第1章
「嗯……神社……」
曉辰站在鏡子前，思索著高崎學長布置的「任務」。
今天侍奉自己晨起刷牙的是真理奈，而亞希則半跪在膝前，為夫君進行著每日的「晨勃處理」。
不知怎麼的，在兩位美少女的貼心侍奉中，他卻對這個問題沒有感想與頭緒。
對於曉辰而言，故鄉的信仰是陌生的——他還沒來得及耳濡目染，就被父母帶著來到了萬葉。
萬葉是個頗為重視傳統的國度，因此不論是紅色的鳥居，還是隱藏在林木間神社的輪廓，又或者是那些有名的寺廟，都是人們生活中不可或缺的元素。
不過，他卻沒有像同學們一樣，閒來無事便去參拜一番，或者在門口的祈願牌上寫些什麼——尤其是女生們，總是非常熱衷於此。
曉辰對此總是一笑而過——在他看來，這些祈願與占卜，莫說是決定人生大事，就連預測這些女孩子今天是否會被打屁股都做不到。
每當看到那些光著屁股，在教室後罰站的女生，還不時交頭接耳著今天的「凶吉」，他就在心中感到幽默又無可奈何。
當然，在高中畢業後，他也逐漸理解了這些同學——尤其是那些女孩子。
她們的命運很大程度上取決於身邊的男性——父親、兄弟，以及自己的戀人與夫君。
成為妻子與母親，侍奉在愛人左右，平靜無災地度過自己的一生，便已經是極大的幸福；如果要突破這層平凡，那機遇與風險都會指數級增長。
能在閒暇時間，因為卜卦之事興奮或擔心，是少女們打破「平常感」成本最低的方式；同樣，「敬獻神明」，也是最容易在父母或愛人面前獲得批准，而不用屁股遭殃的外出理由了。
「難怪她們倆……」
想到這裡，他也伸手摸了摸膝下亞希的腦袋，又拍了拍真理奈的臉頰。
兩位美少女在與自己同居後，幾乎沒有單獨外出過——想來也是與自己的日常足夠充實，而不太需要另外的驚喜感。
思忖之間，下體的快感也達到了高峰。
在將晨起的欲望化作白濁，留在亞希的口中後，真理奈的刷牙侍奉也恰好告以段落。
在漱完口中的泡沫，又由真理奈侍奉著洗完臉後，下體的清潔同樣準時完成。
兩位美少女的配合渾然一體，簡直比自己的雙手還要稱心如意了。
「等下吃完飯，你們在酒店範圍內玩一會吧，到時候集合就行。我要去和前輩們討論了。」
收拾完內務，曉辰在妻妾二人的光屁股上各拍了一下，示意她們可以自由活動一段時間。
兩人高興地答應著，討論起了穿什麼衣服的問題。
曉辰也帶好東西，繼續思考著高崎學長的問題，走出了房門。
「嗯哼……在我們國家，教堂可是有『隱秘功能』的哦？……」
活動室里，一行人正圍坐著，進行著自由討論。
曉辰與兩位學長一同坐在靠內側的中間，學姐們則圍成一圈弧形；正如在大學裡那樣，她們都褪去了下身的裙褲，各自跪坐著——由於上身是清一色的短裝，因此少女們的美穴，以及烙著板痕、壓在腳上的臀瓣，都清晰地呈現著。
漢娜與阿西婭也坐在學姐們中間，同她們一樣裸著下身，大方地袒露著自己的私處。
高崎學長同曉辰一樣，不約而同地給兩位愛妾「放了個假」——研討活動對她們來說太過艱深，不如順水推舟讓她們玩玩看看，正式活動再集合。
當然，阿爾伯特與兩位愛妻如約而至——她們都閱歷頗豐，且來自異國他鄉，剛好有助於補充這個話題。
「……如果一位女子進行懺悔，她需先褪去全身衣物，紮好頭髮、以紗蒙面，再以聖水淨身，隨後來到懺悔室內，雙腿分開與肩同寬，彎腰作祈禱姿勢……神父會手執木板，一邊擊打臀部，一邊進行發問……嗯哼哼，那樣的場景，真是太刺激了呢……」
漢娜眉飛色舞地介紹著西土的宗教場所——教堂，著重講解了神聖、隱秘又刺激的懺悔儀式，並順帶介紹了圍繞著信仰的宗教生活：
原來，根據宗教的觀點，人生來帶有原罪，因此要在生活中自我反省鞭策，以實現原罪的洗刷；而人類在伊甸園中之時，正是身為女性始祖的夏娃，首先受到了蛇的誘惑吃下禁果，並讓男性始祖亞當也一同食用，進而導致兩人被上帝驅逐。
因此，在傳統上認為，女性生來帶有比男性更多的原罪。
女孩們從小就要接受體罰鞭笞的教育，當她們逐漸長大，進入教堂參與祈禱時，也要掀起衣裙後擺，露出光溜溜的紅屁股，接受神職人員與男士們目光的洗禮——這樣的規矩要持續到她們三十多歲，被認定為合格的妻子與母親，並由神父施洗，證明洗脫大部分原罪後。
所以，漢娜所說的「懺悔儀式」，也是一種主要面向女性的活動。
只不過，當談起這件事時，她的情緒里更多是一種隱秘的興奮：她不僅搜集了許多資料與圖片進行佐證，講到興奮時，還會轉身躬腰，展示自己臀部上淺色的印痕。
