西各地的戰爭科技，足跡不僅僅局限於中亞，最遠至東歐大草原，在搜尋各地戰爭科技的同時還搜羅了眾多的異域女將奴隸，她們也是王嗣璁總參謀部的重要組成部分，比如說亞馬遜的女王、維京的瓦爾基里、法蘭克的女騎士、埃蘭的女刺客。
是的，王嗣璁的性奴將帥參謀部還是一座人種博物館。
幻想角色神奇女俠出身於亞馬遜，亞馬遜是希臘對人類歷史上第一個遊牧民族斯泰基的幻想分支，是一個全員女戰士的遊牧部族，斯泰基人廣泛分布於亞歐大草原之上，斯泰基人的武功非常強盛，人類歷史上的第一個皇帝，波斯阿契美尼德王朝的開國皇帝居魯士大帝就是被斯基泰人的馬薩格泰部女王托米莉斯率部擊殺的，波斯可是與希臘城邦相愛相殺了幾百年，聽得波斯帝國的第一個皇帝被個娘們令人給宰了，希臘人就誤以為斯泰基人都是女戰士了。
王嗣璁去中亞的目的就是尋找良馬，世界上最好的馬是阿拉伯馬，速度，耐力和載重都吊打蒙古馬，唯一的缺點就是嬌貴，要吃精飼料，不耐粗飼，昔年漢武帝遠征位於中亞的大宛國，就是為了奪取汗血寶馬等馬種，同時中亞還盛產被炎黃人稱之為鑌鐵的烏茲鋼，鑌鐵就是神兵利器的同義詞。
西方有用金錢贖買己方被俘首領的傳統，凱撒就有被海盜俘虜後花錢贖買自由的經歷，十字軍東征時期的英國國王獅心王理查也有同樣的經歷，只可惜某位亞馬遜女王運氣不好，她的王國並不想出錢贖買這位戰敗被俘的王，王嗣璁假冒商旅來到中亞名城撒馬爾罕購買駿馬時恰逢女王拍賣會，阿爾泰山又叫金山，盛產黃金，更別說阿爾泰山邊上就是可可托海，在真實線上可可托海號稱「世界地質博物館」，共和國的核武器用的就是此處生產的鈾元素造出來的，可可托海盛產各種剛玉，剛玉就是寶石，共和國昔年就是用可可托海三號礦坑的產出來還蘇聯的債務，王嗣璁用了一個人頭大小的藍寶石買下了這名亞馬遜女王，同時還有她的武器鎧甲，披掛完備後王嗣璁發現自己的第一個女王奴隸分明就是蓋爾·加朵在電影神奇女俠1984中的模樣。
北亞這一塊在歷史上被炎黃人稱之為堅昆，漢朝大將李陵出征匈奴，兵敗後投降匈奴，被封為右賢王，管理區域就是堅昆，堅昆的母親河是一條由南向北流入北冰洋，名曰額爾齊斯的大河，該河流匯入俄羅斯境內的葉尼塞河，堅昆一帶是匈奴人重要的鐵器來源。
王嗣璁深入北亞的目的是尋找鐵礦，阿爾泰山的鐵礦已經無法滿足他麾下軍隊的需求了，北亞作為他麾下蠻族軍隊鐵器的重要來源，說什麼也要將其攥在手裡。
瓦良格是共和國第一艘航空母艦的最初的名字，瓦良格是俄語對維京這個單詞的本地化發音，維京人是海上蠻族，他們乘著龍頭戰艦從北歐出發，對歐羅巴大陸進行瘋狂的劫掠，龍頭戰艦不僅可以在海上航行還能再內河中航行，真實線上的維京人就殺到了東歐大草原，俄羅斯的源頭基輔羅斯公國的建立者留里克就是維京人，基輔羅斯公國時常南下攻打君士坦丁堡。
維京人本就是海盜出身，航海技術非常牛叉叉，冰島，格陵蘭島都是他們發現的，西伯利亞水系發達，很多大河及其支流源遠流長，可以通過水系之間不遠的連水陸地，很方便地進入另一條水系，相較于波濤洶湧的大西洋，這些大江大河都是澡盆了，於是這些膽大妄為的亡命之徒，能夠在冰雪消融的幾個月里，駕駛著龍頭戰艦沿著河流上行下竄，就將勢力推進到了被炎黃人稱之為昂可刺河的葉尼塞河一帶。
為了開闢新的毛皮供應地，維京海盜們探索了昂可刺河右岸的支流後逐漸探聽到更東面有條名叫里雅那的大河，里雅那江是遊牧民族對勒拿河的稱謂。
堅昆就夾在葉尼塞河與勒拿河之間，維京海盜的東侵就與王嗣璁發生了衝突，為了保護堅昆地區的冶鐵工坊，王嗣璁就果斷率部西征，與維京海盜們狠狠幹了一架，維京海盜講究強者為尊，老大一定是部族中最能打的，這群海盜的頭頭名叫芙蕾雅，芙蕾雅在和王嗣璁對峙時頭戴翼盔，身穿天藍色的高開叉鎧甲，右手持長矛，左手拿大盾，背後只要插兩個翅膀就是瓦爾基里本尊了。
雙方激戰的地點在窩瓦河下游的察里津，窩瓦河是伏爾加河的古稱，察里津是一個複合詞，察里是俄語對凱撒的本土化發音，一個人只要足夠強大，其名字就會成為一種象徵，凱撒在西方語言中就有皇帝的意思，德意志帝國皇帝的頭銜就是凱撒，沙皇是漢語對俄語皇帝的音譯和意譯符合的產物，沙對應的就是凱撒。
維京人在東歐居住了很久，語言和風俗都部分本地化了，他們首領的頭銜就是凱撒或沙皇，察里津的意思就是皇帝之城或沙皇之城。
察里津是伏爾加河流域最古老的城市之一，建於南俄大草原上的伏爾加河畔，地處歐、亞兩洲之間的過渡地帶，是天然的水陸交通樞紐，這也註定了它將擔當重要的角色，比如說第二次世界大戰的轉折點就發生在此地，是的，察里津還有一個更為世人所知的名字，那就是史達林格勒！
芙蕾雅是王嗣璁的水軍參謀之一，太平洋之所以叫太平洋就是因為在西方航海家看來風平浪靜，跟大西洋比起來就是個澡盆，芙蕾雅給王嗣璁帶來了造船方面的高超技術，維京人才是最早發現美洲新大陸的民族，利用了維京龍頭戰艦技術的漢朝水師的一大任務就是將國內多餘的人口一船一船的往東南亞送。
沒辦法，王嗣璁鼓搗出來的產鉗和產褥消毒讓新生兒的夭折率大為下降，年人均自然增長率不再是封建王朝的千分之七，而是千分之十五，按照這個增長率，炎漢在建國兩個甲子年的時候人口就會接近一點八億，從而迎來王朝的末日，毒輸於外給炎漢續了大命，無形之間也拓展了炎黃子孫的生存空間。
俄語詞彙具有陰陽屬性，察里津日後的名字叫察里津諾，意思為女皇之城，因為她成了王嗣璁與芙蕾雅的女兒王小芙封地堅昆國的王城，這個世界沒有蒙古西征倒是有炎黃西征，王嗣璁是此時空西方黃禍論的具現化，他不僅將國內的多餘人口往東南亞送還往中亞和北亞甚至東歐輸送，戴上母親翼盔甲，穿上母親高開叉鎧甲，拿起母親的槍與盾的王小芙就領著父皇撥給她的大軍，跟著其他幾位同樣被封為王爵的姐妹，一道開啟了西征，因為西征的領頭者都是王嗣璁的女兒，這次軍事行動就在歷史上留下了公主西征的印記，炎漢的西部藩國屏障的始祖皆是女王。
