第45章
今日與藥王谷諸人的相遇完全是一個巧合，這個王嗣璁可以對天起誓，真的如此。
王嗣璁上輩子也不是一下子就進入了性虐的世界，偶然間從康姓醫生那裡拾到SM雜誌後才意識到自己的性癖，意識萌發後就利用港島第一社團成員的身份開始搜集各種SM方面的材料，甚至找到渠道加入了地下性虐俱樂部，和裡面的會員互相交流和學習後他就充分利用裡面的素體進行了施虐，爾後整個人就接受了他們的歪門邪說：
越是有權有勢有錢之人，便越有命令、支配、操控下層人的欲望，因為普通的物慾已經無法滿足他們扭曲的心靈了，當這種扭曲的心靈遇到了人類與生俱來的性慾後，就會得出一個更為扭曲的結論：「養」一個女奴來當性奴隸和寵物，那便可以同時滿足「支配」和「色慾」這兩個需求。
女奴的顏值身段和社會地位越高，就越能彰顯主人的能耐，王嗣璁豢養軍警雌奴的根源就在於此，人以群分物以類聚，這些明面上道貌岸然，背地裡行同狗彘的傢伙甚至還組成了小圈子，用來討論褻玩或交換性奴。
上輩子，王嗣璁要是那一天中沒有好好淫虐自己的收藏品一番，覺他都睡不好，飯都吃不香，遛美女狗就是他最喜歡的淫行之一。
遛一隻美人犬哪行呀，這太沒有牌面了，王嗣璁所混跡的小圈子中的成員哪一個不是豢養了複數的牝犬？
每個早晨，只要不是遇上下雨的情況，王嗣璁都會穿著睡衣在專政鐵拳砸不到的法外之地遛狗，左右手會各抓著一把牽引繩，愛犬也都名貴異常，不是他親手培植的霸王花便是其他類型的制服女郎，她們都會穿上魔改後的性感暴露警服、軍服、護士服、空姐服、教師服，以屁穴裡面插著狗尾巴，雙肘和雙膝支撐身體的彆扭方式爬行，從後面看著十頭爬行中，不停搖晃著大屁股，掀起陣陣臀浪的畫面，王嗣璁作為男人的自尊心就得到了極大的滿足，欣賞著不能反抗的美女受著苛烈的虐待就是他最大的愛好。
轉生之後限於年歲，王嗣璁只能在腦海中意淫各種他上輩子就熟諳的性虐玩法，抵達日落城後顏值為八分的痴女婆媳的聯袂出演才讓他憋了七年的慾火得以發泄一部分，二女乃隱宗高層，尤其是身為聖母宮宮主的婆婆，王嗣璁當下還沒有能耐將這兩頭不知道經過多少手的母狗化為自己的私寵，得了雒芊芊後就迫不及待的要將她調教成牝犬，以滿足自己的深邃的黑暗幻想。
王嗣璁對雒芊芊十多天的調教還是有些效果的，雖然距離小醫仙徹底臣服還有漫長的旅途，但至少面對王嗣璁發出的命令，雒芊芊就算再不情不願，也會咬著貝齒扭扭捏捏去做。
做得好與做得壞，那是能力問題，做與不做，那是態度問題。
與朝廷特使的談判事關重大，王明思將大侄子王嗣璁也帶上了，主要目的就是讓他熟悉一下人情世故，江湖朝堂，不全都是打打殺殺，談判會議的級別有些高，王嗣璁參加不了，百無聊賴之下就牽著脖子上拴著狗項圈的雒芊芊在招待土喇貴人的客棧中玩起了遛狗PLAY。
循序漸進這個道理王嗣璁還是明白的，便沒有過分的刺激雒芊芊，讓她披上了一個附著兜帽的大氅以掩蓋面龐和身形，即便有遮擋身份的大氅，雒芊芊依舊低垂著腦袋，雙手放在肚臍眼出捏成拳頭，要是掀開兜帽就會發現她長得清純而一塵不染的面孔已經羞紅的仿佛要滴出血來，要不是意識到邊上站著主人，可能就蹲下嬌軀蜷曲成一團了。
王嗣璁可不會慣著雒芊芊，看她扭扭捏捏抗拒的模樣就扯動了手上的鐵鏈，鏈子的另一端正好綴在箍住玉女神醫秀美白皙脖頸的皮質項圈上，感覺到後頸處一緊，雒芊芊就向前踉蹌了幾步。
與此同時，雒芊芊的脖頸處還響起了清脆悅耳的鈴鐺聲，原來項圈上還掛著一個用紫銅製成的鈴鐺，雒芊芊只要身體擺動的幅度稍微大一點就會讓銅鈴發出聲響。
美女犬，就要有美女犬的樣子！
鈴聲也喚醒了王嗣璁上輩子記憶中的某個部分。
二十一世紀初期時，一部名為《流星花園》的台劇風靡兩岸三地，裡面的四位男主角組成的小團隊名曰F4，王嗣璁就跟三位結拜兄弟跟風組了一個樂隊，白大負責鍵盤和鋼琴，是為彈，他王二負責架子鼓，是為打，是樂隊中的節拍器，張三是吉他手兼主唱，是為拉和唱，陳四是號手，是為吹，四人的演出效果非常不錯，常常復刻東西方經典曲目。
天知道王嗣璁是怎麼想到人體樂器的，哆來咪發嗦啦嘻，是最常見的七階音符，七階音符又分為高中低三音，他就讓人打造了對應音色的七組共計二十一個銅鈴，分別掛在霸王花們的項圈和左右兩個乳環上，演出時他就讓七名霸王花以雙手放在後腦跪在地上的姿勢列成一排，長柄皮拍落在脊背上就要晃動脖頸，讓掛在項圈上的高音銅鈴發出聲響，拍在左臀瓣上就要搖動左乳，把掛在左乳環上的中音銅鈴晃出聲響，打在右臀瓣上就要搖動右乳，把掛在右乳環上的低音銅鈴晃出聲響。
這種屈辱、猥褻、淫靡的音樂演奏方式不僅考驗主人對音樂的認識，也考驗作為樂器本身的性奴對音樂的認識，好在王嗣璁收集的雌奴隸們不僅顏值拔群，還多才多藝，倒是難不倒她們。
玩女人，王嗣璁是專業的。
定國公可是這片土地上僅次於皇室的第二家，家族對於成員的教育非常上心，才不會培養死讀書和讀死書的nerd，而是禮、樂、射、御、書、數，儒家的君子六藝都要學習，只是憑藉對文化和武道知識的半壟斷，世家大族才沒有如同另一個時空的同行們被掃進立時的垃圾堆中。
兩世為人的經歷讓王嗣璁在學習君子六藝時效率很高，他就發現了一件有意思的事情，哆來咪發嗦啦嘻七階音符原來是舶來品，炎黃音樂體系的基石是五音十二律。
五音十二律的核心是宮商角徵羽，這五個音符分別對應哆來咪嗦啦，王嗣璁這輩子接觸到傳統音符後就發現了一件有意思的事情，他上輩子聽過的許多歌曲都是基於宮商角徵羽，最出名的當屬第二國歌《茉莉花》和電影版笑傲江湖的主題曲《滄海一聲笑》了，此兩首傳唱極廣的歌曲就沒有用到發和啦這兩個音，甚至於《滄海一聲笑》還將宮商角徵羽給反過來用了，開頭的滄海一聲笑的音符就是啦嗦咪來哆。
鈴聲就讓王嗣璁意識到自己該去製作人體樂器了，但不是現在，如今他還沒有足夠的力量來保證做好的女體樂器不會被他人奪走。
拉了雒芊芊走了一會，王嗣璁看到庭院中沒有什麼人，就將罩在玉女神醫身上的大氅一把扯下，露出了藏在裡面被性虐皮衣覆蓋的嬌美胴體，就出言讓她四肢趴下學狗爬。
雒芊芊緊咬下嘴唇，就慢慢的彎下身子，但擺出的姿勢卻非常的讓王嗣璁不滿意，原來女性的矜持讓雒芊芊將大腿頂在了無一絲贅肉的平坦小腹上，兩個小臂也是貼在了一對不大但是非常有幸的肉山之上，整個人就像一個壓扁了的Z或是之，將女子的要緊之處都給遮蓋住了。
輕輕的對雒芊芊的左臀來了一個外腳背，王嗣璁嚴厲呵斥道：「平日裡是怎麼教你的！？又不是沒有讓你穿衣服！？說多少次了，屁股要抬高，爬行的時候要左右搖擺，豬都比你聰明一百倍！」
地牢中的日子讓雒芊芊明白違抗面前這個年歲只有自己一半的男童意味著什麼，只好眼角含淚依著王嗣璁的話語盡力把被皮衣襠部分成兩瓣的粉臀向上抬起，甚至於她能感受到男童射向自己露在空氣中背部的目光是何等的污穢與淫邪。
「不是這樣撅的，把腰向下收，屁股就會自然向上挺，跟頭豬一樣！」雒芊芊不得要領的翹臀動作又惹得王嗣璁一陣罵咧咧。
王嗣璁玩女人真的非常的專業，連人體解剖都利用上了，脊椎是半活動關節，腰部處下墜自然會讓肩頭和臀部翹起，雒芊芊則是支起大腿將臀部頂起，可這樣的話犬行就會出現頭重腳輕的情況，非常的難看。
「爬呀！傻了還是怎麼的，是不是想讓我用鞭子抽你呀！？」
原來雒芊芊將腰部下沉後依舊呆在原地，顯然她對於自己現在極度恥辱的模樣根本無法釋懷，她是人，不是什麼豬狗，但偏偏被以豬狗來對待，只是一想到皮鞭落在柔嫩肌膚上的痛楚，就只好按照王嗣璁的命令艱難的爬行起來，速度也就比蝸牛快一點點。