女生們頓時來了興趣，紛紛圍了過去，一邊聽取記錄，一邊進行提問；而漢娜也是有求必應，有問必答。
不得不說，年僅16歲的漢娜，看似活潑好動，實則異常地成熟精明——她不僅享受著比自己大的女生們的簇擁，還當起了阿西婭的「傳聲筒」，順便介紹著阿西婭家鄉關於宗教信仰的建築、儀式與細節。
一開始，對於漢娜的興奮，曉辰還有些奇怪；不過轉念一想，卻也能夠理解。
宗教貫穿了西方人們的日常，也成為了他們社會關係的重要紐帶——以宗教的名義，女子便可以光明正大地拋頭露面；在「懺悔」的要求之下，她們也能夠大方自然地袒露，展示自己的身體。
不論是赤裸臀部，頷首低眉走進教堂，還是大小姐妹們並肩而立，一邊小聲交談一邊揉捏著打腫的紅臀，都是無比珍貴的回憶。
正如萬葉的女孩們喜歡在神社祈願卜卦那樣，同樣的天空下，不論東西方，人們的心態都是相近的。
「啊，好像萬葉的神社也有呢，類似的規矩……」
一位名叫高坂美紗的女生，也在討論告以段落後提出了自己的看法。
曉辰看向了這位學姐：垂落雙肩的黑褐色長髮、不加遮掩的前額，以及相對保守穩重，卻格外強調唇色與眉毛的妝容，搭配上相對嬌小的身形，以及因為對比而顯得格外豐滿的臀部與微微內彎的雙腿，確實完全符合萬葉的古典審美。
也無怪乎之前自己沒有刻意留神這位學姐——相較於安田學姐與佐藤學姐這樣的美人兒，她的外貌特徵並不算明顯。
「父親大人和母親大人似乎提到過，從前萬葉的神社裡，會在祭祀活動前，選擇一位年輕的巫女，責打其臀部……」
美紗輕聲細語地講述著自己的見聞，曉辰這也才想起，她的家裡主持著一間神社。
不得不說，高坂學姐這舒緩又有所起伏的語調，確實像極了一位從容的巫女，仿佛話語間，那紅白色的身影便在演台上躍動了起來。
當然，略有遺憾的是，這聽上去極富美感與暗示性的活動，美紗也只是從父母那裡了解，而從未親自目睹。
可這也愈發引起了曉辰的好奇：
「說不定……在哪裡還有呢？」
他確實好奇——身著紅白衣裙、儀態端莊從容的年輕巫女，在眾人的注視下掀起裙子，赤裸著臀部，以傷痕與紅腫向神明表達虔誠與恭敬，並作為一場祭典的預備……一邊想著，他也一邊在本子上記錄下了這件事。
「好，大家應該討論完了……高崎君，是不是該讓她登場了？」
今天進行討論紀要的是阿爾伯特。
在確定大家都發表完意見後，他也舒了一口氣，認真檢查了筆記後合上了記錄本，並將目光投向了身邊的高崎英二。
「那是當然。要不是漢娜妹妹的介紹環節，我倒想讓巫女小姐早些登場呢。」
高崎學長笑著，示意女生們回到各自的位置上。
女生們頓時跪坐好身體，好奇又期待地，等待著下一步的吩咐。
與她們一樣，曉辰也有些驚訝，雖然料到要去參觀島上的神社，可是居然能將巫女請過來，這倒是出乎了自己意料。
「請落座吧，巫女小姐。」
高崎學長拿起手機，發送了一條語音消息。不一會，便傳來了一陣敲門聲。
「歡迎您的到來，快請進吧。」
房門被輕輕推開了，高崎學長也站起身迎接著。
阿爾伯特與曉辰，還有在座的女生們都紛紛望去：走進來的是一位頷首的少女，年齡大概十六七歲，正是生得俊俏的時候；淺灰色的直發在腦後紮成低馬尾，還圍著巫女特有的純白色束髮帶。
白皙乾淨的臉頰上，閃爍著一雙灰藍色的大眼睛，仿佛遠處的海空那般澄澈。
她雙腳上的高底木屐，正輕扣著房間地板，發出一連串脆響，伴著足袋與鞋繩摩擦搖曳的影子，真可謂是賞心悅目。
只不過，這麼一位端莊從容的美少女，身上卻穿著令人血脈噴涌的服裝：上身遮蔽的衣物，只有一件由脖頸與腋下兩根綁帶固定，左右交叉堪堪遮住雙乳的，類似背心的短襟；肩背的大片肌膚毫無保留地展露在外，誘人的乳溝與腋下也清晰可見。
胯間巫女的紅裙短小而緊窄，且只保留了身前的部分；至於身後的臀部，就只有短裙的系帶，與束腰垂落下的墜帶半遮半掩了。
當然，萬葉巫女那標誌性的，由紅繩扎進的寬袖，依舊保留在少女的小臂上。
可正是那兩片衣袖，將這高度鏤空，處處展示著清涼與美艷胴體的巫女服，襯托得更加誘人了。
「嘶……」
曉辰忍不住吸了一口氣——他只覺得下身腫脹難耐，可大腦里卻產生不了太多情慾的想法。
一來早上亞希為他處理過晨起，二來少女這從容的儀態，以及仿佛不知身上衣裝暴露的模樣，反而產生了一種莊重感。
他不由得想起古代西土那些「以媚取神」，半巫半妓的女子——她們同樣具備著兩面性，眼前少女散發著的，青澀與成熟、嫵媚與端莊並存的氣氛，簡直不輸給，甚至要遠遠勝過那些遙遠的形象。