在和亞馬遜女王、維京女武神、法蘭克女騎士和埃蘭女刺客的負距離接觸中王嗣璁還發現了一個有意思的地方，炎黃的內力源頭是炎帝，黃帝和蚩尤這三位神話中的人物，在人類文明誕生最早的兩河流域則是吉爾伽美什，在南歐，內力的源頭是宙斯、是赫拉、是哈迪斯、是波塞冬、是雅典娜、是阿瑞斯、是阿爾忒彌斯，奧林匹斯十二主神恰好是一家子，羅馬神話就是套皮希臘神話，只換了名字，北歐也是類似的套路，神王奧丁、雷神索爾、戰神索爾，邪神洛基，他們也是一大家子，就證明了內力是基因突變的產物而非是人類普遍擁有的東西，作為第一代內力的擁有者，他們在武力上是吊打普通人，所以才會被後世尊為神明。
內力因為地區的差異各有特色，但都無法脫離吐納這個基本邏輯，維京海盜們的內力和戰吼相掛鉤，戰吼系內力的特色就是在爆發方面非常的驚人，這個時空的維京狂戰士之名就是這麼來的。
見識過此方世界頂級女性的能力後，王嗣璁便賦予了錦衣衛一項重要的使命：收集生活於漢朝疆域之上的強大女性。
此世界的一大特色就是女性的武功與容顏成正比，不唯獨炎黃大地，其它地方也是一樣，美麗的女人未必武功高強甚至是不會武功，但武功高強的女人一定美麗，王嗣璁就讓錦衣衛時刻關注身處江湖之遠或廟堂之高上的強大女性，一旦哪個女子觸發了他制訂的預警機制，特務們就會出動，儘可能在不動聲色的情況下將其擒獲，爾後押送至京師本部的錦衣衛女監中，於春英為了博取新朝皇帝的青睞，差不多是將整個漢朝地界翻了個遍，漢朝的地界很大，用王嗣璁的話說就是「凡日月所照、江河所至，皆為漢土」，沒有一個九分女能逃脫錦衣衛的天羅地網。
同樣是女監，前朝繡衣使的女監號稱百花煉獄，新朝錦衣衛的女監則是百花淫獄，在這裡，被擒獲的武藝高強、身段妙曼、容貌昳麗的強大女性要接受各種殘酷的調教，學習一切能令男人感到興奮和滿意的性技巧，同時身體和思想上也會作出相應的改造和洗腦，洗腦完畢後她們就會被要求修煉源自淫門的延壽功法，一切都是為了令她們成為拱衛皇室安全的最上等刀人。
朝廷作為國家機器可比見不得光的淫門厲害多了，淫門隱宗一個時期中至多能攢出人數不超過三十名的女性絕頂高手，漢朝後廷中功力超過百年的老妖婦以千作為計量單位，由於從小就被各色人種的美艷熟女們包圍，漢朝的皇子皇孫們各個都是年上控，對於熟婦有著莫名的情愫，而且還都遺傳了太祖爺的性虐癖好。
解決完畢金鱗草事件後，王嗣璁就牽著脖子上戴著一個寵物項圈，用大氅包裹著嬌軀的雒芊芊，跟在五叔王明思的身後，坐上牛車，離開了位於博格達峰山腳下接待土喇族上層人士的客棧，踏上了通向位於半山腰處薩滿廟的道路。
牛車車廂不僅低矮還非常的狹窄，兩個人並排坐都顯擁擠，不過這整合王嗣璁的意思，急吼吼的一把扯下遮住雒芊芊身段的大氅，露出了藏在下面的被性虐皮衣覆蓋的白皙、優美胴體，命令欲女神醫按照下山時的姿勢躺好後他就脫起薩滿皮衣來。
此時車廂裡面的情景異常的淫糜，一絲不掛的王嗣璁整個人正靠在雒芊芊的胸前，大好頭顱被兩尊玉女峰夾著，他是將雒芊芊當成了人肉靠背了，雒芊芊將長袖皮手套退去後正在用一雙玉手撫慰王嗣璁那一桿胯下肉槍，只是年歲的關係男根的尺寸小的可憐，哪怕海綿體裡面充滿了血液，也就和台式小烤腸差不多大小。
王嗣璁的雙手也沒有閒著，搭在了高開叉皮衣與長筒靴之間的絕對領域上，通過此處肌膚的緊繃王嗣璁還能得出一個結論，那就是雒芊芊內心非常的哀戚，這使得他非常的開心。
仔細一瞧就會雒芊芊的一雙玉手並非單純在給王嗣璁打灰機，更多的是在刺激主人下陰的各個穴位。
王嗣璁五歲那年在庭院中挖出的木匣中有一份名為《醫心方·房內篇》的捲軸，他的海賊王前輩正是依靠此物才能做到夜御十女而金槍不倒，《醫心方·房內篇》分為上下兩篇，上篇為鍛鍊男性性能力的功法，下篇就牛逼了，根據上面的豎排文字記載，當男子進入發育階段時對下陰的某些穴位進行有規律的刺激就能促進陽具的發育，變得更長，更粗。
男人，可以說十成十都對自己的生殖器官的尺寸非常介意，否則市面上也就不會有陽具延長手術了，王嗣璁上輩子時的尺寸是國人的平均數值，轉生後遇到了能讓自己的陽物膨脹的秘術，不可能不去使用。
作為父親，王嗣璁無疑是合格的，上輩子他對於和霸王花們生的少爺姑娘的成長非常的關注，很多知識他都瞭然於胸，轉生後就用在了自己的身上，男性的青春期在十歲到二十一歲之間，期間第二性徵開始發育，具體表現為睪丸和陰毛開始發育、陰莖開始變硬、聲音變低、肌肉和骨骼增加、皮膚變化等。
王嗣璁也就是前幾天發現自己的喉部開始發硬，就意識到自己刻意保持的高蛋白與高雄性激素飲食起了作用，這是喉結開始形成的標誌，也就是說他已經進入了青春期，可以修行《醫心方·房內篇》上面的術法了，就將此物丟給了被馴服的雒芊芊，讓她每天早中晚對自己的陽具進行穴位刺激三次。
誅心，王嗣璁是專業的，雒芊芊要親自將敵人的陽具進行培養起來，還用每日熬煮湯藥讓這根陽具變得更堅硬，更持久，然後等待被自己培育起來的健壯陽具來破身，哪怕不轉頭王嗣璁都能猜到雒芊芊此時的神情有多麼的麻木與哀戚。
女人給男人擼管和男人自擼是兩種截然不同的概念，最明顯的區別就是女人的皮膚比男人的要來的細膩，王嗣璁能明顯感受到雒芊芊的掌心就像絲綢一般，觸摸自己的陽具與子孫袋時不僅有一種滑溜溜的觸感還有類似於靜電的刺激，讓他不由發出了一絲舒服的低吟。
將後腦枕在雒芊芊的雙峰之間，雙眸緊閉享受玉女神醫素手擼管的王嗣璁突然發現自己的胸肺裡面好似有一團烈火在燃燒，就知道自己到了天池邊上，天池的海拔高度差不多是兩千米，正是高原反應出現的最低海拔高度，為了熄滅這團名為高原反應的官能火焰，王嗣璁不再只用鼻子呼吸，還用上了嘴巴，而且還運上了內力。
人類唯一要遵守的法則就是物理法則，高原反應是針對所有人的，王嗣璁哪怕身為穿越者也無法免俗，土喇族上下因為認知的局限性不明白原理就當是長生天給於他們的考驗，內力源自於吐納，隨著雲濤江浪內力在經絡中流轉開來，王嗣璁就發現胸部的壓迫感少了不少。