這一幕要是被愛慕雒芊芊的炎黃俠少看到他們肯定會是目眥欲裂，能被江湖人士稱之為玉女神醫或小醫仙，足以證明雒芊芊的顏值很能打，按照王嗣璁制定的女子顏值標準，雒芊芊屬於八分守門員，擁有著拔群的美貌和肉體，這種容貌的女人光刷臉就能賺錢，自是有一堆男人甘做其裙下之臣或不得HOUSE的舔狗，可是在王嗣璁這裡，卻只能要淪為身穿暴露皮衣的女犬一頭。
雒芊芊也不是單純的花瓶美人，在醫術方面還是有幾把刷子的，就拿金鱗草秘藥為例，此方子乃是濟慈館的命根子，歷來都是傳男不傳女，雒芊芊完全就是通過平日裡學習到的專業知識從繁雜的藥草中推算出了此方所需要的二十三味藥劑。
風光的背後不是骯髒就是滄桑，濟慈館如今能在江湖上做得那麼大的根本原因是館主雒正業服侍好了當今天子的胯下肉棍，雒正業也知道此事見不得光，熬製金鱗草為核心的湯藥從來都是親力親為，至多讓近親將所需要的草藥送進煎藥房中，為了防止身邊人通過所需藥材判斷出藥方，從來不讓親人把二十三味藥劑一併送進來，而是混在一大批草藥中。
抓藥可是一門力氣活，因為還要稱重和驗質，雒正業偶爾會偷懶讓當時七八歲的雒芊芊來代勞，卻也做了防備措施，沒有直接點名所需要的二十三味中草藥，而是讓她給四五十種草藥稱重。
雒正業認為一個七八歲的女娃娃能懂什麼，但他想不到自己大兒子最小的女兒真的很懂。
在父輩祖輩的耳濡目染之下，雒芊芊很小的時候就展現出了不俗的醫學天賦，發現爺爺每次讓她稱重的諸多藥草中總有那二十三味的身影，通過家族醫典上的記載發現這些藥草煎煮後的湯水竟然是一款補腎良藥。
由於從小就受到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」的儒家四非準則影響，雒芊芊不敢開口問爺爺藥是給誰熬製的，不過所需要的二十三味草藥她就是記在了心底。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，也是繡衣使的諫言，簡單說來就是不該看的不要去看，不該聽的不要去聽，不該問的不要去問，不該做的不要去做，那日從夏武明手上接過金鱗草，於春英便好奇此草的功效，但縱使心底有十萬個為什麼，於春英也明白自己不能問今天子此草的名字與功用，甚至於和濟慈館眾人結伴去西域的路上，也沒有將此草拿出來問專業人士是何名有何功效，是一名非常合格的特務。
男女交媾在中醫看來是一種損耗男性腎水的行為，過度行房會讓男子的身體每況愈下，王嗣璁上輩子奔四後沒有藍色小藥丸之類的東西助陣就沒法子夜夜笙歌，在大宇宙意志的襄助下，王嗣璁這隻時空蝴蝶就得了一份房中術秘籍和一個精通藥理知識的醫女。
牽著雒芊芊走了百多步，王嗣璁就讓玉女神醫站起身子，爾後領著她走到掛著大氅的喬木前，取下後給她披上遮蓋住胴體，可走上長廊沒有幾步，一聲充滿驚訝與驚喜的「芊芊」讓他轉頭循音望去，就看到了立在廊下，衣服上刺繡著的藥葫蘆圖案的兩男一女。
王嗣璁沒有想到自己在院子裡面遛狗還能遇到狗舍裡面的工作人員。
雒芊芊的反應很有意思，並沒有回應，而是一言不發的將頭狠狠的向下低垂，恨不得將腦袋埋進自己的事業線中。
「芊芊，你沒有事太好了。」兩男一女中的女子快步走過來，剛準備抓過雒芊芊的手，卻是發現一個面容幼稚，身穿蠻族服飾的男童橫在了自己與小師妹之間，不由出言問道這隻攔路虎來：「你是？」
王嗣璁朝她舉起右手拽著的鐵鏈晃了晃，發出了嘩啦啦的聲響，故意用著半生不熟，夾雜著土喇口音的炎黃語回敬對方，道：「眼睛瞎了嘛？看不出我是這頭牝犬的主人嘛？」
女子之前只顧著欣喜了，此時才發現鐵鏈的另一端正拴在小師妹雒芊芊的脖頸上，瞳孔不由的膨脹起來，右手搭在掛在腰間的寶劍握柄上，怒道：「快放開芊芊！否則就不要怪我們不客氣了。」
兩名濟慈館的男弟子也過來了，看清後也是將手放在了武器上。
「想清楚了！這裡是我們土喇族的聖地博格達山，不是你們夏國蠻子的地盤！」
王嗣璁陰惻惻的提示讓濟慈館三人立刻意識到了自己當下的處境，在炎黃內地，不管是黑道白道，江湖朝堂的，都會賣他們三份薄面，但此處乃是與炎黃族為敵千載的西域蠻族土喇的地盤，強龍不壓地頭蛇呀，何況他們三人還不是什麼強龍，至多是一條小蜈蚣。
看著對面三人臉上都掛著想要現在、即刻、馬上弄死自己但又弄不死的矛盾表情，王嗣璁就像三伏天喝了一杯冰鎮啤酒那麼舒坦。
這種表情王嗣璁可不陌生，上輩子可是見多了，本質上他是一個內心極度扭曲的人渣敗類，為了增加褻玩軍警雌奴的快感，就特意保留了她們本來的性格，欣賞著她們不屈的眼神是王嗣璁上輩子最大的享受之一。
兩名男子中年歲較長者上前對著冒名為蒙克兀朮的王嗣璁行了一個抱拳禮，用著儘可能平復的語氣說道：「多有得罪還請閣下海涵，在下雒天養，乃芊芊二叔。」
雒正業有兩個兒子，老大雒天生，老二雒天養，嫡長子是要繼承家業的，所以不能離開位於京師的總館，於是他就派出了二兒子負責此次行動。
表明自己的身份後，雒天養就對王嗣璁說出了自己的目的：「這段時間承蒙閣下照顧芊芊，還請閣下放歸芊芊，濟慈館上下定感激不盡。」
雒天養語氣和措辭都謙卑到了極點，雒芊芊明明是被王明思帶著手下擄走的，卻非要說這段時間是被王嗣璁給回護起來，真的是一個能屈能伸的大丈夫呀。
王嗣璁嘴角一撇，露出了不屑的笑容，然後左手就抓住了大氅的後領子上，猛地一拽後露出了雒芊芊那被性虐皮衣覆蓋的嬌柔胴體，接著命令雒芊芊將一雙藕臂張開，雒芊芊雖是心底不願，可還是依著王嗣璁的意思在親人面前張開了雙臂，向同門展示自己嬌美白皙的胴體來。
「賊子爾敢！」
冷場了幾個呼吸後，濟慈館三人中的女子再也忍不住了，就聽唰的一聲，拔出了懸掛在腰間的寶劍，將冷冽的劍尖對準了王嗣璁，怒道。
對方的激烈反應讓王嗣璁心底暗爽，這就對了，雒芊芊此時的模樣與她往日玉女神醫的名頭可謂是大相逕庭，將雙峰暴露在空氣中的緊身性虐皮衣實在超出了濟慈館三人的想像，這連最下等的暗娼都不會去穿著的打扮加諸於原本清純無垢的小醫仙身上，立刻產生了一種劇烈的反差。
那日王嗣璁在薩滿廟中的庫房中找到足量的白鹿皮後就迫不及待的去找了銅匠，是的，王嗣璁找得是銅匠而不是裁縫，至於原因，就是白化鹿皮的固有理化性質。
工欲善其事必先利其器，對於調教師來說合適的道具可以加快對雌奴調教的進度，王嗣璁上輩子所認識的諸多調教師在進行工作時都會讓素體穿上恥度爆表的調教服，不管是哪款調教服，都遵循緊身、透光和暴露這三原則，除了魔改後的情趣制服，王嗣璁還喜歡讓女奴們身穿連體蕾絲內衣，連體蕾絲內衣的原料和絲襪差不多，都是尼龍這種充滿彈性的化纖，王嗣璁上輩子最喜歡做的事情之一就是撕爛套在雌奴身體上的情趣內衣，尤其是襠部位置。
受限於當下的科技條件，王嗣璁是沒有辦法豢養絲襪奴隸的，蠶絲編制而成的襪子是沒有彈性的，就只能退而求其次製作性虐皮衣。
因為沒有彈性，皮衣想要貼身是一件很困難的事情，就需要皮具裁縫對穿戴者的身體了如指掌，最好就是能實時測量穿戴者的身體，王嗣璁就想到了用倒模這種方式來做一個與雒芊芊脖子以下身體部分一比一大小的石膏模型，石膏模型做好後再去找裁縫。
透過現象看本質，這是經常出現於馬經論著中的一句話，上了博格達峰之後王嗣璁對薩滿廟中的各種法器是感觸頗多，才明白土喇為何能盤踞西域千載，跟虞、寧、兩夏四個中央王朝相殺相愛那麼久了。
土喇薩滿用於製造法器的金屬材質無非兩種，紫銅或青銅，前者用於隨身攜帶的小型法器，後者用於不便於移動的大型法器，銅質地柔軟，可以進行冷鍛，但是青銅不可以，青銅的理化特性決定了只能鑄造不能鍛造，這就是銅器不能作為文明的象徵但青銅器可以作為文明象徵的原因。