「晨安，各位遠道而來的，尊敬的客人們。」
少女低下身姿，卻並沒有選擇跪坐，而是一膝直立、一膝盤曲，一手扶在胸前，另一手揚起衣袖，向在場的少年男女們施禮致意。
別人或許不甚在意，但高坂美紗卻瞬間欣喜了起來——那正是母親教給自己的，萬葉傳統的巫女之禮。
少女保持著低頭的姿態，持續了好一會，終於收起身姿，一揚衣袖，雙膝併攏，跪坐在了高崎英二對著的下位。
「晨安，巫女小姐。」
高崎學長與少女，都互相用著傳統的敬稱。
曉辰只能大概把握住其中含義，知曉那是彼此的寒暄，心中也壓力倍增。
這還是他第一次與一位如此年輕的巫女接觸，一切也都充滿了新鮮與神秘感。
「妾身稻葉由香，侍奉於海鳴神社，受社祝大人委託，前來接應諸位客人。」
少女朱唇翕動，禮貌又含蓄地表明了身份和來意。高崎英二用眼神向在座的少女們示意著，而她們也即刻心領神會，不約而同地鼓掌表示歡迎。
「稻葉由香……好美的名字……」
曉辰不由得暗自感嘆，時不時瞥著這位年輕的巫女。
在這個離岸的海島上，如此富有農耕氣息的姓氏，或許這般反差，也正是美感的來源。
不知不覺地，他又覺得下身脹得難受了，只好側過頭去，儘量不看這位美麗的少女。
「妾身斗膽，敢問各位客人姓名？」
少女似乎察覺到了曉辰的目光，卻沒有點破，含笑正坐，雙手交疊在膝上，微微躬身，先是分別向三位少年鞠躬行禮，隨即又向左右兩側的女孩子們點頭致意。
「不才高崎英二。這位是明石家的阿爾伯特，這位是曉辰，姓歐陽。」
高崎學長介紹了三人的姓名，隨後便示意女生們依次介紹起來。
「幸會，稻葉小姐。在下安田薔薇。」
「幸會哦由香醬～不才，佐藤玲美～」
「在下三坂美樹。」
「不才高坂美紗～」
……
「誒嘿，漢娜是也～」
當然，輪到漢娜的時候，她也免不了要調皮一下。
沒等阿爾伯特出動，一旁的阿西婭便抬起手掌，結結實實給了她屁股一下。
被打疼的漢娜也只好誒嘿嘿地笑著，一邊道歉一邊坐了回去。
「啊啦，不必這麼拘謹哦，漢娜小姐。」
身處旅遊景點，知曉外國遊客脾氣的由香，也沒有嗔惱埋怨，只是掩嘴一笑。
客氣畢竟是為了體現神社的形象，只能律己不可律人。
更何況，經過這見面的介紹寒暄，她對一行人的印象也是相當不錯。
「那位姓歐陽的先生……很可愛呢……」
注意到曉辰目光的她，又被少年那特別的英氣所感染，心裡自然也升起了些許蕩漾。
……
寒暄完畢之後，一行人便開始了正式活動。
隨著由香輕聲細語的介紹，眾人也知道了她此行的目的——高崎學長上島之日，便預定了參觀海鳴神社的計劃；而為了讓遠道而來的客人們「有跡可循」，神社也專門派出了一位見習的年輕巫女，作為他們的導覽。
「對於諸位客人，妾身似乎應當稱哥哥姐姐呢，嗯哼。」熟絡之後，由香也放鬆了不少，言談神態之間，也多了幾分少女的俏皮。
「誒……由香妹妹居然比我們年紀小嗎？」
這本來應該由佐藤玲美引出的話題，卻被美紗搶先半步。兩人相視一笑，彼此拍了拍手掌，表示著默契，隨後一同好奇地看向少女。
「是呢，兩位姐姐。今年在下方滿十六，尚在就學，因此才以見習身份供職於神社。」
「誒……真的嘛？」
「哦呀……」
眾人頓時來了興趣，七嘴八舌地湊上前去，詢問了起來。
眼見氣氛過於熱烈，高崎學長便出面組織秩序。
他敲了敲桌面，咳嗽了一聲，待眾人安靜下來，這才吩咐道：
「想要提問的請舉手，依次發言。不然就要維持秩序了。」他把手中的竹板交給曉辰，點了點頭，隨即點選了兩位過於激動的女生，「你們兩個，過來找歐陽領罰。其他人繼續。」
「是……」
兩位女生自知理虧，悻悻地答應著，膝行著來到曉辰身邊。曉辰看了看兩位學姐，微微一笑，拍了拍膝蓋，將竹板放在了手心：
「請吧，兩位前輩？」
兩位美少女依次爬上這位後輩的膝蓋，羞紅著臉，乖乖撅起屁股，任由少年將竹板落下。
在每人挨了二十下竹板，屁股上泛起一陣誘人的粉紅色後，二女又以土下座的姿態，高撅臀部向曉辰致歉謝罰，這才揉著打疼的屁股，回到了討論的人群去。
……
由於此前已經進行過充分的討論，各種問題也產生了匯總，再加上高崎學長與阿爾伯特維持秩序。
以及漢娜、阿西婭兩人的潤滑，這由好奇引發的討論，逐漸引向了學習與探討。
曉辰在一旁仔細地聽著——不出所料，由香也坦誠地介紹了自己的背景。