高原反應既是一種疾病也是一種篩選，土喇族的薩滿和天山派的劍仙們之所以武功卓絕，就和他們身處的高海拔環境脫不開干係，高海拔地區由於空氣稀薄，生活於此的人為適應低氧環境，就會增加紅細胞和血紅蛋白的生成，從而提高攜氧能力，一旦他們下山來到了平原地區，胸肺功能的優勢就立馬能顯示了出來。
薩滿廟還在天池之上，雙眸緊閉享受著玉人撫慰的王嗣璁就在腦海中浮現出了這條於土喇族人心目中等價於天路的山道的模樣，便在心底感慨一番民眾的智慧，博格達峰非常的陡峭，博格達峰的西坡和南坡坡度都超過了七十度，和垂直沒有什麼區別，只有東北坡坡度稍緩，土喇民眾就創造性的將山路修成了「之」字形狀，不是沿著山脊直上直下攀爬，基本上都是沿著等高線分布，極大程度上降低了山路的坡度，不僅普通人都能沿著上下，連車輛和牲畜都能上下。
唯獨讓王嗣璁不爽的就是牛車沒有什麼減震措施，上輩子他可是汽車愛好者，別墅的地下車庫裡面堆滿了藍天白雲、三芒星、海王戟、躍馬、奔牛等標誌的汽車，這些車的減震懸掛系統都做的非常好，坐在裡面不會怎麼感受到顛簸，如今所乘坐的牛車則是徹徹底底的剛性懸掛，骨架差點都要被顛簸的散了。
睜開眼睛後王嗣璁就讓雒芊芊服侍自己更衣，玉女神醫眼底的麻木與認命讓他爽快的就像三伏天對嘴吹了一瓶冰鎮啤酒。
穿好薩滿衣服後王嗣璁就掀開了車廂窗戶上的帘布，一座巨大的白色的建築群就映入了他的眉目之中，正是被土喇人稱之為白山宮或天宮的長生天廟宇。
白色是最容易顯髒的顏色，那些和泥土最接近的民族最尊崇白色，換句話說，落後的民族，不容易保持居住環境清潔衛生的民族都以白色為最尊貴的顏色，物以稀為貴嘛，越不容易保持乾淨就越以保持乾淨為尊貴，遊牧民族尤其如此，比如說藏族，就有「潔白的哈達」這種東西。
土喇尚白，夏朝則青，在道教體系中，西方是庚金白虎，東方是甲木青龍，真的是對立又統一。
白山宮是按照長生天的特色設計建造，王嗣璁沾了通天巫叔叔的光接觸到了白山宮的各種數字，以公制單位為標準，白山宮占地總面積約三十六萬餘平方米，建築總面積十餘平方米，主樓高一百米，屋舍九百九十九間的大型宮堡式建築群。
由於是建立在海拔接近三千米的博格達峰半山腰，白山宮從遠處看是非常的宏偉與壯觀，和真實線上的布達拉宮有的一拼。
王嗣璁上輩子可是見得多了，東西方哪個國家他沒有去過，什麼地標建築他沒有參觀過，在這個異時空同位體的炎黃封建時代，除了極品女人就沒有什麼東西能讓王嗣璁感到震撼，月前第一次看到白山宮時王嗣璁只感覺意外，從永安一路走來他是徹底弄明白了這個時代的生產力有多麼的不靠譜，哪怕用上現代的機械蓋這玩意都累，難以想像在遊牧文明的生產力水平下是怎麼榨出來這麼多民力來堆奇觀的，當時脫口而出這得消耗多少民力才能建造出來呀。
五叔王明思的回答卻是讓王嗣璁心底一寒：沒有消耗多少民力，因為修建白山宮的都是土喇族從各地抓來的奴隸。
之後王嗣璁通過廟中的典籍弄清了白山宮的來歷，土喇第一代可汗是戰敗後被疏勒俘虜的虞軍士兵，成為可汗後他就陷入了皈依者狂熱之中，皈依者狂熱是指後來皈依的教眾比生於信教家庭的教眾更加虔誠或諸如此類的社會現象，他要千方百計證明自己和炎黃徹底切割了，屢屢興兵攻打舊主是一方面，另一方面就是大肆向長生天薩滿們進行捐贈，之前博格達峰上不是沒有薩滿的廟宇，但規模都不大，在一次打敗虞朝西軍俘虜了上萬的昔年袍澤後他做出了一個血腥的決定，將被俘的西軍士兵作為苦力押送到博格達峰上修長生天的宮殿來敬神！
王嗣璁剛抵達白山宮的前幾天不是晚上睡不著，就是偶爾尿血，每次都要運起內力來抗拒，高原反應將他折磨的欲仙欲死，封建時代人力就是最多的動力源，修建宮殿可是重體力活，奴工們的壽命至多半年，稱可汗後王旻每年都會發動軍事行動來掠奪奴工，修了二十年，用了二十萬累累白骨才完成了基礎構造，又經歷了快千年才有如今的規模。
薩滿們看到土喇第一代可汗王旻如此上道，則報之以李，編纂了巴勒圖王這部史詩來吹噓他。
守門的小廝看清駕車之人的面孔立刻放行，廢話，那可是通天巫閣下呀，將車停好在廄場裡面，王嗣璁就跟著王明思返回了廟中，從墨眉那裡接過還沒有被起名字的王滿穗後，王嗣璁就讓雒芊芊給小丫頭餵食煮開的駝奶，他發現相較於牛奶和羊奶，王滿穗還是愛喝駱駝奶，可能是她第一次喝的乳汁是駝奶吧。
借著酥油燈的微弱光芒，坐在床沿上的王嗣璁就欣賞著女神醫的側顏，可能是被不到半歲的王滿穗感染，雒芊芊的臉上少了哀戚多了幾絲溫柔，果然人類對嬰兒的喜愛是刻入骨子裡面的，人類天生喜歡可愛的事物，而嬰兒的圓臉、大眼睛、紅撲撲的臉頰等特徵恰好符合了人類對可愛事物的定義，此外，嬰兒的無邪和純真也能引起人們的共鳴，讓人感受到生命的美好和純潔，只是如果雒芊芊如果知道這個年歲足以當自己女兒，並被自己養大的娃娃日後和自己做起姐妹，不知會有如何的感想。
雒芊芊那對透過皮衣開孔露在空氣中的美乳讓王嗣璁想到了一個絕妙的玩法。
遊牧民族的照明用油是酥油，酥油不是植物油，是從動物乳汁中提煉出來的油脂，王嗣璁就近距離看過薩滿廟裡面的下仆是怎麼熬酥油的，先是擠奶，牛奶，羊奶，駝奶都行，然後要馬上開始煮，同時不停攪拌，然後靜置，脂肪顆粒會上浮變成奶油，挖出來，拍打攪拌，用紗布把水擠出去，就能形成黃油塊，被取出脂肪的乳汁就是脫脂奶，因為沒有脂肪所以口感不好，像水一樣，不夠香濃，王嗣璁從來不會給王滿穗喝脫脂奶，把黃油塊放到鍋，把水分煎掉，就會得到酥油了，酥油可以保存一兩年。
但問題是酥油的出產率太低了，一百克牛奶中才有3。
4克脂肪，此時空的遊牧民族還沒有奢侈到培育專門奶牛的程度，都是讓小牛犢喝飽了牧民才會去擠奶，一天能擠個五六斤就不錯了。
薩滿廟中到處都是以酥油為燃料的長明燈，這燒的哪裡是油，分明就是民脂民膏呀。