薩滿廟中的大型青銅器可不小，擺放在廟宇正殿外廣場上的方鼎高約一米半，口長一米、寬零點八米，尺寸和司母戊鼎有的一拼，而且鼎的表面也不是光溜溜的，表面上皆是複雜繁多的美麗紋路，這意味是土喇的青銅鑄造水平很高。
這意味土喇有著與遊牧民族不相稱的組織度，鑄造金屬的前提是要具備採礦能力，沒有礦怎麼去鑄造？
採礦的前提則是具備探礦能力，採礦則要挖掘深入地底的礦道，將礦石從地下開採上來後不意味著就能用，礦石礦石，顧名思義，就是由礦物和石頭組成的東西，一般說來銅礦石的品味超過千分之四就有開採的價值，換個說法，一噸銅礦石能出四公斤的銅，所以後面還有洗礦、碎礦這兩道工序，之後是冶煉，總之從原材料銅礦到成品銅錠，是一個不短的產業鏈。
開礦需要礦工，一般說來礦山都位於人跡罕至的荒郊野嶺，礦工不可能就一個兩個，這麼多礦工吃的喝的是從哪裡送來的？
這必然有一個完善的後勤部門負責補給，還有運輸部門負責運輸冶煉好的銅塊，土喇必然是有高度組織紀律，要不然這麼多人怎麼可能老老實實幹活還沒有逃走。
而且這個活還複雜的要死，採礦冶煉都是需要複雜分工協作才能幹的工作。
自古以來，有組織的礦工就是精銳中的精銳，在戚繼光指揮下經常打出一比幾百的戚家軍就是由義烏礦工組成的，太平天國能席捲半個天下，就是有兩萬左右在廣西紫荊山的赤貧燒炭工和礦工組成的老兄弟。
土喇的起家也和礦工有著不解之緣，薩滿是土喇族文化階層，位於博格達山上的廟宇不僅保存有土喇可汗的傳承世系表，還有記錄土喇歷史的長篇史詩《巴勒圖王》，裡面就記載了諸位土喇可汗的事跡。
史詩是一種落後的體裁，長篇史詩存在的諸多條件之一就是文字系統不夠發達，嚴重依賴口口相傳，有文字的話，幾百句話的史詩唱下來，用文字也許十個字就記錄下來了，遊牧民族恰恰缺少文字，真實歷史線上的炎黃的三部著名史詩《格薩爾王傳》、《瑪納斯》和《江格爾》，分別由藏、柯爾克孜和蒙三族創作，以口頭文學、民間傳唱為主要載體和傳播形式的記錄本民族歷史的作品。
土喇語和蒙古語、滿洲語就是鏡像與本體的關係，蒙語中與巴勒圖對應的詞彙就是巴特爾，滿語則是巴魯圖，三個單詞皆為英雄或勇士的意思，滿洲第一勇士王嗣璁只認徐錦江飾演的鰲拜。
巴勒圖王就是英雄王，上了博格達峰不久的王嗣璁就在心底吐槽英雄王吉爾伽美什來，他也是個二刺螈。
土喇第一任可汗王旻起初是虞朝的一名西軍士兵，所在部隊被疏勒打敗後就成了俘虜，利用俘虜去做危險工作是各個國家心照不宣的做法，就被押送到了阿爾泰山的礦坑裡面挖礦。
好死不如賴活著，王旻戰敗被俘後就失去了精氣神，成了一具麻木的行屍走肉，整日在礦井中機械的揮舞鶴嘴鋤來刨礦，只是疏勒族不干人事，對礦工群體施行「以人換鐵」的血腥政策。
面對怎麼都是一死的結局，王旻決心不忍了，礦工不可能沒有鐵製工具，否則怎麼挖礦？
用鶴嘴鋤砸死監工後王旻就鼓動一道被疏勒族血腥壓迫的同伴，終成了一份王圖霸業，王在土喇語中的發音是完顏，王旻就成了完顏旻，不過炎黃朝廷的文人才不會用旻這麼高大上的字來記錄這位昔年的邊軍，旻的意思是天空，從病字頭，意為精神恍忽的痻才是炎黃官方文書對王旻的稱謂。
所以王嗣璁一年半後從便宜乾爹那裡繼承來的土喇部可不是茹毛飲血，而衣皮葦的野蠻人，而是文明水平堪比真實歷史線上的渤海國或西遼的草原王朝，所以他才能找負責青銅法器製造的薩滿製作倒模。
薩滿是土喇族文化階層，要比普通牧民聰明許多，他們早早就看出託名為蒙克兀朮的王嗣璁與通天巫大人關係匪淺，負責法器製造的薩滿就滿口答應王嗣璁，說他馬上就準備模範，你只管將人牽過來就行了，不過最好你將那女人脖子以下的毛髮給剃了，模沙要混上水和黏土才好用，萬一她的陰毛粘在模沙上就不好了。
髡髮結辮是遊牧民族髮型的特色，不像炎黃子孫講究一個髮膚授之父母不可毀傷，故剃頭刀在土喇族上下很是常見，只是底層牧民沒有財力置辦專用的剃刀，往往就用匕首代替了。
對方如此貼心，王嗣璁怎麼好意思拂了他的好意，他又去廟宇的後廚取了滿滿一盆冷水和一條毛巾，然後便肩上搭著毛巾，兜里揣著剃刀，雙手端著銅盆回到了地牢中。
將盛滿冷水的銅盆放在了囚室的火盆上，王嗣璁就摸著自己光潔的下巴欣賞起來這頭落入自己之手沒有幾天的美麗雌獸來。
在王嗣璁肆意的注視下，赤身裸體的雒芊芊只感覺恥辱就像西域的烈風，一陣一陣衝擊自己的心靈，她想用雙臂遮掩著自己胸部，可鎖在手腕上的鐵鏈告訴她這徒勞無功，所幸雙腿沒有被鎖住便儘量將雙腿緊緊的夾緊，然後就發現自己的動作引發了對方視線的轉移。
「不要用這種眼神看我！」身體被綴在牆壁上的鐵鏈扯成Y狀的雒芊芊雷眼中含淚對懇求王嗣璁道，她感覺到這個男童的眼光就像是前段時間在西域大漠上遇到的狼群的眼光，犀利的能穿透她所極力夾緊掩蓋的股間，同時她還發現自己的乳房在漲大、乳首在勃起。
雒芊芊發現面前男童的眼光定格在自己的雙股之間不走後，不由得進一步將雙腿夾緊，夾著夾著她居然發現一股熱流竟然緩緩地從自己的股間的肉縫裡面慢慢滲出，讓雒芊芊不由得一驚，自己居然在一個十歲出頭男性的注視下產生了感覺。
「哼，原來如此，我知道了，濟慈館的女大夫喜歡被男人看呀。」王嗣璁上前，用力分開雒芊芊併攏在一起的修長玉腿，然後將臉湊到了玉女神醫的陰阜上，仔細觀察起來。
面對王嗣璁充滿淫邪語氣的發問，雒芊芊只能報以低聲的啜泣。
「都說女人胯下的毛髮越濃密性慾就越旺盛，你下面的毛不僅稀疏，而且平日裡不怎麼打理吧？沒關係，今天在下就幫你修剪修剪，不過之前我要好好給你身體做個檢查。」說完，王嗣璁就將嘴巴徹底埋在了兩瓣陰唇上，上下兩排牙齒將藏在稀疏草原中的陰蒂給找了出來，然後就是一陣吮吸撕咬。
狀如肉芽的陰蒂乃是專司女人性慾的要緊器官，何況雒芊芊還是一個未經人事的處子，受此刺激頓時令她體內的慾火猛烈燃燒起來，就見雒芊芊像是一隻反弓的大蝦，身體朝前連續彈了幾下，上輩子的豐富性愛經驗讓王嗣璁意識到雒芊芊到了臨界點，便把咬著陰蒂的腦袋向後輕輕扯了幾下。
幾個呼吸後，王嗣璁眼角的餘光就看到雒芊芊的大腿根部緊繃起來，就知道大洪水就要來了，果然不出他所料，一股子白濁的液體自陰蒂下方的肉縫陰噴涌而出，澆了王嗣璁一脖頸。
光憑嘴巴，王嗣璁就讓雒芊芊以處女之身攀登上了她人生中的第一個性高潮，泄身後的雒芊芊嬌喘連連，身子軟的就像一根煮熟的麵條，要不是雙臂被鎖鏈拉扯，整個人都會軟倒在冰冷的地牢石板上，雙腿仍舊在高潮的餘韻中抽搐不休。
右手抹了一下被淫水打濕的脖頸，王嗣璁得意將手上的淫水愛液舔乾淨，只感一股子清新的氣味從口腔傳到了五臟六腑，便轉身走向放置於地牢中央的火盆處，銅盆裡面的水體已然沸騰。
把搭在肩膀上的毛巾丟進盆里後王嗣璁就在心底數數字來，數到六十後他就用剃頭刀將散發著騰騰熱氣的毛巾挑了出來，放在空氣中散熱了一會，用手背感受溫度差不多了，就回到了雒芊芊的身邊，將毛巾焐在了玉女神醫的下體上，要用熱毛巾來軟化陰毛，這樣才好剃毛，就像理髮前要洗髮一樣。
「你要幹什麼？」下體傳來的滾滾熱意將眼角掛著淚珠的雒芊芊從高潮的餘韻中拉回了現實，弱弱問起王嗣璁。
王嗣璁沒有回應雒芊芊，感受到貼在自己右手掌心上的毛巾不怎麼熱後他就亮出了剃頭刀，說道：「下面要給你剃毛，把腿叉開後就不要動了，動的話就會割破其他部分。」
不一會，雒芊芊叉開雙腿的正下方就多了一堆濕漉漉的黑色毛髮，全是她的陰毛，現在她的私處已經像未發育女孩的下體一般，光潔無毛，那兩塊鮮嫩柔美的陰唇，全無遮掩地展現眼前，這個時候王嗣璁才發現雒芊芊的屄竟然是饅頭穴，真是撿到寶了。