在如今的八目島上，年輕女孩們的進路是相對簡單穩定的：高中畢業後結婚生子，跟隨夫家從事傳統的捕魚、採集和旅遊業——這樣平凡幸福的生活，難免缺乏驚喜，因此也有一部分女孩子選擇離開家庭。
而能夠合理地離開既有環境，過上另一種生活的，主要是三條進路，分別是考取大學、考取公職，以及成為巫女並供職於神社。
有意供職的少女們會在14歲開始選拔，符合條件的將會以見習身份工作至少一年，經工作檢驗後，於17歲成為正式巫女。
「妾身所侍奉的海鳴神社，便是由一代代年輕女性們傳承下來的。年輕的巫女一般會工作到二十五歲左右，在這期間不能戀愛和結婚。到達年限後，可以選擇還俗或繼續侍奉。完成侍奉年限的巫女，就能夠嫁人生育啦。至於留下來的巫女們，將會繼續負責神社的運轉，直到年邁後退出工作，由後輩們安置。」
借著這個機會，由香也巧妙地解釋了八目島神社的構成與運行機制：八目島的神社一般供奉與海洋、航行與漁業方面的神祇——包括中土、萬葉與南方諸島的神明，以及本土化的神明。
與一般印象里不同，八目島的神社雖然沿襲了萬葉的部分形式，卻是完全由女性運作的；侍奉期間的巫女通常不婚不育，如果終身侍奉，那麼就要保持處子之身。
當然，大部分巫女會在二十五歲後選擇還俗——作為對她們敬神的回報，這些女子出嫁後的身份和地位也相當可觀：不少男青年都想要迎娶一位比自己年齡大的巫女，「女大難嫁」的定律對她們不適用。
不僅如此，巫女小姐們通常是正妻的地位，在輩分上也與族中同輩的男子們齊平。
可以說，成為一名巫女，對於八目島地區的女孩子而言，是一件頗具考驗卻回報豐厚的事情。
「誒，這與萬葉不太一樣呢……萬葉的小型神社通常由家族傳承並守護，以男性家主擔任主祭。巫女們包括了家中的妻妾女兒，以及寄於神社進行修行的女性。」
美紗記錄著由香的話語，自己也在提出疑問後，講解著萬葉本土神社的構成與運行：
「萬葉的年輕人，尤其是女孩子，經常前往神社進行參拜和祈願等。因此，『巫女修行』也是非常流行的活動呢。不論是否婚戀，女孩子們都可以在就近或熟悉的神社，參與『巫女修行』。一般而言，這會是增強『女子力』的有效辦法，因此受到了相當的歡迎。當然啦，主祭大人才是掌握權力的；不論是家出的妻妾女兒，還是前來修行侍奉的女子，都會由主祭大人管束並懲罰呢～」
在兩位少女的「神社問答」里，一直默默記錄著信息的曉辰，認識也經歷了快速的變化。
他不由得聯想到了竹內家的女僕們——這些青春少女，也是來自熟人或下屬家庭的女兒，以鍛鍊侍奉、培養女德為目的寄養於此；真理奈曾經半開玩笑地向自己提起過一句萬葉俗語，「沒有侍奉過他人，就不懂得身為人妻的辛苦」，說的便是此事。
美紗的補充，也讓他對於「求神問卜」多了幾分了解和敬畏：不論是侍奉神還是侍奉人，女子的勤勉、謙卑與誠懇，都是必不可少的美德；也唯有在規矩和儀式的約束下，少女們才能褪去浮躁，正式成人。
「原來如此……」
一旦獲得了新知，曉辰的心中便豁然開朗。
……
「紙上得來終覺淺。既然熟悉得差不多了，那我們就動身吧。」
熱鬧又活潑的討論逐漸落幕，看準時機的高崎英二，也和阿爾伯特與曉辰使了個眼色。
他先是簡單總結了討論，隨後示意眾人集合。
女孩子們紛紛起身來到牆邊，尋到自己褪下後堆放整齊的下裝與內褲，在一片輕柔的鶯聲燕語中依次穿上。
少女們豐盈的臀部在眼前搖曳著，一同晃動的，還有臀上或隱約或清晰的責痕板印，以及深淺不一的緋色。
「外面的人們往往喜歡多此一舉呢，嗯哼？」
曉辰正看得出神，由香卻悄然站到了他的身邊，輕柔而和緩地說到：
「明明都會褪下，卻還要穿上，與妾身之衣裙相比，如何？」
曉辰循聲看去，發現由香已經往前探出半步，一手半掩在嘴邊，另一隻手則掀起身後的裙襟，稍微轉動著身子。
曉辰這才看見，襟帶與裙擺若有若無的遮掩之下，由香的臀上，竟然密布著整齊的鞭痕——鞭痕從上到下整齊地排列，顏色雖然淡去，可仔細一看便會察覺波棱狀的折跡。
曉辰心裡一驚，不由得深吸了一口氣——這樣密集又整齊，幾乎布滿了整片臀瓣的責痕，似乎正講述著自己所不知道的故事。
「稻葉小姐，那是……？」
曉辰正欲詢問，由香卻將手指放在了唇上，示意他不必驚訝：
「歐陽君大概會親自了解，妾身便不多言了。」
她帶著那狡黠又神秘的笑容，轉過身去。曉辰定神一看，一行人的隊伍已經到了門口。他急忙三兩步跟上前去，隨在隊尾，走出了活動室。
接下來，便是動身前往海鳴神社了。