王嗣璁則更加的癲狂，居然想要用人乳來提煉酥油作為燈油，哺乳期婦女每天產奶量在500到1000毫升之間，人乳的脂肪含量和牛奶差不多，去掉給孩子的根本剩不下多少，區區一個雒芊芊根本無法支撐人奶酥油的產出，王嗣璁的想法就是收集更多的女體，反正他還年輕，再者就是只要持續性的刺激哺乳期女性的胸部，她們就不會斷奶，就會源源不斷給他產出照明燈油，脫脂人奶則可以作為日常飲品來補充營養，醫書記載人乳味甘、咸，補脾益腎。
日後王嗣璁也是這麼做的，給他生育了子嗣的女子不許斷奶，雒芊芊平日裡除了保養主人的雞巴，另一個任務就是給姐妹們擠奶，然後熬製成酥油，酥油燈一個小時要燒掉十毫升的酥油，主人臥房中的酥油燈可不是一盞兩盞，而是十幾盞，方能將房間照射的如同白晝，若是偷懶到了晚上就會出現無燈油可用的情況，再者就是不按時將乳汁擠出來，姐妹們的胸部會脹痛。
用魯迅先生《狂人日記》關於吃人的句子在描述王嗣璁此時的淫邪念頭太合適不過了：「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！」
苦主都發話了，眼眶紅紅的濟慈館三人也就不好再說什麼了，他們能做的就是不去辜負雒芊芊的犧牲。
以身飼虎的又何止雒芊芊，哪怕是當下朝廷風頭最盛的兩位女帥中的陰玉鳳，也無法身免。
縱觀皇朝秘史原文，會發現一件很有意思的事情，那就是陰玉鳳和石嫣鷹身邊竟然沒有什么娘家人，這非常不合常理，因為封建社會的規則就是血親與宗族，根本不存在原子化的個人。
根據封建社會的邏輯演繹，本同人文給出的結論就是兩位女帥被吃了絕戶。
吃絕戶是封建社會的一大陋習，指的是一個家庭沒有男性繼承人或者男性繼承人早逝、無力支撐家庭時，家族內部或外部的一些人便會趁機侵占這個家庭的財產，甚至逼迫這家人陷入絕境。
哪怕是皇帝，都無法避免被吃絕戶的情況，典型例子就是真實歷史線上的隋文帝楊堅，他身為顧命大臣卻是吃了小皇帝外孫宇文贊的絕戶，篡位之後他照著北周的宗室族譜對宇文氏大開殺戒，共計殺宇文泰子孫二十五家，宇文覺及宇文毓子孫六家，宇文邕子孫十二家，可以說是將北周皇族殺光了。
至於發動江都之變殺死隋煬帝的宇文化及，他和北周宇文氏並無血緣關係，他祖上乃是宇文家的奴僕，只是隨了主家姓氏而已，心思縝密，老謀深算的楊堅斷是不會留下任何禍根的。
王嗣璁所穿越的這個異時空同位體炎黃大地也發生過類似的故事，齊朝的開國皇帝是楚朝第一任皇后楊獻容的侄子，楚太宗駕崩前夕將他提拔為顧命大臣，結果他不念姑丈姑母和表兄的恩情，利用外甥年幼不懂事的天賜良機將篡位，之後殺光了與楚太祖有任何血緣關係之人，連不足周歲的襁褓中女童都不放過，對前朝皇族做到了物理意義上的銷戶。
這是此方炎黃世界最惡毒的一次吃絕戶！
以史為鑑是炎黃朝廷的傳統，新朝總會對前朝覆滅的原因和本朝得天下的原因進行細緻的總結，齊朝太祖非常明白自己是怎麼上位的，生怕後來人有學有樣，直接規定外戚不得出任朝廷高官，到了慶朝時候甚至發展到了外戚不得出仕的程度，在制度層面上堵死了外戚謀朝篡位的可能，前夏朝時期才有所放鬆。
陰士雄和石橫天在世的時候，兩家的旁系懾於他們的威信與官位自然不敢有什麼大動作，但小動作卻是不斷，兩位元帥就發現這些跟自己一個姓的家人們比蠻族可惡多了，也難對付多了，因為兩位他們不能像對待敵人一般將族親殺了，只能聽著他們的聒噪，還經常聽他們在自己耳邊說什么女兒就是潑出去的水，出嫁後就是別人家的宗婦，死後是埋進別人家的祖墳，不如從宗族中過繼一個男丁當兒子，百年後也還能有人燒香祭拜。
兩位大帥不是沒有這個念想，只是女兒的同輩族親們只能用歪瓜裂棗來形容，欺男霸女還都是好的了，甚至還有打著他們二人旗號行不軌之事，要是官府找上門一句我可是陰元帥或石元帥的族人就能打發，根本不能和女兒相提並論，一想到自己百年後被這種和自己沒有多少血緣關係的抽象生物祭拜，陰士雄和石橫天寧可絕後！
陰士雄和石橫天相繼逝去後他們的族親就一個接一個跳了出來，不僅將二人的爵位奪走，就連女兒的婚姻差點都成了他們用來獲取利益的籌碼。
封建時代可沒有自由戀愛這個說法，甚至於夏朝在律法方面明確規定嫁娶必須由長輩住持，順序是祖父母、父母、伯叔父母、姑兄姊，如果本家都死光了則由母系的長輩來住持，完全就是按照血緣的尊卑來，只要長輩同意了並經過了三書六聘的程序，婚姻就宣告成立，所幸陰玉鳳和石嫣鷹兩位女帥的母親還在人世，否則婚姻真能被想要吃她們絕戶的叔伯給利用了，夏朝境內垂涎她們的男人能從京師永安排到兩大都護府。
但問題在於陰玉鳳和石嫣鷹的母親相較於她們的父親是另一個極端，不僅柔弱耳根子還軟。
兩位女帥的父親用身隕給女兒爭取了兩年零三個月的緩衝時間，封建社會的意識形態是忠孝二字，不管什麼人，在父母去世後都要守孝，但軍人例外，因為戰機稍縱即逝，這叫金戈無辭，武人不用守孝不代表就沒有限制，最典型的方面就是在父母死後的三年內不許婚嫁，違者要被杖一百，一百水火棍下去什麼人都死了。
女性，在封建時代最大的作用就是用來聯姻，哪怕這個異時空同位體的封建時代炎黃的女性能出將入相，強如陰玉鳳，也無法自主選擇人生的另一半，王明思久居西域，妥妥的地頭蛇一隻，王嗣璁就聽他說了陰玉鳳嫁給江家世子爺的根本原因：她需要藉助久居西域的鎮國公家來完成對土喇族的復仇，以及對抗陰家內部想要吃絕戶的族親，三年守孝期一過，陰玉鳳就讓母親去江家提親。
是的，陰玉鳳並不愛她的丈夫江浩羽，二人與其說是夫妻倒不如是說官場上的合伙人，原文中就借陰玉鳳妹妹陰玉姬之口提及過：在你大姨面前啊，從來沒有一個男人可以正眼與她對視，就是你姨丈也不敢！
正常夫妻會如此生分嗎？不會，愛都愛不過來呢。