此時此刻，王嗣璁的下體已經充血了，但他的年歲太小了，才十歲半，陽具勃起後也就大拇指尺寸，有心無力呀！
待雒芊芊恢復了一些體力後，王嗣璁先是給她戴上了拴著鏈子的狗項圈，將她從另一端深入地牢牆壁上的鐐銬中解下來後順手披上了一件大氅，就牽著雒芊芊朝廟中的銅匠所走去。
負責銅器製作的薩滿早就調和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看著這個與通天巫大人關係匪淺的男童牽著女奴進來，就會心一笑，指了指一個豎立在地上，裡面放滿了濕漉漉模砂的巨大木框架。
雒芊芊能乖乖站進模砂中無外乎一個原因，就是她的職業屬性，醫者，大抵都是性格溫順，上輩子時王嗣璁就發現軍警出身的牝奴隸的精神抗性很高，不會就幾天便投降，護士、空姐、OL之類出身的雌奴隸，無疑就是心態上的弱者了。
王嗣璁和銅匠薩滿合力將另一個站起來的，裡面填滿了濕漉漉模砂的木框架推過去，與之前裝有赤身裸體的雒芊芊的木框合成一體，這個時候雒芊芊就剩一個腦袋露在外面了。
一刻鐘之後銅匠薩滿感覺差不多了，就將拼在一起的兩個木框打開了，讓雒芊芊走出來，兩瓣木框中各有被雒芊芊玲瓏的身軀壓得凹下去的痕跡，再合上後鑄型就完成了。
最後一步就是從位於鑄型上方的脖頸孔向裡面填充石膏，土喇薩滿之所以不用融化的青銅溶液，就兩個原因，一個是青銅的密度太大了，鑄造好的人體模型過於沉重，不好進行二次融化，第二個原因就是燃料太貴了。
封建時代的生產力非常的低下，各種經由人類之手才能誕生的物品都非常的珍貴，尤其是在更為落後的遊牧地區，土喇不是沒有木炭，博格達峰因為有來自大西洋和北冰洋的水汽滋潤，山體上多得是灌木和喬木，但牛糞才是山上最主要的燃料，王嗣璁在給義女王滿穗煮各種營養粥時用的都是牛糞和撿來的枯枝，木炭在西域只會用於打造兵甲。
石膏這玩意在炎黃大地很普遍，各個省份都有，既可以用來做容器也可以用來做白色顏料，還可以用作食品添加劑，封建時代的豆腐就是用石膏來點的，還能藥用，中醫認為石膏性辛、甘、大寒，歸肺、胃經，可養陰清熱，除煩止渴，活血止痛，收斂生肌，並不涉及提煉等工序。
有了一比一還原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在側，皮衣裁縫的工作無疑輕鬆了許多，三天後一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出爐了，皮衣有三部分組成，分別是袖筒拉到肘關節的長手套，胸口開了一個翻轉九十度的8形狀孔眼的露背高開叉泳衣，依舊靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十厘米的長筒靴。
給雒芊芊穿好後王嗣璁發現還少了什麼東西，手一拍就知道缺的是什麼了。
王嗣璁上輩子時得了一名資深調教師的真傳，他告訴王嗣璁必須要讓性奴時時刻刻意識到自己的身份，所以就必須在胴體上施加一些印記，包括但不局限於紋身，烙印或穿環，但是施加印記的時間要合適，太早的話容易增加女奴的逆反心理或者導致心理脆弱的素材精神崩潰。
遲遲不印又會影響女奴的自我認知，耽誤調教進度。
想做就做，王嗣璁將雒芊芊鎖好後就快步踱到了廟中金銀匠所在的地方。
薩滿廟中的神像都是銅胎鎏金，鎏金就是鍍金，博格達峰上是有金匠的，而且水平不差，象徵土喇可汗權柄的狼鷹冠就是出自此地。
土喇可汗的狼鷹冠相當於中原皇帝的十二旒冕，狼鷹冠使用了鑄造、捶打、壓印、抽絲和鑲嵌等金屬製造工藝，狼鷹的主體是一尊用黃金打造而成的狼頭，狼頭之上站立著一隻張開雙翅的蒼鷹。
狼和鷹都是種草原上很常見的動物，不少遊牧部族都以狼或鷹作為圖騰，遊牧民族又經常東侵或南下，狼族就成了炎黃對西蠻或北狄的一個蔑稱，就沒有把他們當人看，其首領，自然就是狼主了。
雒芊芊剛被擒的時候也硬氣了一小會，罵王嗣璁是個狼崽子，王嗣璁差點就哼了一句「人說北方的狼族，會在寒風起站在城門外，穿著腐蝕的鐵衣，呼喚城門開，眼中含著淚。」
土喇將狼和鷹作為可汗頭冠的主體，非常切合遊牧民族的特色。
王嗣璁就跟金匠講了一下自己的要求，打造兩個一模一樣，跟他小拇指差不多大小的藥葫蘆掛飾，一個時辰後王嗣璁就得到了他想要的東西了。
回到地牢後，王嗣璁就將一塊墊著紅布的托盤呈現在了雒芊芊的面前，托盤上的錐子與一對黃金打造的藥葫蘆讓玉女神醫心生疑惑，王嗣璁就勉為其難的向她解釋起來物品的用途。
聽得王嗣璁要給自己的粉嫩乳頭穿環，被鎖在牆壁上的雒芊芊立刻大搖其頭，並低聲向王嗣璁祈求，說自己以後肯定會聽主人你話的，求你不要這麼做。
王嗣璁輕笑了一下，殘忍道：「不要怕，不疼的！你不是戴耳環嘛，就像穿耳環一樣，一下就好了！而且你戴上這對乳環之後啊，就代表你徹底是我的物品了，以後你就是我真正的奴隸了！」
說完王嗣璁走到位於地牢房間中央的火盆，右手拿著錐子在上面炙烤起來，給錐子頭消毒完畢後他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意識的就想往後縮，可她背後就是地牢的石牆，避無可避。
王嗣璁並沒有立刻給雒芊芊穿環，而是先給她戴上了鉗口球，防止她吃痛亂叫，然後就用力揉搓起來雒芊芊的左乳頭來，女人的乳頭會在正常狀態下很小，豌豆那麼大，因此穿環有難度，性奮狀態下就不一樣了，充血勃起後回像葡萄一般大小，王嗣璁捏住被自己刺激的高挺乳頭，用錐子殘忍地穿了過去。
左乳頭傳來的貫穿劇烈疼痛使得雒芊芊使的身子猛烈地顫抖起來，將鎖著她雙臂的鐵鏈拉扯的嘩嘩作響，貝齒差點就將含在嘴巴中的鉗口球給咬碎，可還有右乳頭呢。
給兩個乳頭穿好孔眼後，王嗣璁將那對中間的中空足以套進大拇指的黃金乳環戴在了雒芊芊的一雙玉女峰上，欣賞著女神醫因為痛苦變得蒼白沒有絲毫血色，嘴巴輕輕顫抖著的面頰，以及布滿了晶瑩汗珠的柔美胴體，他發出了令人不寒而慄的笑聲……
就有了於春英看到這一幕後再心底暗罵雒芊芊「活該」的場面。
但這不是雒芊芊命運的結束，甚至不是結束的開始，只是開始的結束，閉上一雙美眸後她用著絕望的語氣對著自己的二叔說道：
「二叔，回去後請轉告張公子，就說芊芊已經死在大漠中了，讓他另覓良緣，不要等我了。」
雒芊芊的話讓王嗣璁心底暗爽，通過拷問他知曉了雒芊芊在去西域前已經和一個出身名門大派的俠少訂立了婚約，準備從西域回來後就成親，結果，就沒有結果了。
成吉思汗曾說過「鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根剷除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的後背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！」
王嗣璁上輩子所豢養的軍警雌奴不少都是人妻，這輩子他依舊收集了諸多人妻屬性的雌奴隸，深刻踐行了成吉思汗的這句殘暴的名言。
只是淫人妻女者妻女必被人淫，如果王嗣璁知道三百年後那些體內流淌著他血液的貴女們會被義軍們花式姦淫，會後悔今日的做派嘛？
肯定不會的，今朝有酒今朝醉，是王嗣璁一貫的作風，再說了要是知道自己所締造的皇朝能延續快三百年，棺材板都壓不住他的笑聲了，他才不像秦始皇那樣，希冀後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。