曉辰站在鏡子前，思索著高崎學長布置的「任務」。
今天侍奉自己晨起刷牙的是真理奈，而亞希則半跪在膝前，為夫君進行著每日的「晨勃處理」。
不知怎麼的，在兩位美少女的貼心侍奉中，他卻對這個問題沒有感想與頭緒。
對於曉辰而言，故鄉的信仰是陌生的——他還沒來得及耳濡目染，就被父母帶著來到了萬葉。
萬葉是個頗為重視傳統的國度，因此不論是紅色的鳥居，還是隱藏在林木間神社的輪廓，又或者是那些有名的寺廟，都是人們生活中不可或缺的元素。
不過，他卻沒有像同學們一樣，閒來無事便去參拜一番，或者在門口的祈願牌上寫些什麼——尤其是女生們，總是非常熱衷於此。
曉辰對此總是一笑而過——在他看來，這些祈願與占卜，莫說是決定人生大事，就連預測這些女孩子今天是否會被打屁股都做不到。
每當看到那些光著屁股，在教室後罰站的女生，還不時交頭接耳著今天的「凶吉」，他就在心中感到幽默又無可奈何。
當然，在高中畢業後，他也逐漸理解了這些同學——尤其是那些女孩子。
她們的命運很大程度上取決於身邊的男性——父親、兄弟，以及自己的戀人與夫君。
成為妻子與母親，侍奉在愛人左右，平靜無災地度過自己的一生，便已經是極大的幸福；如果要突破這層平凡，那機遇與風險都會指數級增長。
能在閒暇時間，因為卜卦之事興奮或擔心，是少女們打破「平常感」成本最低的方式；同樣，「敬獻神明」，也是最容易在父母或愛人面前獲得批准，而不用屁股遭殃的外出理由了。
「難怪她們倆……」
想到這裡，他也伸手摸了摸膝下亞希的腦袋，又拍了拍真理奈的臉頰。
兩位美少女在與自己同居後，幾乎沒有單獨外出過——想來也是與自己的日常足夠充實，而不太需要另外的驚喜感。
思忖之間，下體的快感也達到了高峰。
在將晨起的欲望化作白濁，留在亞希的口中後，真理奈的刷牙侍奉也恰好告以段落。
在漱完口中的泡沫，又由真理奈侍奉著洗完臉後，下體的清潔同樣準時完成。
兩位美少女的配合渾然一體，簡直比自己的雙手還要稱心如意了。
「等下吃完飯，你們在酒店範圍內玩一會吧，到時候集合就行。我要去和前輩們討論了。」
收拾完內務，曉辰在妻妾二人的光屁股上各拍了一下，示意她們可以自由活動一段時間。
兩人高興地答應著，討論起了穿什麼衣服的問題。
曉辰也帶好東西，繼續思考著高崎學長的問題，走出了房門。
「嗯哼……在我們國家，教堂可是有『隱秘功能』的哦？……」
活動室里，一行人正圍坐著，進行著自由討論。
曉辰與兩位學長一同坐在靠內側的中間，學姐們則圍成一圈弧形；正如在大學裡那樣，她們都褪去了下身的裙褲，各自跪坐著——由於上身是清一色的短裝，因此少女們的美穴，以及烙著板痕、壓在腳上的臀瓣，都清晰地呈現著。
漢娜與阿西婭也坐在學姐們中間，同她們一樣裸著下身，大方地袒露著自己的私處。
高崎學長同曉辰一樣，不約而同地給兩位愛妾「放了個假」——研討活動對她們來說太過艱深，不如順水推舟讓她們玩玩看看，正式活動再集合。
當然，阿爾伯特與兩位愛妻如約而至——她們都閱歷頗豐，且來自異國他鄉，剛好有助於補充這個話題。
「……如果一位女子進行懺悔，她需先褪去全身衣物，紮好頭髮、以紗蒙面，再以聖水淨身，隨後來到懺悔室內，雙腿分開與肩同寬，彎腰作祈禱姿勢……神父會手執木板，一邊擊打臀部，一邊進行發問……嗯哼哼，那樣的場景，真是太刺激了呢……」
漢娜眉飛色舞地介紹著西土的宗教場所——教堂，著重講解了神聖、隱秘又刺激的懺悔儀式，並順帶介紹了圍繞著信仰的宗教生活：
原來，根據宗教的觀點，人生來帶有原罪，因此要在生活中自我反省鞭策，以實現原罪的洗刷；而人類在伊甸園中之時，正是身為女性始祖的夏娃，首先受到了蛇的誘惑吃下禁果，並讓男性始祖亞當也一同食用，進而導致兩人被上帝驅逐。
因此，在傳統上認為，女性生來帶有比男性更多的原罪。
女孩們從小就要接受體罰鞭笞的教育，當她們逐漸長大，進入教堂參與祈禱時，也要掀起衣裙後擺，露出光溜溜的紅屁股，接受神職人員與男士們目光的洗禮——這樣的規矩要持續到她們三十多歲，被認定為合格的妻子與母親，並由神父施洗，證明洗脫大部分原罪後。
所以，漢娜所說的「懺悔儀式」，也是一種主要面向女性的活動。
只不過，當談起這件事時，她的情緒里更多是一種隱秘的興奮：她不僅搜集了許多資料與圖片進行佐證，講到興奮時，還會轉身躬腰，展示自己臀部上淺色的印痕。