陰玉鳳的婚姻遭到了另外三大國公家族的全力反對，三大家族不是反對陰玉鳳結婚，男大當娶女大當嫁，此乃天經地義的事情，三家反對的是陰玉鳳和江家結親，因為這會打破朝堂之上的平衡，陰家是後夏的第一將門，給朝廷貢獻了諸多的將帥，陰玉鳳雖然失去了家族的助力，但本人的領軍能力是有目共睹的，江氏因為老巢在群狼環伺的西域，被大環境練就出了一支戰力不俗的猛將精卒，再由陰玉鳳領銜哪還得了！？
若是陰玉鳳和四大國公家族以下的勛貴結婚根本不會掀起那麼大的波瀾。
但是皇帝夏武明卻是樂見於四大家族間的內鬥，因為王家的勢力實在是太大了，定鎮安靖，是四大國公家族勢力的排序，這是相對排名，若是將定國公王家的勢力定為100分，鎮國公江家、安國公李家和靖國公鄒家加起來才有90分，堪堪能在朝堂上和王家掰手腕。
吃絕戶這種事情王嗣璁也快要去做了，第二世的第一桶金就來自於吃絕戶，王嗣璁吃了自己乾爹完顏阿勒坦的絕戶，以乾兒子的身份娶了自己的乾娘，做到了肏別人的媳婦，住別人的房子，花別人的金錢，就差打別人的娃了。
在邊上欣賞這場人倫悲劇的於春英此時對雒芊芊多麼的不屑一顧，那日後就有多麼的疑神疑鬼。
於春英並沒有喪命於夏紀六百三十六年八月的永安之亂中，都說大難不死必有後福，竟然在王嗣璁建立的新朝中謀了錦衣衛指揮使的職務。
王嗣璁建立新朝後大肆招徠故夏的官吏來充盈朝堂，由於夏朝不是滅在王嗣璁的手上而是毀於宗室內亂，他們投靠起來新主子是一點心理負擔都沒有，反而能站在道德的高地上批判一番前朝，說二皇子弒父正是青夏失去天命的象徵，於春英便是這群貳臣中的一員，在前朝特務機構擔任要職的經歷讓她在新朝繼續從事老本行，加之她在夏朝還沒有滅亡時給王嗣璁收集了不少強大女性，就被擢拔為炎漢特務機構錦衣衛的首任指揮使。
念舊是王嗣璁的特點，稱帝後凡是跟隨他且生育了子嗣的女人最差都能撈一個妃子的頭銜，能力突出的還能整個皇貴妃來噹噹，雒芊芊作為貼身醫官，憑藉對新朝開基之主雞巴的日常護理之功和搭建軍醫體系的功勞，榮升為宜妃。
在人類社會中什麼颱風，颶風，龍捲風，這些個自然災害都沒有枕頭風厲害，生怕雒芊芊在王嗣璁耳邊詆毀她。
以己度人了要不得，於春英是把自己的扭曲過往投影在了雒芊芊的身上，她為了升官發財可謂是不擇手段，最主要的是她低估了新主子王嗣璁的胸懷，王嗣璁還指望這位貳臣繼續她在新時代給自己做見不得光的事情呢。
封建王朝滅亡的直接原因世人總結的很清晰：外戚奪位、權臣篡位、後宮干政、宦官專權、藩鎮割據、宗室造反，以及最酷烈的農民起義。
炎漢的建立觸發了一個新BUG：炎黃潤人在中央朝廷權威觸及不到的關外與蠻族勾搭成奸，利用蠻族的力量入主中原。
這也是昔年淫門顯隱二宗的套路，二宗固然像王嗣璁一般遇到了千載難逢的炎黃中央朝廷覆滅、內地軍閥混戰的時機，但是郭氏雙胞胎的內訌讓淫門實力大減，錯過了前夏滅亡的好時機。
上了車就焊死車門，乃人類的劣根性，王嗣璁可不想後來人有學有樣，稱帝後便極力打擊亞歐大草原上的各個遊牧部族。
然而世人只知其一不知其二，王嗣璁打擊遊牧民族只是明線，還有一道不為外人所知的暗線。
只要不是行篡的開國皇帝，都是同時期軍事能力能列入T0層級的強人，王嗣璁稱帝後僅僅用了五年時間就削平了天下，讓神州大地再度一統，創下了非篡位的開國皇帝統一天下的速度記錄，《漢書·太祖本紀》是後人給王嗣璁的蓋棺定論，最後一段以「贊」起頭的總結性文字中有這一句：高帝智計，殊絕於人，其用兵也，仿佛孫、吳。
歷史的真相併非如此，事實上王嗣璁的軍事天賦很渣，撐天指揮三千人，在小規模的戰鬥中他尚可以憑藉精良的兵甲和身先士卒秀一把存在，可一上升到動輒幾萬，十幾萬甚至幾十萬人的國戰，腦袋那就要宕機了，根本沒有資格能與孫武，吳起二位兵家代表性人物度長絜大，他是虛心聽取了女奴將帥們的意見方能如摧枯拉朽一般，急速掃滅天下群雄，然外界卻是看不到她們的功績，因為一個一個都被王嗣璁豢養在了禁室之中，什么女醫生、女俠客、女科學家、女將軍、女宰相，用自己的專業知識給主子的皇朝霸業添磚加瓦，王嗣璁乃是剽竊了該屬於她們的榮光。
女奴將帥們並非都是炎黃人，還有來自於比西域更西之地。
轉生後的經歷讓王嗣璁清楚的明白單單靠西域蠻族就想入天狼關建立新朝是不可能的，前世的記憶就派上了用場，元滅南宋就是最好的參考，蒙古靠的可不是單純的蒙古騎兵，還有來自西方的高科技戰爭機械，襄陽號稱是鐵打的，在忽必烈從西域帶來回回炮前蒙古軍隊屢屢折戟於此，打了五十年都沒有打下來還折損了大汗蒙哥，但是在被西亞地區稱之為法蘭克投石機的配置投石機面前，鐵打的城池馬上就成了紙糊的城池，回回炮一到襄陽城前就展現了巨大的威力，元史對回回炮威力的記載是「從國兵攻襄陽未下，亦思馬因相地勢，置炮於城東南隅，重一百五十斤，機發，聲震天地，所擊無不摧陷，入地七尺。宋安撫呂文煥懼，以城降」。
王嗣璁成為土喇可汗後極力搜尋泰西各地的戰爭科技，足跡不僅僅局限於中亞，最遠至東歐大草原，在搜尋各地戰爭科技的同時還搜羅了眾多的異域女將奴隸，她們也是王嗣璁總參謀部的重要組成部分，比如說亞馬遜的女王、維京的瓦爾基里、法蘭克的女騎士、埃蘭的女刺客。
是的，王嗣璁的性奴將帥參謀部還是一座人種博物館。
幻想角色神奇女俠出身於亞馬遜，亞馬遜是希臘對人類歷史上第一個遊牧民族斯泰基的幻想分支，是一個全員女戰士的遊牧部族，斯泰基人廣泛分布於亞歐大草原之上，斯泰基人的武功非常強盛，人類歷史上的第一個皇帝，波斯阿契美尼德王朝的開國皇帝居魯士大帝就是被斯基泰人的馬薩格泰部女王托米莉斯率部擊殺的，波斯可是與希臘城邦相愛相殺了幾百年，聽得波斯帝國的第一個皇帝被個娘們令人給宰了，希臘人就誤以為斯泰基人都是女戰士了。
王嗣璁去中亞的目的就是尋找良馬，世界上最好的馬是阿拉伯馬，速度，耐力和載重都吊打蒙古馬，唯一的缺點就是嬌貴，要吃精飼料，不耐粗飼，昔年漢武帝遠征位於中亞的大宛國，就是為了奪取汗血寶馬等馬種，同時中亞還盛產被炎黃人稱之為鑌鐵的烏茲鋼，鑌鐵就是神兵利器的同義詞。