王嗣璁上輩子也不是一下子就進入了性虐的世界，偶然間從康姓醫生那裡拾到SM雜誌後才意識到自己的性癖，意識萌發後就利用港島第一社團成員的身份開始搜集各種SM方面的材料，甚至找到渠道加入了地下性虐俱樂部，和裡面的會員互相交流和學習後他就充分利用裡面的素體進行了施虐，爾後整個人就接受了他們的歪門邪說：
越是有權有勢有錢之人，便越有命令、支配、操控下層人的欲望，因為普通的物慾已經無法滿足他們扭曲的心靈了，當這種扭曲的心靈遇到了人類與生俱來的性慾後，就會得出一個更為扭曲的結論：「養」一個女奴來當性奴隸和寵物，那便可以同時滿足「支配」和「色慾」這兩個需求。
女奴的顏值身段和社會地位越高，就越能彰顯主人的能耐，王嗣璁豢養軍警雌奴的根源就在於此，人以群分物以類聚，這些明面上道貌岸然，背地裡行同狗彘的傢伙甚至還組成了小圈子，用來討論褻玩或交換性奴。
上輩子，王嗣璁要是那一天中沒有好好淫虐自己的收藏品一番，覺他都睡不好，飯都吃不香，遛美女狗就是他最喜歡的淫行之一。
遛一隻美人犬哪行呀，這太沒有牌面了，王嗣璁所混跡的小圈子中的成員哪一個不是豢養了複數的牝犬？
每個早晨，只要不是遇上下雨的情況，王嗣璁都會穿著睡衣在專政鐵拳砸不到的法外之地遛狗，左右手會各抓著一把牽引繩，愛犬也都名貴異常，不是他親手培植的霸王花便是其他類型的制服女郎，她們都會穿上魔改後的性感暴露警服、軍服、護士服、空姐服、教師服，以屁穴裡面插著狗尾巴，雙肘和雙膝支撐身體的彆扭方式爬行，從後面看著十頭爬行中，不停搖晃著大屁股，掀起陣陣臀浪的畫面，王嗣璁作為男人的自尊心就得到了極大的滿足，欣賞著不能反抗的美女受著苛烈的虐待就是他最大的愛好。
轉生之後限於年歲，王嗣璁只能在腦海中意淫各種他上輩子就熟諳的性虐玩法，抵達日落城後顏值為八分的痴女婆媳的聯袂出演才讓他憋了七年的慾火得以發泄一部分，二女乃隱宗高層，尤其是身為聖母宮宮主的婆婆，王嗣璁當下還沒有能耐將這兩頭不知道經過多少手的母狗化為自己的私寵，得了雒芊芊後就迫不及待的要將她調教成牝犬，以滿足自己的深邃的黑暗幻想。
王嗣璁對雒芊芊十多天的調教還是有些效果的，雖然距離小醫仙徹底臣服還有漫長的旅途，但至少面對王嗣璁發出的命令，雒芊芊就算再不情不願，也會咬著貝齒扭扭捏捏去做。
做得好與做得壞，那是能力問題，做與不做，那是態度問題。
與朝廷特使的談判事關重大，王明思將大侄子王嗣璁也帶上了，主要目的就是讓他熟悉一下人情世故，江湖朝堂，不全都是打打殺殺，談判會議的級別有些高，王嗣璁參加不了，百無聊賴之下就牽著脖子上拴著狗項圈的雒芊芊在招待土喇貴人的客棧中玩起了遛狗PLAY。
循序漸進這個道理王嗣璁還是明白的，便沒有過分的刺激雒芊芊，讓她披上了一個附著兜帽的大氅以掩蓋面龐和身形，即便有遮擋身份的大氅，雒芊芊依舊低垂著腦袋，雙手放在肚臍眼出捏成拳頭，要是掀開兜帽就會發現她長得清純而一塵不染的面孔已經羞紅的仿佛要滴出血來，要不是意識到邊上站著主人，可能就蹲下嬌軀蜷曲成一團了。
王嗣璁可不會慣著雒芊芊，看她扭扭捏捏抗拒的模樣就扯動了手上的鐵鏈，鏈子的另一端正好綴在箍住玉女神醫秀美白皙脖頸的皮質項圈上，感覺到後頸處一緊，雒芊芊就向前踉蹌了幾步。
與此同時，雒芊芊的脖頸處還響起了清脆悅耳的鈴鐺聲，原來項圈上還掛著一個用紫銅製成的鈴鐺，雒芊芊只要身體擺動的幅度稍微大一點就會讓銅鈴發出聲響。
美女犬，就要有美女犬的樣子！
鈴聲也喚醒了王嗣璁上輩子記憶中的某個部分。
二十一世紀初期時，一部名為《流星花園》的台劇風靡兩岸三地，裡面的四位男主角組成的小團隊名曰F4，王嗣璁就跟三位結拜兄弟跟風組了一個樂隊，白大負責鍵盤和鋼琴，是為彈，他王二負責架子鼓，是為打，是樂隊中的節拍器，張三是吉他手兼主唱，是為拉和唱，陳四是號手，是為吹，四人的演出效果非常不錯，常常復刻東西方經典曲目。
天知道王嗣璁是怎麼想到人體樂器的，哆來咪發嗦啦嘻，是最常見的七階音符，七階音符又分為高中低三音，他就讓人打造了對應音色的七組共計二十一個銅鈴，分別掛在霸王花們的項圈和左右兩個乳環上，演出時他就讓七名霸王花以雙手放在後腦跪在地上的姿勢列成一排，長柄皮拍落在脊背上就要晃動脖頸，讓掛在項圈上的高音銅鈴發出聲響，拍在左臀瓣上就要搖動左乳，把掛在左乳環上的中音銅鈴晃出聲響，打在右臀瓣上就要搖動右乳，把掛在右乳環上的低音銅鈴晃出聲響。
這種屈辱、猥褻、淫靡的音樂演奏方式不僅考驗主人對音樂的認識，也考驗作為樂器本身的性奴對音樂的認識，好在王嗣璁收集的雌奴隸們不僅顏值拔群，還多才多藝，倒是難不倒她們。
玩女人，王嗣璁是專業的。
定國公可是這片土地上僅次於皇室的第二家，家族對於成員的教育非常上心，才不會培養死讀書和讀死書的nerd，而是禮、樂、射、御、書、數，儒家的君子六藝都要學習，只是憑藉對文化和武道知識的半壟斷，世家大族才沒有如同另一個時空的同行們被掃進立時的垃圾堆中。
兩世為人的經歷讓王嗣璁在學習君子六藝時效率很高，他就發現了一件有意思的事情，哆來咪發嗦啦嘻七階音符原來是舶來品，炎黃音樂體系的基石是五音十二律。
五音十二律的核心是宮商角徵羽，這五個音符分別對應哆來咪嗦啦，王嗣璁這輩子接觸到傳統音符後就發現了一件有意思的事情，他上輩子聽過的許多歌曲都是基於宮商角徵羽，最出名的當屬第二國歌《茉莉花》和電影版笑傲江湖的主題曲《滄海一聲笑》了，此兩首傳唱極廣的歌曲就沒有用到發和啦這兩個音，甚至於《滄海一聲笑》還將宮商角徵羽給反過來用了，開頭的滄海一聲笑的音符就是啦嗦咪來哆。
鈴聲就讓王嗣璁意識到自己該去製作人體樂器了，但不是現在，如今他還沒有足夠的力量來保證做好的女體樂器不會被他人奪走。
拉了雒芊芊走了一會，王嗣璁看到庭院中沒有什麼人，就將罩在玉女神醫身上的大氅一把扯下，露出了藏在裡面被性虐皮衣覆蓋的嬌美胴體，就出言讓她四肢趴下學狗爬。
雒芊芊緊咬下嘴唇，就慢慢的彎下身子，但擺出的姿勢卻非常的讓王嗣璁不滿意，原來女性的矜持讓雒芊芊將大腿頂在了無一絲贅肉的平坦小腹上，兩個小臂也是貼在了一對不大但是非常有幸的肉山之上，整個人就像一個壓扁了的Z或是之，將女子的要緊之處都給遮蓋住了。
輕輕的對雒芊芊的左臀來了一個外腳背，王嗣璁嚴厲呵斥道：「平日裡是怎麼教你的！？又不是沒有讓你穿衣服！？說多少次了，屁股要抬高，爬行的時候要左右搖擺，豬都比你聰明一百倍！」
地牢中的日子讓雒芊芊明白違抗面前這個年歲只有自己一半的男童意味著什麼，只好眼角含淚依著王嗣璁的話語盡力把被皮衣襠部分成兩瓣的粉臀向上抬起，甚至於她能感受到男童射向自己露在空氣中背部的目光是何等的污穢與淫邪。
「不是這樣撅的，把腰向下收，屁股就會自然向上挺，跟頭豬一樣！」雒芊芊不得要領的翹臀動作又惹得王嗣璁一陣罵咧咧。
王嗣璁玩女人真的非常的專業，連人體解剖都利用上了，脊椎是半活動關節，腰部處下墜自然會讓肩頭和臀部翹起，雒芊芊則是支起大腿將臀部頂起，可這樣的話犬行就會出現頭重腳輕的情況，非常的難看。
「爬呀！傻了還是怎麼的，是不是想讓我用鞭子抽你呀！？」
原來雒芊芊將腰部下沉後依舊呆在原地，顯然她對於自己現在極度恥辱的模樣根本無法釋懷，她是人，不是什麼豬狗，但偏偏被以豬狗來對待，只是一想到皮鞭落在柔嫩肌膚上的痛楚，就只好按照王嗣璁的命令艱難的爬行起來，速度也就比蝸牛快一點點。