女生們頓時來了興趣，紛紛圍了過去，一邊聽取記錄，一邊進行提問；而漢娜也是有求必應，有問必答。
不得不說，年僅16歲的漢娜，看似活潑好動，實則異常地成熟精明——她不僅享受著比自己大的女生們的簇擁，還當起了阿西婭的「傳聲筒」，順便介紹著阿西婭家鄉關於宗教信仰的建築、儀式與細節。
一開始，對於漢娜的興奮，曉辰還有些奇怪；不過轉念一想，卻也能夠理解。
宗教貫穿了西方人們的日常，也成為了他們社會關係的重要紐帶——以宗教的名義，女子便可以光明正大地拋頭露面；在「懺悔」的要求之下，她們也能夠大方自然地袒露，展示自己的身體。
不論是赤裸臀部，頷首低眉走進教堂，還是大小姐妹們並肩而立，一邊小聲交談一邊揉捏著打腫的紅臀，都是無比珍貴的回憶。
正如萬葉的女孩們喜歡在神社祈願卜卦那樣，同樣的天空下，不論東西方，人們的心態都是相近的。
「啊，好像萬葉的神社也有呢，類似的規矩……」
一位名叫高坂美紗的女生，也在討論告以段落後提出了自己的看法。
曉辰看向了這位學姐：垂落雙肩的黑褐色長髮、不加遮掩的前額，以及相對保守穩重，卻格外強調唇色與眉毛的妝容，搭配上相對嬌小的身形，以及因為對比而顯得格外豐滿的臀部與微微內彎的雙腿，確實完全符合萬葉的古典審美。
也無怪乎之前自己沒有刻意留神這位學姐——相較於安田學姐與佐藤學姐這樣的美人兒，她的外貌特徵並不算明顯。
「父親大人和母親大人似乎提到過，從前萬葉的神社裡，會在祭祀活動前，選擇一位年輕的巫女，責打其臀部……」
美紗輕聲細語地講述著自己的見聞，曉辰這也才想起，她的家裡主持著一間神社。
不得不說，高坂學姐這舒緩又有所起伏的語調，確實像極了一位從容的巫女，仿佛話語間，那紅白色的身影便在演台上躍動了起來。
當然，略有遺憾的是，這聽上去極富美感與暗示性的活動，美紗也只是從父母那裡了解，而從未親自目睹。
可這也愈發引起了曉辰的好奇：
「說不定……在哪裡還有呢？」
他確實好奇——身著紅白衣裙、儀態端莊從容的年輕巫女，在眾人的注視下掀起裙子，赤裸著臀部，以傷痕與紅腫向神明表達虔誠與恭敬，並作為一場祭典的預備……一邊想著，他也一邊在本子上記錄下了這件事。
「好，大家應該討論完了……高崎君，是不是該讓她登場了？」
今天進行討論紀要的是阿爾伯特。
在確定大家都發表完意見後，他也舒了一口氣，認真檢查了筆記後合上了記錄本，並將目光投向了身邊的高崎英二。
「那是當然。要不是漢娜妹妹的介紹環節，我倒想讓巫女小姐早些登場呢。」
高崎學長笑著，示意女生們回到各自的位置上。
女生們頓時跪坐好身體，好奇又期待地，等待著下一步的吩咐。
與她們一樣，曉辰也有些驚訝，雖然料到要去參觀島上的神社，可是居然能將巫女請過來，這倒是出乎了自己意料。
「請落座吧，巫女小姐。」
高崎學長拿起手機，發送了一條語音消息。不一會，便傳來了一陣敲門聲。
「歡迎您的到來，快請進吧。」
房門被輕輕推開了，高崎學長也站起身迎接著。
阿爾伯特與曉辰，還有在座的女生們都紛紛望去：走進來的是一位頷首的少女，年齡大概十六七歲，正是生得俊俏的時候；淺灰色的直發在腦後紮成低馬尾，還圍著巫女特有的純白色束髮帶。
白皙乾淨的臉頰上，閃爍著一雙灰藍色的大眼睛，仿佛遠處的海空那般澄澈。
她雙腳上的高底木屐，正輕扣著房間地板，發出一連串脆響，伴著足袋與鞋繩摩擦搖曳的影子，真可謂是賞心悅目。
只不過，這麼一位端莊從容的美少女，身上卻穿著令人血脈噴涌的服裝：上身遮蔽的衣物，只有一件由脖頸與腋下兩根綁帶固定，左右交叉堪堪遮住雙乳的，類似背心的短襟；肩背的大片肌膚毫無保留地展露在外，誘人的乳溝與腋下也清晰可見。
胯間巫女的紅裙短小而緊窄，且只保留了身前的部分；至於身後的臀部，就只有短裙的系帶，與束腰垂落下的墜帶半遮半掩了。
當然，萬葉巫女那標誌性的，由紅繩扎進的寬袖，依舊保留在少女的小臂上。
可正是那兩片衣袖，將這高度鏤空，處處展示著清涼與美艷胴體的巫女服，襯托得更加誘人了。
「嘶……」
曉辰忍不住吸了一口氣——他只覺得下身腫脹難耐，可大腦里卻產生不了太多情慾的想法。
一來早上亞希為他處理過晨起，二來少女這從容的儀態，以及仿佛不知身上衣裝暴露的模樣，反而產生了一種莊重感。
他不由得想起古代西土那些「以媚取神」，半巫半妓的女子——她們同樣具備著兩面性，眼前少女散發著的，青澀與成熟、嫵媚與端莊並存的氣氛，簡直不輸給，甚至要遠遠勝過那些遙遠的形象。