西方有用金錢贖買己方被俘首領的傳統，凱撒就有被海盜俘虜後花錢贖買自由的經歷，十字軍東征時期的英國國王獅心王理查也有同樣的經歷，只可惜某位亞馬遜女王運氣不好，她的王國並不想出錢贖買這位戰敗被俘的王，王嗣璁假冒商旅來到中亞名城撒馬爾罕購買駿馬時恰逢女王拍賣會，阿爾泰山又叫金山，盛產黃金，更別說阿爾泰山邊上就是可可托海，在真實線上可可托海號稱「世界地質博物館」，共和國的核武器用的就是此處生產的鈾元素造出來的，可可托海盛產各種剛玉，剛玉就是寶石，共和國昔年就是用可可托海三號礦坑的產出來還蘇聯的債務，王嗣璁用了一個人頭大小的藍寶石買下了這名亞馬遜女王，同時還有她的武器鎧甲，披掛完備後王嗣璁發現自己的第一個女王奴隸分明就是蓋爾·加朵在電影神奇女俠1984中的模樣。
北亞這一塊在歷史上被炎黃人稱之為堅昆，漢朝大將李陵出征匈奴，兵敗後投降匈奴，被封為右賢王，管理區域就是堅昆，堅昆的母親河是一條由南向北流入北冰洋，名曰額爾齊斯的大河，該河流匯入俄羅斯境內的葉尼塞河，堅昆一帶是匈奴人重要的鐵器來源。
王嗣璁深入北亞的目的是尋找鐵礦，阿爾泰山的鐵礦已經無法滿足他麾下軍隊的需求了，北亞作為他麾下蠻族軍隊鐵器的重要來源，說什麼也要將其攥在手裡。
瓦良格是共和國第一艘航空母艦的最初的名字，瓦良格是俄語對維京這個單詞的本地化發音，維京人是海上蠻族，他們乘著龍頭戰艦從北歐出發，對歐羅巴大陸進行瘋狂的劫掠，龍頭戰艦不僅可以在海上航行還能再內河中航行，真實線上的維京人就殺到了東歐大草原，俄羅斯的源頭基輔羅斯公國的建立者留里克就是維京人，基輔羅斯公國時常南下攻打君士坦丁堡。
維京人本就是海盜出身，航海技術非常牛叉叉，冰島，格陵蘭島都是他們發現的，西伯利亞水系發達，很多大河及其支流源遠流長，可以通過水系之間不遠的連水陸地，很方便地進入另一條水系，相較于波濤洶湧的大西洋，這些大江大河都是澡盆了，於是這些膽大妄為的亡命之徒，能夠在冰雪消融的幾個月里，駕駛著龍頭戰艦沿著河流上行下竄，就將勢力推進到了被炎黃人稱之為昂可刺河的葉尼塞河一帶。
為了開闢新的毛皮供應地，維京海盜們探索了昂可刺河右岸的支流後逐漸探聽到更東面有條名叫里雅那的大河，里雅那江是遊牧民族對勒拿河的稱謂。
堅昆就夾在葉尼塞河與勒拿河之間，維京海盜的東侵就與王嗣璁發生了衝突，為了保護堅昆地區的冶鐵工坊，王嗣璁就果斷率部西征，與維京海盜們狠狠幹了一架，維京海盜講究強者為尊，老大一定是部族中最能打的，這群海盜的頭頭名叫芙蕾雅，芙蕾雅在和王嗣璁對峙時頭戴翼盔，身穿天藍色的高開叉鎧甲，右手持長矛，左手拿大盾，背後只要插兩個翅膀就是瓦爾基里本尊了。
雙方激戰的地點在窩瓦河下游的察里津，窩瓦河是伏爾加河的古稱，察里津是一個複合詞，察里是俄語對凱撒的本土化發音，一個人只要足夠強大，其名字就會成為一種象徵，凱撒在西方語言中就有皇帝的意思，德意志帝國皇帝的頭銜就是凱撒，沙皇是漢語對俄語皇帝的音譯和意譯符合的產物，沙對應的就是凱撒。
維京人在東歐居住了很久，語言和風俗都部分本地化了，他們首領的頭銜就是凱撒或沙皇，察里津的意思就是皇帝之城或沙皇之城。
察里津是伏爾加河流域最古老的城市之一，建於南俄大草原上的伏爾加河畔，地處歐、亞兩洲之間的過渡地帶，是天然的水陸交通樞紐，這也註定了它將擔當重要的角色，比如說第二次世界大戰的轉折點就發生在此地，是的，察里津還有一個更為世人所知的名字，那就是史達林格勒！
芙蕾雅是王嗣璁的水軍參謀之一，太平洋之所以叫太平洋就是因為在西方航海家看來風平浪靜，跟大西洋比起來就是個澡盆，芙蕾雅給王嗣璁帶來了造船方面的高超技術，維京人才是最早發現美洲新大陸的民族，利用了維京龍頭戰艦技術的漢朝水師的一大任務就是將國內多餘的人口一船一船的往東南亞送。
沒辦法，王嗣璁鼓搗出來的產鉗和產褥消毒讓新生兒的夭折率大為下降，年人均自然增長率不再是封建王朝的千分之七，而是千分之十五，按照這個增長率，炎漢在建國兩個甲子年的時候人口就會接近一點八億，從而迎來王朝的末日，毒輸於外給炎漢續了大命，無形之間也拓展了炎黃子孫的生存空間。
俄語詞彙具有陰陽屬性，察里津日後的名字叫察里津諾，意思為女皇之城，因為她成了王嗣璁與芙蕾雅的女兒王小芙封地堅昆國的王城，這個世界沒有蒙古西征倒是有炎黃西征，王嗣璁是此時空西方黃禍論的具現化，他不僅將國內的多餘人口往東南亞送還往中亞和北亞甚至東歐輸送，戴上母親翼盔甲，穿上母親高開叉鎧甲，拿起母親的槍與盾的王小芙就領著父皇撥給她的大軍，跟著其他幾位同樣被封為王爵的姐妹，一道開啟了西征，因為西征的領頭者都是王嗣璁的女兒，這次軍事行動就在歷史上留下了公主西征的印記，炎漢的西部藩國屏障的始祖皆是女王。
在和亞馬遜女王、維京女武神、法蘭克女騎士和埃蘭女刺客的負距離接觸中王嗣璁還發現了一個有意思的地方，炎黃的內力源頭是炎帝，黃帝和蚩尤這三位神話中的人物，在人類文明誕生最早的兩河流域則是吉爾伽美什，在南歐，內力的源頭是宙斯、是赫拉、是哈迪斯、是波塞冬、是雅典娜、是阿瑞斯、是阿爾忒彌斯，奧林匹斯十二主神恰好是一家子，羅馬神話就是套皮希臘神話，只換了名字，北歐也是類似的套路，神王奧丁、雷神索爾、戰神索爾，邪神洛基，他們也是一大家子，就證明了內力是基因突變的產物而非是人類普遍擁有的東西，作為第一代內力的擁有者，他們在武力上是吊打普通人，所以才會被後世尊為神明。
內力因為地區的差異各有特色，但都無法脫離吐納這個基本邏輯，維京海盜們的內力和戰吼相掛鉤，戰吼系內力的特色就是在爆發方面非常的驚人，這個時空的維京狂戰士之名就是這麼來的。
見識過此方世界頂級女性的能力後，王嗣璁便賦予了錦衣衛一項重要的使命：收集生活於漢朝疆域之上的強大女性。