這一幕要是被愛慕雒芊芊的炎黃俠少看到他們肯定會是目眥欲裂，能被江湖人士稱之為玉女神醫或小醫仙，足以證明雒芊芊的顏值很能打，按照王嗣璁制定的女子顏值標準，雒芊芊屬於八分守門員，擁有著拔群的美貌和肉體，這種容貌的女人光刷臉就能賺錢，自是有一堆男人甘做其裙下之臣或不得HOUSE的舔狗，可是在王嗣璁這裡，卻只能要淪為身穿暴露皮衣的女犬一頭。
雒芊芊也不是單純的花瓶美人，在醫術方面還是有幾把刷子的，就拿金鱗草秘藥為例，此方子乃是濟慈館的命根子，歷來都是傳男不傳女，雒芊芊完全就是通過平日裡學習到的專業知識從繁雜的藥草中推算出了此方所需要的二十三味藥劑。
風光的背後不是骯髒就是滄桑，濟慈館如今能在江湖上做得那麼大的根本原因是館主雒正業服侍好了當今天子的胯下肉棍，雒正業也知道此事見不得光，熬製金鱗草為核心的湯藥從來都是親力親為，至多讓近親將所需要的草藥送進煎藥房中，為了防止身邊人通過所需藥材判斷出藥方，從來不讓親人把二十三味藥劑一併送進來，而是混在一大批草藥中。
抓藥可是一門力氣活，因為還要稱重和驗質，雒正業偶爾會偷懶讓當時七八歲的雒芊芊來代勞，卻也做了防備措施，沒有直接點名所需要的二十三味中草藥，而是讓她給四五十種草藥稱重。
雒正業認為一個七八歲的女娃娃能懂什麼，但他想不到自己大兒子最小的女兒真的很懂。
在父輩祖輩的耳濡目染之下，雒芊芊很小的時候就展現出了不俗的醫學天賦，發現爺爺每次讓她稱重的諸多藥草中總有那二十三味的身影，通過家族醫典上的記載發現這些藥草煎煮後的湯水竟然是一款補腎良藥。
由於從小就受到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」的儒家四非準則影響，雒芊芊不敢開口問爺爺藥是給誰熬製的，不過所需要的二十三味草藥她就是記在了心底。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，也是繡衣使的諫言，簡單說來就是不該看的不要去看，不該聽的不要去聽，不該問的不要去問，不該做的不要去做，那日從夏武明手上接過金鱗草，於春英便好奇此草的功效，但縱使心底有十萬個為什麼，於春英也明白自己不能問今天子此草的名字與功用，甚至於和濟慈館眾人結伴去西域的路上，也沒有將此草拿出來問專業人士是何名有何功效，是一名非常合格的特務。
男女交媾在中醫看來是一種損耗男性腎水的行為，過度行房會讓男子的身體每況愈下，王嗣璁上輩子奔四後沒有藍色小藥丸之類的東西助陣就沒法子夜夜笙歌，在大宇宙意志的襄助下，王嗣璁這隻時空蝴蝶就得了一份房中術秘籍和一個精通藥理知識的醫女。
牽著雒芊芊走了百多步，王嗣璁就讓玉女神醫站起身子，爾後領著她走到掛著大氅的喬木前，取下後給她披上遮蓋住胴體，可走上長廊沒有幾步，一聲充滿驚訝與驚喜的「芊芊」讓他轉頭循音望去，就看到了立在廊下，衣服上刺繡著的藥葫蘆圖案的兩男一女。
王嗣璁沒有想到自己在院子裡面遛狗還能遇到狗舍裡面的工作人員。
雒芊芊的反應很有意思，並沒有回應，而是一言不發的將頭狠狠的向下低垂，恨不得將腦袋埋進自己的事業線中。
「芊芊，你沒有事太好了。」兩男一女中的女子快步走過來，剛準備抓過雒芊芊的手，卻是發現一個面容幼稚，身穿蠻族服飾的男童橫在了自己與小師妹之間，不由出言問道這隻攔路虎來：「你是？」
王嗣璁朝她舉起右手拽著的鐵鏈晃了晃，發出了嘩啦啦的聲響，故意用著半生不熟，夾雜著土喇口音的炎黃語回敬對方，道：「眼睛瞎了嘛？看不出我是這頭牝犬的主人嘛？」
女子之前只顧著欣喜了，此時才發現鐵鏈的另一端正拴在小師妹雒芊芊的脖頸上，瞳孔不由的膨脹起來，右手搭在掛在腰間的寶劍握柄上，怒道：「快放開芊芊！否則就不要怪我們不客氣了。」
兩名濟慈館的男弟子也過來了，看清後也是將手放在了武器上。
「想清楚了！這裡是我們土喇族的聖地博格達山，不是你們夏國蠻子的地盤！」
王嗣璁陰惻惻的提示讓濟慈館三人立刻意識到了自己當下的處境，在炎黃內地，不管是黑道白道，江湖朝堂的，都會賣他們三份薄面，但此處乃是與炎黃族為敵千載的西域蠻族土喇的地盤，強龍不壓地頭蛇呀，何況他們三人還不是什麼強龍，至多是一條小蜈蚣。
看著對面三人臉上都掛著想要現在、即刻、馬上弄死自己但又弄不死的矛盾表情，王嗣璁就像三伏天喝了一杯冰鎮啤酒那麼舒坦。
這種表情王嗣璁可不陌生，上輩子可是見多了，本質上他是一個內心極度扭曲的人渣敗類，為了增加褻玩軍警雌奴的快感，就特意保留了她們本來的性格，欣賞著她們不屈的眼神是王嗣璁上輩子最大的享受之一。
兩名男子中年歲較長者上前對著冒名為蒙克兀朮的王嗣璁行了一個抱拳禮，用著儘可能平復的語氣說道：「多有得罪還請閣下海涵，在下雒天養，乃芊芊二叔。」
雒正業有兩個兒子，老大雒天生，老二雒天養，嫡長子是要繼承家業的，所以不能離開位於京師的總館，於是他就派出了二兒子負責此次行動。
表明自己的身份後，雒天養就對王嗣璁說出了自己的目的：「這段時間承蒙閣下照顧芊芊，還請閣下放歸芊芊，濟慈館上下定感激不盡。」
雒天養語氣和措辭都謙卑到了極點，雒芊芊明明是被王明思帶著手下擄走的，卻非要說這段時間是被王嗣璁給回護起來，真的是一個能屈能伸的大丈夫呀。
王嗣璁嘴角一撇，露出了不屑的笑容，然後左手就抓住了大氅的後領子上，猛地一拽後露出了雒芊芊那被性虐皮衣覆蓋的嬌柔胴體，接著命令雒芊芊將一雙藕臂張開，雒芊芊雖是心底不願，可還是依著王嗣璁的意思在親人面前張開了雙臂，向同門展示自己嬌美白皙的胴體來。
「賊子爾敢！」
冷場了幾個呼吸後，濟慈館三人中的女子再也忍不住了，就聽唰的一聲，拔出了懸掛在腰間的寶劍，將冷冽的劍尖對準了王嗣璁，怒道。
對方的激烈反應讓王嗣璁心底暗爽，這就對了，雒芊芊此時的模樣與她往日玉女神醫的名頭可謂是大相逕庭，將雙峰暴露在空氣中的緊身性虐皮衣實在超出了濟慈館三人的想像，這連最下等的暗娼都不會去穿著的打扮加諸於原本清純無垢的小醫仙身上，立刻產生了一種劇烈的反差。
那日王嗣璁在薩滿廟中的庫房中找到足量的白鹿皮後就迫不及待的去找了銅匠，是的，王嗣璁找得是銅匠而不是裁縫，至於原因，就是白化鹿皮的固有理化性質。
工欲善其事必先利其器，對於調教師來說合適的道具可以加快對雌奴調教的進度，王嗣璁上輩子所認識的諸多調教師在進行工作時都會讓素體穿上恥度爆表的調教服，不管是哪款調教服，都遵循緊身、透光和暴露這三原則，除了魔改後的情趣制服，王嗣璁還喜歡讓女奴們身穿連體蕾絲內衣，連體蕾絲內衣的原料和絲襪差不多，都是尼龍這種充滿彈性的化纖，王嗣璁上輩子最喜歡做的事情之一就是撕爛套在雌奴身體上的情趣內衣，尤其是襠部位置。
受限於當下的科技條件，王嗣璁是沒有辦法豢養絲襪奴隸的，蠶絲編制而成的襪子是沒有彈性的，就只能退而求其次製作性虐皮衣。
因為沒有彈性，皮衣想要貼身是一件很困難的事情，就需要皮具裁縫對穿戴者的身體了如指掌，最好就是能實時測量穿戴者的身體，王嗣璁就想到了用倒模這種方式來做一個與雒芊芊脖子以下身體部分一比一大小的石膏模型，石膏模型做好後再去找裁縫。
透過現象看本質，這是經常出現於馬經論著中的一句話，上了博格達峰之後王嗣璁對薩滿廟中的各種法器是感觸頗多，才明白土喇為何能盤踞西域千載，跟虞、寧、兩夏四個中央王朝相殺相愛那麼久了。
土喇薩滿用於製造法器的金屬材質無非兩種，紫銅或青銅，前者用於隨身攜帶的小型法器，後者用於不便於移動的大型法器，銅質地柔軟，可以進行冷鍛，但是青銅不可以，青銅的理化特性決定了只能鑄造不能鍛造，這就是銅器不能作為文明的象徵但青銅器可以作為文明象徵的原因。