「晨安，各位遠道而來的，尊敬的客人們。」
少女低下身姿，卻並沒有選擇跪坐，而是一膝直立、一膝盤曲，一手扶在胸前，另一手揚起衣袖，向在場的少年男女們施禮致意。
別人或許不甚在意，但高坂美紗卻瞬間欣喜了起來——那正是母親教給自己的，萬葉傳統的巫女之禮。
少女保持著低頭的姿態，持續了好一會，終於收起身姿，一揚衣袖，雙膝併攏，跪坐在了高崎英二對著的下位。
「晨安，巫女小姐。」
高崎學長與少女，都互相用著傳統的敬稱。
曉辰只能大概把握住其中含義，知曉那是彼此的寒暄，心中也壓力倍增。
這還是他第一次與一位如此年輕的巫女接觸，一切也都充滿了新鮮與神秘感。
「妾身稻葉由香，侍奉於海鳴神社，受社祝大人委託，前來接應諸位客人。」
少女朱唇翕動，禮貌又含蓄地表明了身份和來意。高崎英二用眼神向在座的少女們示意著，而她們也即刻心領神會，不約而同地鼓掌表示歡迎。
「稻葉由香……好美的名字……」
曉辰不由得暗自感嘆，時不時瞥著這位年輕的巫女。
在這個離岸的海島上，如此富有農耕氣息的姓氏，或許這般反差，也正是美感的來源。
不知不覺地，他又覺得下身脹得難受了，只好側過頭去，儘量不看這位美麗的少女。
「妾身斗膽，敢問各位客人姓名？」
少女似乎察覺到了曉辰的目光，卻沒有點破，含笑正坐，雙手交疊在膝上，微微躬身，先是分別向三位少年鞠躬行禮，隨即又向左右兩側的女孩子們點頭致意。
「不才高崎英二。這位是明石家的阿爾伯特，這位是曉辰，姓歐陽。」
高崎學長介紹了三人的姓名，隨後便示意女生們依次介紹起來。
「幸會，稻葉小姐。在下安田薔薇。」
「幸會哦由香醬～不才，佐藤玲美～」
「在下三坂美樹。」
「不才高坂美紗～」
……
「誒嘿，漢娜是也～」
當然，輪到漢娜的時候，她也免不了要調皮一下。
沒等阿爾伯特出動，一旁的阿西婭便抬起手掌，結結實實給了她屁股一下。
被打疼的漢娜也只好誒嘿嘿地笑著，一邊道歉一邊坐了回去。
「啊啦，不必這麼拘謹哦，漢娜小姐。」
身處旅遊景點，知曉外國遊客脾氣的由香，也沒有嗔惱埋怨，只是掩嘴一笑。
客氣畢竟是為了體現神社的形象，只能律己不可律人。
更何況，經過這見面的介紹寒暄，她對一行人的印象也是相當不錯。
「那位姓歐陽的先生……很可愛呢……」
注意到曉辰目光的她，又被少年那特別的英氣所感染，心裡自然也升起了些許蕩漾。
……
寒暄完畢之後，一行人便開始了正式活動。
隨著由香輕聲細語的介紹，眾人也知道了她此行的目的——高崎學長上島之日，便預定了參觀海鳴神社的計劃；而為了讓遠道而來的客人們「有跡可循」，神社也專門派出了一位見習的年輕巫女，作為他們的導覽。
「對於諸位客人，妾身似乎應當稱哥哥姐姐呢，嗯哼。」熟絡之後，由香也放鬆了不少，言談神態之間，也多了幾分少女的俏皮。
「誒……由香妹妹居然比我們年紀小嗎？」
這本來應該由佐藤玲美引出的話題，卻被美紗搶先半步。兩人相視一笑，彼此拍了拍手掌，表示著默契，隨後一同好奇地看向少女。
「是呢，兩位姐姐。今年在下方滿十六，尚在就學，因此才以見習身份供職於神社。」
「誒……真的嘛？」
「哦呀……」
眾人頓時來了興趣，七嘴八舌地湊上前去，詢問了起來。
眼見氣氛過於熱烈，高崎學長便出面組織秩序。
他敲了敲桌面，咳嗽了一聲，待眾人安靜下來，這才吩咐道：
「想要提問的請舉手，依次發言。不然就要維持秩序了。」他把手中的竹板交給曉辰，點了點頭，隨即點選了兩位過於激動的女生，「你們兩個，過來找歐陽領罰。其他人繼續。」
「是……」
兩位女生自知理虧，悻悻地答應著，膝行著來到曉辰身邊。曉辰看了看兩位學姐，微微一笑，拍了拍膝蓋，將竹板放在了手心：
「請吧，兩位前輩？」
兩位美少女依次爬上這位後輩的膝蓋，羞紅著臉，乖乖撅起屁股，任由少年將竹板落下。
在每人挨了二十下竹板，屁股上泛起一陣誘人的粉紅色後，二女又以土下座的姿態，高撅臀部向曉辰致歉謝罰，這才揉著打疼的屁股，回到了討論的人群去。
……
由於此前已經進行過充分的討論，各種問題也產生了匯總，再加上高崎學長與阿爾伯特維持秩序。
以及漢娜、阿西婭兩人的潤滑，這由好奇引發的討論，逐漸引向了學習與探討。
曉辰在一旁仔細地聽著——不出所料，由香也坦誠地介紹了自己的背景。