此世界的一大特色就是女性的武功與容顏成正比，不唯獨炎黃大地，其它地方也是一樣，美麗的女人未必武功高強甚至是不會武功，但武功高強的女人一定美麗，王嗣璁就讓錦衣衛時刻關注身處江湖之遠或廟堂之高上的強大女性，一旦哪個女子觸發了他制訂的預警機制，特務們就會出動，儘可能在不動聲色的情況下將其擒獲，爾後押送至京師本部的錦衣衛女監中，於春英為了博取新朝皇帝的青睞，差不多是將整個漢朝地界翻了個遍，漢朝的地界很大，用王嗣璁的話說就是「凡日月所照、江河所至，皆為漢土」，沒有一個九分女能逃脫錦衣衛的天羅地網。
同樣是女監，前朝繡衣使的女監號稱百花煉獄，新朝錦衣衛的女監則是百花淫獄，在這裡，被擒獲的武藝高強、身段妙曼、容貌昳麗的強大女性要接受各種殘酷的調教，學習一切能令男人感到興奮和滿意的性技巧，同時身體和思想上也會作出相應的改造和洗腦，洗腦完畢後她們就會被要求修煉源自淫門的延壽功法，一切都是為了令她們成為拱衛皇室安全的最上等刀人。
朝廷作為國家機器可比見不得光的淫門厲害多了，淫門隱宗一個時期中至多能攢出人數不超過三十名的女性絕頂高手，漢朝後廷中功力超過百年的老妖婦以千作為計量單位，由於從小就被各色人種的美艷熟女們包圍，漢朝的皇子皇孫們各個都是年上控，對於熟婦有著莫名的情愫，而且還都遺傳了太祖爺的性虐癖好。
解決完畢金鱗草事件後，王嗣璁就牽著脖子上戴著一個寵物項圈，用大氅包裹著嬌軀的雒芊芊，跟在五叔王明思的身後，坐上牛車，離開了位於博格達峰山腳下接待土喇族上層人士的客棧，踏上了通向位於半山腰處薩滿廟的道路。
牛車車廂不僅低矮還非常的狹窄，兩個人並排坐都顯擁擠，不過這整合王嗣璁的意思，急吼吼的一把扯下遮住雒芊芊身段的大氅，露出了藏在下面的被性虐皮衣覆蓋的白皙、優美胴體，命令欲女神醫按照下山時的姿勢躺好後他就脫起薩滿皮衣來。
此時車廂裡面的情景異常的淫糜，一絲不掛的王嗣璁整個人正靠在雒芊芊的胸前，大好頭顱被兩尊玉女峰夾著，他是將雒芊芊當成了人肉靠背了，雒芊芊將長袖皮手套退去後正在用一雙玉手撫慰王嗣璁那一桿胯下肉槍，只是年歲的關係男根的尺寸小的可憐，哪怕海綿體裡面充滿了血液，也就和台式小烤腸差不多大小。
王嗣璁的雙手也沒有閒著，搭在了高開叉皮衣與長筒靴之間的絕對領域上，通過此處肌膚的緊繃王嗣璁還能得出一個結論，那就是雒芊芊內心非常的哀戚，這使得他非常的開心。
仔細一瞧就會雒芊芊的一雙玉手並非單純在給王嗣璁打灰機，更多的是在刺激主人下陰的各個穴位。
王嗣璁五歲那年在庭院中挖出的木匣中有一份名為《醫心方·房內篇》的捲軸，他的海賊王前輩正是依靠此物才能做到夜御十女而金槍不倒，《醫心方·房內篇》分為上下兩篇，上篇為鍛鍊男性性能力的功法，下篇就牛逼了，根據上面的豎排文字記載，當男子進入發育階段時對下陰的某些穴位進行有規律的刺激就能促進陽具的發育，變得更長，更粗。
男人，可以說十成十都對自己的生殖器官的尺寸非常介意，否則市面上也就不會有陽具延長手術了，王嗣璁上輩子時的尺寸是國人的平均數值，轉生後遇到了能讓自己的陽物膨脹的秘術，不可能不去使用。
作為父親，王嗣璁無疑是合格的，上輩子他對於和霸王花們生的少爺姑娘的成長非常的關注，很多知識他都瞭然於胸，轉生後就用在了自己的身上，男性的青春期在十歲到二十一歲之間，期間第二性徵開始發育，具體表現為睪丸和陰毛開始發育、陰莖開始變硬、聲音變低、肌肉和骨骼增加、皮膚變化等。
王嗣璁也就是前幾天發現自己的喉部開始發硬，就意識到自己刻意保持的高蛋白與高雄性激素飲食起了作用，這是喉結開始形成的標誌，也就是說他已經進入了青春期，可以修行《醫心方·房內篇》上面的術法了，就將此物丟給了被馴服的雒芊芊，讓她每天早中晚對自己的陽具進行穴位刺激三次。
誅心，王嗣璁是專業的，雒芊芊要親自將敵人的陽具進行培養起來，還用每日熬煮湯藥讓這根陽具變得更堅硬，更持久，然後等待被自己培育起來的健壯陽具來破身，哪怕不轉頭王嗣璁都能猜到雒芊芊此時的神情有多麼的麻木與哀戚。
女人給男人擼管和男人自擼是兩種截然不同的概念，最明顯的區別就是女人的皮膚比男人的要來的細膩，王嗣璁能明顯感受到雒芊芊的掌心就像絲綢一般，觸摸自己的陽具與子孫袋時不僅有一種滑溜溜的觸感還有類似於靜電的刺激，讓他不由發出了一絲舒服的低吟。
將後腦枕在雒芊芊的雙峰之間，雙眸緊閉享受玉女神醫素手擼管的王嗣璁突然發現自己的胸肺裡面好似有一團烈火在燃燒，就知道自己到了天池邊上，天池的海拔高度差不多是兩千米，正是高原反應出現的最低海拔高度，為了熄滅這團名為高原反應的官能火焰，王嗣璁不再只用鼻子呼吸，還用上了嘴巴，而且還運上了內力。
人類唯一要遵守的法則就是物理法則，高原反應是針對所有人的，王嗣璁哪怕身為穿越者也無法免俗，土喇族上下因為認知的局限性不明白原理就當是長生天給於他們的考驗，內力源自於吐納，隨著雲濤江浪內力在經絡中流轉開來，王嗣璁就發現胸部的壓迫感少了不少。
高原反應既是一種疾病也是一種篩選，土喇族的薩滿和天山派的劍仙們之所以武功卓絕，就和他們身處的高海拔環境脫不開干係，高海拔地區由於空氣稀薄，生活於此的人為適應低氧環境，就會增加紅細胞和血紅蛋白的生成，從而提高攜氧能力，一旦他們下山來到了平原地區，胸肺功能的優勢就立馬能顯示了出來。
薩滿廟還在天池之上，雙眸緊閉享受著玉人撫慰的王嗣璁就在腦海中浮現出了這條於土喇族人心目中等價於天路的山道的模樣，便在心底感慨一番民眾的智慧，博格達峰非常的陡峭，博格達峰的西坡和南坡坡度都超過了七十度，和垂直沒有什麼區別，只有東北坡坡度稍緩，土喇民眾就創造性的將山路修成了「之」字形狀，不是沿著山脊直上直下攀爬，基本上都是沿著等高線分布，極大程度上降低了山路的坡度，不僅普通人都能沿著上下，連車輛和牲畜都能上下。
唯獨讓王嗣璁不爽的就是牛車沒有什麼減震措施，上輩子他可是汽車愛好者，別墅的地下車庫裡面堆滿了藍天白雲、三芒星、海王戟、躍馬、奔牛等標誌的汽車，這些車的減震懸掛系統都做的非常好，坐在裡面不會怎麼感受到顛簸，如今所乘坐的牛車則是徹徹底底的剛性懸掛，骨架差點都要被顛簸的散了。