薩滿廟中的大型青銅器可不小，擺放在廟宇正殿外廣場上的方鼎高約一米半，口長一米、寬零點八米，尺寸和司母戊鼎有的一拼，而且鼎的表面也不是光溜溜的，表面上皆是複雜繁多的美麗紋路，這意味是土喇的青銅鑄造水平很高。
這意味土喇有著與遊牧民族不相稱的組織度，鑄造金屬的前提是要具備採礦能力，沒有礦怎麼去鑄造？
採礦的前提則是具備探礦能力，採礦則要挖掘深入地底的礦道，將礦石從地下開採上來後不意味著就能用，礦石礦石，顧名思義，就是由礦物和石頭組成的東西，一般說來銅礦石的品味超過千分之四就有開採的價值，換個說法，一噸銅礦石能出四公斤的銅，所以後面還有洗礦、碎礦這兩道工序，之後是冶煉，總之從原材料銅礦到成品銅錠，是一個不短的產業鏈。
開礦需要礦工，一般說來礦山都位於人跡罕至的荒郊野嶺，礦工不可能就一個兩個，這麼多礦工吃的喝的是從哪裡送來的？
這必然有一個完善的後勤部門負責補給，還有運輸部門負責運輸冶煉好的銅塊，土喇必然是有高度組織紀律，要不然這麼多人怎麼可能老老實實幹活還沒有逃走。
而且這個活還複雜的要死，採礦冶煉都是需要複雜分工協作才能幹的工作。
自古以來，有組織的礦工就是精銳中的精銳，在戚繼光指揮下經常打出一比幾百的戚家軍就是由義烏礦工組成的，太平天國能席捲半個天下，就是有兩萬左右在廣西紫荊山的赤貧燒炭工和礦工組成的老兄弟。
土喇的起家也和礦工有著不解之緣，薩滿是土喇族文化階層，位於博格達山上的廟宇不僅保存有土喇可汗的傳承世系表，還有記錄土喇歷史的長篇史詩《巴勒圖王》，裡面就記載了諸位土喇可汗的事跡。
史詩是一種落後的體裁，長篇史詩存在的諸多條件之一就是文字系統不夠發達，嚴重依賴口口相傳，有文字的話，幾百句話的史詩唱下來，用文字也許十個字就記錄下來了，遊牧民族恰恰缺少文字，真實歷史線上的炎黃的三部著名史詩《格薩爾王傳》、《瑪納斯》和《江格爾》，分別由藏、柯爾克孜和蒙三族創作，以口頭文學、民間傳唱為主要載體和傳播形式的記錄本民族歷史的作品。
土喇語和蒙古語、滿洲語就是鏡像與本體的關係，蒙語中與巴勒圖對應的詞彙就是巴特爾，滿語則是巴魯圖，三個單詞皆為英雄或勇士的意思，滿洲第一勇士王嗣璁只認徐錦江飾演的鰲拜。
巴勒圖王就是英雄王，上了博格達峰不久的王嗣璁就在心底吐槽英雄王吉爾伽美什來，他也是個二刺螈。
土喇第一任可汗王旻起初是虞朝的一名西軍士兵，所在部隊被疏勒打敗後就成了俘虜，利用俘虜去做危險工作是各個國家心照不宣的做法，就被押送到了阿爾泰山的礦坑裡面挖礦。
好死不如賴活著，王旻戰敗被俘後就失去了精氣神，成了一具麻木的行屍走肉，整日在礦井中機械的揮舞鶴嘴鋤來刨礦，只是疏勒族不干人事，對礦工群體施行「以人換鐵」的血腥政策。
面對怎麼都是一死的結局，王旻決心不忍了，礦工不可能沒有鐵製工具，否則怎麼挖礦？
用鶴嘴鋤砸死監工後王旻就鼓動一道被疏勒族血腥壓迫的同伴，終成了一份王圖霸業，王在土喇語中的發音是完顏，王旻就成了完顏旻，不過炎黃朝廷的文人才不會用旻這麼高大上的字來記錄這位昔年的邊軍，旻的意思是天空，從病字頭，意為精神恍忽的痻才是炎黃官方文書對王旻的稱謂。
所以王嗣璁一年半後從便宜乾爹那裡繼承來的土喇部可不是茹毛飲血，而衣皮葦的野蠻人，而是文明水平堪比真實歷史線上的渤海國或西遼的草原王朝，所以他才能找負責青銅法器製造的薩滿製作倒模。
薩滿是土喇族文化階層，要比普通牧民聰明許多，他們早早就看出託名為蒙克兀朮的王嗣璁與通天巫大人關係匪淺，負責法器製造的薩滿就滿口答應王嗣璁，說他馬上就準備模範，你只管將人牽過來就行了，不過最好你將那女人脖子以下的毛髮給剃了，模沙要混上水和黏土才好用，萬一她的陰毛粘在模沙上就不好了。
髡髮結辮是遊牧民族髮型的特色，不像炎黃子孫講究一個髮膚授之父母不可毀傷，故剃頭刀在土喇族上下很是常見，只是底層牧民沒有財力置辦專用的剃刀，往往就用匕首代替了。
對方如此貼心，王嗣璁怎麼好意思拂了他的好意，他又去廟宇的後廚取了滿滿一盆冷水和一條毛巾，然後便肩上搭著毛巾，兜里揣著剃刀，雙手端著銅盆回到了地牢中。
將盛滿冷水的銅盆放在了囚室的火盆上，王嗣璁就摸著自己光潔的下巴欣賞起來這頭落入自己之手沒有幾天的美麗雌獸來。
在王嗣璁肆意的注視下，赤身裸體的雒芊芊只感覺恥辱就像西域的烈風，一陣一陣衝擊自己的心靈，她想用雙臂遮掩著自己胸部，可鎖在手腕上的鐵鏈告訴她這徒勞無功，所幸雙腿沒有被鎖住便儘量將雙腿緊緊的夾緊，然後就發現自己的動作引發了對方視線的轉移。
「不要用這種眼神看我！」身體被綴在牆壁上的鐵鏈扯成Y狀的雒芊芊雷眼中含淚對懇求王嗣璁道，她感覺到這個男童的眼光就像是前段時間在西域大漠上遇到的狼群的眼光，犀利的能穿透她所極力夾緊掩蓋的股間，同時她還發現自己的乳房在漲大、乳首在勃起。
雒芊芊發現面前男童的眼光定格在自己的雙股之間不走後，不由得進一步將雙腿夾緊，夾著夾著她居然發現一股熱流竟然緩緩地從自己的股間的肉縫裡面慢慢滲出，讓雒芊芊不由得一驚，自己居然在一個十歲出頭男性的注視下產生了感覺。
「哼，原來如此，我知道了，濟慈館的女大夫喜歡被男人看呀。」王嗣璁上前，用力分開雒芊芊併攏在一起的修長玉腿，然後將臉湊到了玉女神醫的陰阜上，仔細觀察起來。
面對王嗣璁充滿淫邪語氣的發問，雒芊芊只能報以低聲的啜泣。
「都說女人胯下的毛髮越濃密性慾就越旺盛，你下面的毛不僅稀疏，而且平日裡不怎麼打理吧？沒關係，今天在下就幫你修剪修剪，不過之前我要好好給你身體做個檢查。」說完，王嗣璁就將嘴巴徹底埋在了兩瓣陰唇上，上下兩排牙齒將藏在稀疏草原中的陰蒂給找了出來，然後就是一陣吮吸撕咬。
狀如肉芽的陰蒂乃是專司女人性慾的要緊器官，何況雒芊芊還是一個未經人事的處子，受此刺激頓時令她體內的慾火猛烈燃燒起來，就見雒芊芊像是一隻反弓的大蝦，身體朝前連續彈了幾下，上輩子的豐富性愛經驗讓王嗣璁意識到雒芊芊到了臨界點，便把咬著陰蒂的腦袋向後輕輕扯了幾下。
幾個呼吸後，王嗣璁眼角的餘光就看到雒芊芊的大腿根部緊繃起來，就知道大洪水就要來了，果然不出他所料，一股子白濁的液體自陰蒂下方的肉縫陰噴涌而出，澆了王嗣璁一脖頸。
光憑嘴巴，王嗣璁就讓雒芊芊以處女之身攀登上了她人生中的第一個性高潮，泄身後的雒芊芊嬌喘連連，身子軟的就像一根煮熟的麵條，要不是雙臂被鎖鏈拉扯，整個人都會軟倒在冰冷的地牢石板上，雙腿仍舊在高潮的餘韻中抽搐不休。
右手抹了一下被淫水打濕的脖頸，王嗣璁得意將手上的淫水愛液舔乾淨，只感一股子清新的氣味從口腔傳到了五臟六腑，便轉身走向放置於地牢中央的火盆處，銅盆裡面的水體已然沸騰。
把搭在肩膀上的毛巾丟進盆里後王嗣璁就在心底數數字來，數到六十後他就用剃頭刀將散發著騰騰熱氣的毛巾挑了出來，放在空氣中散熱了一會，用手背感受溫度差不多了，就回到了雒芊芊的身邊，將毛巾焐在了玉女神醫的下體上，要用熱毛巾來軟化陰毛，這樣才好剃毛，就像理髮前要洗髮一樣。
「你要幹什麼？」下體傳來的滾滾熱意將眼角掛著淚珠的雒芊芊從高潮的餘韻中拉回了現實，弱弱問起王嗣璁。
王嗣璁沒有回應雒芊芊，感受到貼在自己右手掌心上的毛巾不怎麼熱後他就亮出了剃頭刀，說道：「下面要給你剃毛，把腿叉開後就不要動了，動的話就會割破其他部分。」
不一會，雒芊芊叉開雙腿的正下方就多了一堆濕漉漉的黑色毛髮，全是她的陰毛，現在她的私處已經像未發育女孩的下體一般，光潔無毛，那兩塊鮮嫩柔美的陰唇，全無遮掩地展現眼前，這個時候王嗣璁才發現雒芊芊的屄竟然是饅頭穴，真是撿到寶了。