在如今的八目島上，年輕女孩們的進路是相對簡單穩定的：高中畢業後結婚生子，跟隨夫家從事傳統的捕魚、採集和旅遊業——這樣平凡幸福的生活，難免缺乏驚喜，因此也有一部分女孩子選擇離開家庭。
而能夠合理地離開既有環境，過上另一種生活的，主要是三條進路，分別是考取大學、考取公職，以及成為巫女並供職於神社。
有意供職的少女們會在14歲開始選拔，符合條件的將會以見習身份工作至少一年，經工作檢驗後，於17歲成為正式巫女。
「妾身所侍奉的海鳴神社，便是由一代代年輕女性們傳承下來的。年輕的巫女一般會工作到二十五歲左右，在這期間不能戀愛和結婚。到達年限後，可以選擇還俗或繼續侍奉。完成侍奉年限的巫女，就能夠嫁人生育啦。至於留下來的巫女們，將會繼續負責神社的運轉，直到年邁後退出工作，由後輩們安置。」
借著這個機會，由香也巧妙地解釋了八目島神社的構成與運行機制：八目島的神社一般供奉與海洋、航行與漁業方面的神祇——包括中土、萬葉與南方諸島的神明，以及本土化的神明。
與一般印象里不同，八目島的神社雖然沿襲了萬葉的部分形式，卻是完全由女性運作的；侍奉期間的巫女通常不婚不育，如果終身侍奉，那麼就要保持處子之身。
當然，大部分巫女會在二十五歲後選擇還俗——作為對她們敬神的回報，這些女子出嫁後的身份和地位也相當可觀：不少男青年都想要迎娶一位比自己年齡大的巫女，「女大難嫁」的定律對她們不適用。
不僅如此，巫女小姐們通常是正妻的地位，在輩分上也與族中同輩的男子們齊平。
可以說，成為一名巫女，對於八目島地區的女孩子而言，是一件頗具考驗卻回報豐厚的事情。
「誒，這與萬葉不太一樣呢……萬葉的小型神社通常由家族傳承並守護，以男性家主擔任主祭。巫女們包括了家中的妻妾女兒，以及寄於神社進行修行的女性。」
美紗記錄著由香的話語，自己也在提出疑問後，講解著萬葉本土神社的構成與運行：
「萬葉的年輕人，尤其是女孩子，經常前往神社進行參拜和祈願等。因此，『巫女修行』也是非常流行的活動呢。不論是否婚戀，女孩子們都可以在就近或熟悉的神社，參與『巫女修行』。一般而言，這會是增強『女子力』的有效辦法，因此受到了相當的歡迎。當然啦，主祭大人才是掌握權力的；不論是家出的妻妾女兒，還是前來修行侍奉的女子，都會由主祭大人管束並懲罰呢～」
在兩位少女的「神社問答」里，一直默默記錄著信息的曉辰，認識也經歷了快速的變化。
他不由得聯想到了竹內家的女僕們——這些青春少女，也是來自熟人或下屬家庭的女兒，以鍛鍊侍奉、培養女德為目的寄養於此；真理奈曾經半開玩笑地向自己提起過一句萬葉俗語，「沒有侍奉過他人，就不懂得身為人妻的辛苦」，說的便是此事。
美紗的補充，也讓他對於「求神問卜」多了幾分了解和敬畏：不論是侍奉神還是侍奉人，女子的勤勉、謙卑與誠懇，都是必不可少的美德；也唯有在規矩和儀式的約束下，少女們才能褪去浮躁，正式成人。
「原來如此……」
一旦獲得了新知，曉辰的心中便豁然開朗。
……
「紙上得來終覺淺。既然熟悉得差不多了，那我們就動身吧。」
熱鬧又活潑的討論逐漸落幕，看準時機的高崎英二，也和阿爾伯特與曉辰使了個眼色。
他先是簡單總結了討論，隨後示意眾人集合。
女孩子們紛紛起身來到牆邊，尋到自己褪下後堆放整齊的下裝與內褲，在一片輕柔的鶯聲燕語中依次穿上。
少女們豐盈的臀部在眼前搖曳著，一同晃動的，還有臀上或隱約或清晰的責痕板印，以及深淺不一的緋色。
「外面的人們往往喜歡多此一舉呢，嗯哼？」
曉辰正看得出神，由香卻悄然站到了他的身邊，輕柔而和緩地說到：
「明明都會褪下，卻還要穿上，與妾身之衣裙相比，如何？」
曉辰循聲看去，發現由香已經往前探出半步，一手半掩在嘴邊，另一隻手則掀起身後的裙襟，稍微轉動著身子。
曉辰這才看見，襟帶與裙擺若有若無的遮掩之下，由香的臀上，竟然密布著整齊的鞭痕——鞭痕從上到下整齊地排列，顏色雖然淡去，可仔細一看便會察覺波棱狀的折跡。
曉辰心裡一驚，不由得深吸了一口氣——這樣密集又整齊，幾乎布滿了整片臀瓣的責痕，似乎正講述著自己所不知道的故事。
「稻葉小姐，那是……？」
曉辰正欲詢問，由香卻將手指放在了唇上，示意他不必驚訝：
「歐陽君大概會親自了解，妾身便不多言了。」
她帶著那狡黠又神秘的笑容，轉過身去。曉辰定神一看，一行人的隊伍已經到了門口。他急忙三兩步跟上前去，隨在隊尾，走出了活動室。
接下來，便是動身前往海鳴神社了。