睜開眼睛後王嗣璁就讓雒芊芊服侍自己更衣，玉女神醫眼底的麻木與認命讓他爽快的就像三伏天對嘴吹了一瓶冰鎮啤酒。
穿好薩滿衣服後王嗣璁就掀開了車廂窗戶上的帘布，一座巨大的白色的建築群就映入了他的眉目之中，正是被土喇人稱之為白山宮或天宮的長生天廟宇。
白色是最容易顯髒的顏色，那些和泥土最接近的民族最尊崇白色，換句話說，落後的民族，不容易保持居住環境清潔衛生的民族都以白色為最尊貴的顏色，物以稀為貴嘛，越不容易保持乾淨就越以保持乾淨為尊貴，遊牧民族尤其如此，比如說藏族，就有「潔白的哈達」這種東西。
土喇尚白，夏朝則青，在道教體系中，西方是庚金白虎，東方是甲木青龍，真的是對立又統一。
白山宮是按照長生天的特色設計建造，王嗣璁沾了通天巫叔叔的光接觸到了白山宮的各種數字，以公制單位為標準，白山宮占地總面積約三十六萬餘平方米，建築總面積十餘平方米，主樓高一百米，屋舍九百九十九間的大型宮堡式建築群。
由於是建立在海拔接近三千米的博格達峰半山腰，白山宮從遠處看是非常的宏偉與壯觀，和真實線上的布達拉宮有的一拼。
王嗣璁上輩子可是見得多了，東西方哪個國家他沒有去過，什麼地標建築他沒有參觀過，在這個異時空同位體的炎黃封建時代，除了極品女人就沒有什麼東西能讓王嗣璁感到震撼，月前第一次看到白山宮時王嗣璁只感覺意外，從永安一路走來他是徹底弄明白了這個時代的生產力有多麼的不靠譜，哪怕用上現代的機械蓋這玩意都累，難以想像在遊牧文明的生產力水平下是怎麼榨出來這麼多民力來堆奇觀的，當時脫口而出這得消耗多少民力才能建造出來呀。
五叔王明思的回答卻是讓王嗣璁心底一寒：沒有消耗多少民力，因為修建白山宮的都是土喇族從各地抓來的奴隸。
之後王嗣璁通過廟中的典籍弄清了白山宮的來歷，土喇第一代可汗是戰敗後被疏勒俘虜的虞軍士兵，成為可汗後他就陷入了皈依者狂熱之中，皈依者狂熱是指後來皈依的教眾比生於信教家庭的教眾更加虔誠或諸如此類的社會現象，他要千方百計證明自己和炎黃徹底切割了，屢屢興兵攻打舊主是一方面，另一方面就是大肆向長生天薩滿們進行捐贈，之前博格達峰上不是沒有薩滿的廟宇，但規模都不大，在一次打敗虞朝西軍俘虜了上萬的昔年袍澤後他做出了一個血腥的決定，將被俘的西軍士兵作為苦力押送到博格達峰上修長生天的宮殿來敬神！
王嗣璁剛抵達白山宮的前幾天不是晚上睡不著，就是偶爾尿血，每次都要運起內力來抗拒，高原反應將他折磨的欲仙欲死，封建時代人力就是最多的動力源，修建宮殿可是重體力活，奴工們的壽命至多半年，稱可汗後王旻每年都會發動軍事行動來掠奪奴工，修了二十年，用了二十萬累累白骨才完成了基礎構造，又經歷了快千年才有如今的規模。
薩滿們看到土喇第一代可汗王旻如此上道，則報之以李，編纂了巴勒圖王這部史詩來吹噓他。
守門的小廝看清駕車之人的面孔立刻放行，廢話，那可是通天巫閣下呀，將車停好在廄場裡面，王嗣璁就跟著王明思返回了廟中，從墨眉那裡接過還沒有被起名字的王滿穗後，王嗣璁就讓雒芊芊給小丫頭餵食煮開的駝奶，他發現相較於牛奶和羊奶，王滿穗還是愛喝駱駝奶，可能是她第一次喝的乳汁是駝奶吧。
借著酥油燈的微弱光芒，坐在床沿上的王嗣璁就欣賞著女神醫的側顏，可能是被不到半歲的王滿穗感染，雒芊芊的臉上少了哀戚多了幾絲溫柔，果然人類對嬰兒的喜愛是刻入骨子裡面的，人類天生喜歡可愛的事物，而嬰兒的圓臉、大眼睛、紅撲撲的臉頰等特徵恰好符合了人類對可愛事物的定義，此外，嬰兒的無邪和純真也能引起人們的共鳴，讓人感受到生命的美好和純潔，只是如果雒芊芊如果知道這個年歲足以當自己女兒，並被自己養大的娃娃日後和自己做起姐妹，不知會有如何的感想。
雒芊芊那對透過皮衣開孔露在空氣中的美乳讓王嗣璁想到了一個絕妙的玩法。
遊牧民族的照明用油是酥油，酥油不是植物油，是從動物乳汁中提煉出來的油脂，王嗣璁就近距離看過薩滿廟裡面的下仆是怎麼熬酥油的，先是擠奶，牛奶，羊奶，駝奶都行，然後要馬上開始煮，同時不停攪拌，然後靜置，脂肪顆粒會上浮變成奶油，挖出來，拍打攪拌，用紗布把水擠出去，就能形成黃油塊，被取出脂肪的乳汁就是脫脂奶，因為沒有脂肪所以口感不好，像水一樣，不夠香濃，王嗣璁從來不會給王滿穗喝脫脂奶，把黃油塊放到鍋，把水分煎掉，就會得到酥油了，酥油可以保存一兩年。
但問題是酥油的出產率太低了，一百克牛奶中才有3。
4克脂肪，此時空的遊牧民族還沒有奢侈到培育專門奶牛的程度，都是讓小牛犢喝飽了牧民才會去擠奶，一天能擠個五六斤就不錯了。
薩滿廟中到處都是以酥油為燃料的長明燈，這燒的哪裡是油，分明就是民脂民膏呀。
王嗣璁則更加的癲狂，居然想要用人乳來提煉酥油作為燈油，哺乳期婦女每天產奶量在500到1000毫升之間，人乳的脂肪含量和牛奶差不多，去掉給孩子的根本剩不下多少，區區一個雒芊芊根本無法支撐人奶酥油的產出，王嗣璁的想法就是收集更多的女體，反正他還年輕，再者就是只要持續性的刺激哺乳期女性的胸部，她們就不會斷奶，就會源源不斷給他產出照明燈油，脫脂人奶則可以作為日常飲品來補充營養，醫書記載人乳味甘、咸，補脾益腎。
日後王嗣璁也是這麼做的，給他生育了子嗣的女子不許斷奶，雒芊芊平日裡除了保養主人的雞巴，另一個任務就是給姐妹們擠奶，然後熬製成酥油，酥油燈一個小時要燒掉十毫升的酥油，主人臥房中的酥油燈可不是一盞兩盞，而是十幾盞，方能將房間照射的如同白晝，若是偷懶到了晚上就會出現無燈油可用的情況，再者就是不按時將乳汁擠出來，姐妹們的胸部會脹痛。
用魯迅先生《狂人日記》關於吃人的句子在描述王嗣璁此時的淫邪念頭太合適不過了：「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！」