此時此刻，王嗣璁的下體已經充血了，但他的年歲太小了，才十歲半，陽具勃起後也就大拇指尺寸，有心無力呀！
待雒芊芊恢復了一些體力後，王嗣璁先是給她戴上了拴著鏈子的狗項圈，將她從另一端深入地牢牆壁上的鐐銬中解下來後順手披上了一件大氅，就牽著雒芊芊朝廟中的銅匠所走去。
負責銅器製作的薩滿早就調和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看著這個與通天巫大人關係匪淺的男童牽著女奴進來，就會心一笑，指了指一個豎立在地上，裡面放滿了濕漉漉模砂的巨大木框架。
雒芊芊能乖乖站進模砂中無外乎一個原因，就是她的職業屬性，醫者，大抵都是性格溫順，上輩子時王嗣璁就發現軍警出身的牝奴隸的精神抗性很高，不會就幾天便投降，護士、空姐、OL之類出身的雌奴隸，無疑就是心態上的弱者了。
王嗣璁和銅匠薩滿合力將另一個站起來的，裡面填滿了濕漉漉模砂的木框架推過去，與之前裝有赤身裸體的雒芊芊的木框合成一體，這個時候雒芊芊就剩一個腦袋露在外面了。
一刻鐘之後銅匠薩滿感覺差不多了，就將拼在一起的兩個木框打開了，讓雒芊芊走出來，兩瓣木框中各有被雒芊芊玲瓏的身軀壓得凹下去的痕跡，再合上後鑄型就完成了。
最後一步就是從位於鑄型上方的脖頸孔向裡面填充石膏，土喇薩滿之所以不用融化的青銅溶液，就兩個原因，一個是青銅的密度太大了，鑄造好的人體模型過於沉重，不好進行二次融化，第二個原因就是燃料太貴了。
封建時代的生產力非常的低下，各種經由人類之手才能誕生的物品都非常的珍貴，尤其是在更為落後的遊牧地區，土喇不是沒有木炭，博格達峰因為有來自大西洋和北冰洋的水汽滋潤，山體上多得是灌木和喬木，但牛糞才是山上最主要的燃料，王嗣璁在給義女王滿穗煮各種營養粥時用的都是牛糞和撿來的枯枝，木炭在西域只會用於打造兵甲。
石膏這玩意在炎黃大地很普遍，各個省份都有，既可以用來做容器也可以用來做白色顏料，還可以用作食品添加劑，封建時代的豆腐就是用石膏來點的，還能藥用，中醫認為石膏性辛、甘、大寒，歸肺、胃經，可養陰清熱，除煩止渴，活血止痛，收斂生肌，並不涉及提煉等工序。
有了一比一還原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在側，皮衣裁縫的工作無疑輕鬆了許多，三天後一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出爐了，皮衣有三部分組成，分別是袖筒拉到肘關節的長手套，胸口開了一個翻轉九十度的8形狀孔眼的露背高開叉泳衣，依舊靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十厘米的長筒靴。
給雒芊芊穿好後王嗣璁發現還少了什麼東西，手一拍就知道缺的是什麼了。
王嗣璁上輩子時得了一名資深調教師的真傳，他告訴王嗣璁必須要讓性奴時時刻刻意識到自己的身份，所以就必須在胴體上施加一些印記，包括但不局限於紋身，烙印或穿環，但是施加印記的時間要合適，太早的話容易增加女奴的逆反心理或者導致心理脆弱的素材精神崩潰。
遲遲不印又會影響女奴的自我認知，耽誤調教進度。
想做就做，王嗣璁將雒芊芊鎖好後就快步踱到了廟中金銀匠所在的地方。
薩滿廟中的神像都是銅胎鎏金，鎏金就是鍍金，博格達峰上是有金匠的，而且水平不差，象徵土喇可汗權柄的狼鷹冠就是出自此地。
土喇可汗的狼鷹冠相當於中原皇帝的十二旒冕，狼鷹冠使用了鑄造、捶打、壓印、抽絲和鑲嵌等金屬製造工藝，狼鷹的主體是一尊用黃金打造而成的狼頭，狼頭之上站立著一隻張開雙翅的蒼鷹。
狼和鷹都是種草原上很常見的動物，不少遊牧部族都以狼或鷹作為圖騰，遊牧民族又經常東侵或南下，狼族就成了炎黃對西蠻或北狄的一個蔑稱，就沒有把他們當人看，其首領，自然就是狼主了。
雒芊芊剛被擒的時候也硬氣了一小會，罵王嗣璁是個狼崽子，王嗣璁差點就哼了一句「人說北方的狼族，會在寒風起站在城門外，穿著腐蝕的鐵衣，呼喚城門開，眼中含著淚。」
土喇將狼和鷹作為可汗頭冠的主體，非常切合遊牧民族的特色。
王嗣璁就跟金匠講了一下自己的要求，打造兩個一模一樣，跟他小拇指差不多大小的藥葫蘆掛飾，一個時辰後王嗣璁就得到了他想要的東西了。
回到地牢後，王嗣璁就將一塊墊著紅布的托盤呈現在了雒芊芊的面前，托盤上的錐子與一對黃金打造的藥葫蘆讓玉女神醫心生疑惑，王嗣璁就勉為其難的向她解釋起來物品的用途。
聽得王嗣璁要給自己的粉嫩乳頭穿環，被鎖在牆壁上的雒芊芊立刻大搖其頭，並低聲向王嗣璁祈求，說自己以後肯定會聽主人你話的，求你不要這麼做。
王嗣璁輕笑了一下，殘忍道：「不要怕，不疼的！你不是戴耳環嘛，就像穿耳環一樣，一下就好了！而且你戴上這對乳環之後啊，就代表你徹底是我的物品了，以後你就是我真正的奴隸了！」
說完王嗣璁走到位於地牢房間中央的火盆，右手拿著錐子在上面炙烤起來，給錐子頭消毒完畢後他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意識的就想往後縮，可她背後就是地牢的石牆，避無可避。
王嗣璁並沒有立刻給雒芊芊穿環，而是先給她戴上了鉗口球，防止她吃痛亂叫，然後就用力揉搓起來雒芊芊的左乳頭來，女人的乳頭會在正常狀態下很小，豌豆那麼大，因此穿環有難度，性奮狀態下就不一樣了，充血勃起後回像葡萄一般大小，王嗣璁捏住被自己刺激的高挺乳頭，用錐子殘忍地穿了過去。
左乳頭傳來的貫穿劇烈疼痛使得雒芊芊使的身子猛烈地顫抖起來，將鎖著她雙臂的鐵鏈拉扯的嘩嘩作響，貝齒差點就將含在嘴巴中的鉗口球給咬碎，可還有右乳頭呢。
給兩個乳頭穿好孔眼後，王嗣璁將那對中間的中空足以套進大拇指的黃金乳環戴在了雒芊芊的一雙玉女峰上，欣賞著女神醫因為痛苦變得蒼白沒有絲毫血色，嘴巴輕輕顫抖著的面頰，以及布滿了晶瑩汗珠的柔美胴體，他發出了令人不寒而慄的笑聲……
就有了於春英看到這一幕後再心底暗罵雒芊芊「活該」的場面。
但這不是雒芊芊命運的結束，甚至不是結束的開始，只是開始的結束，閉上一雙美眸後她用著絕望的語氣對著自己的二叔說道：
「二叔，回去後請轉告張公子，就說芊芊已經死在大漠中了，讓他另覓良緣，不要等我了。」
雒芊芊的話讓王嗣璁心底暗爽，通過拷問他知曉了雒芊芊在去西域前已經和一個出身名門大派的俠少訂立了婚約，準備從西域回來後就成親，結果，就沒有結果了。
成吉思汗曾說過「鎮壓叛亂者、戰勝敵人，將他們連根剷除，奪取他們所有的一切；使他們的已婚婦女號哭、流淚；騎乘他們的後背平滑的駿馬；將他們的美貌的后妃的腹部當作睡衣和墊子，注視著她們的玫瑰色的面頰並親吻著，吮她們的乳頭色的甜蜜的嘴唇，這才是男子漢最大的樂趣！」
王嗣璁上輩子所豢養的軍警雌奴不少都是人妻，這輩子他依舊收集了諸多人妻屬性的雌奴隸，深刻踐行了成吉思汗的這句殘暴的名言。
只是淫人妻女者妻女必被人淫，如果王嗣璁知道三百年後那些體內流淌著他血液的貴女們會被義軍們花式姦淫，會後悔今日的做派嘛？
肯定不會的，今朝有酒今朝醉，是王嗣璁一貫的作風，再說了要是知道自己所締造的皇朝能延續快三百年，棺材板都壓不住他的笑聲了，他才不像秦始皇那樣，希冀後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。